任淑一：心靈到達幸福的尺度

文：任淑一

有一個非常經典的笑話說：父子二人騎著一頭毛驢在街上走過，路人指責說：「這父子倆真心狠，看把那毛驢累得直喘氣。」於是父親下來，讓兒子騎在驢背上，又有路人指責說：「瞧這兒子多不孝，讓父親牽驢自己卻騎驢。」於是兒子下來讓父親騎上，又有路人指責說：「瞧這父親多殘忍，讓一個孩子牽驢。」於是父親下來，父子同時牽驢走，心想：這回沒人指責了吧！可是，走了一段又有路人指責說：「瞧這父子倆多傻啊！守著一頭毛驢誰也不騎，太蠢了！」

怎樣做對，怎樣做錯，人們只會搖頭說公說公有理，婆說婆有理，無謂計較而矣。同樣的事情會得出不同的結論，是因為路人心中缺乏善念，總是在看事情或別人不好的一面，卻很難發現對方善的一面。而善良的人能用善心發現對方善的好的一面，所以得出的結論截然不同，世界和生活的圖景也會截然不同。

善者心中自有善尺衡量，萬事萬物在他眼中都是跳動的詩，都是美麗的景，都是繁榮的春。惡者心中自有惡尺衡量，即使多麼美好的東西在他眼裡也是怨氣載道，橫挑鼻子豎挑眼。清者自清，濁者自濁。善者自善，惡者自惡。也許，那些幸福的風景只有在能體諒善良的人心中呈現。

你多久沒有體驗到幸福的時刻了？自從上次你被賜予清新的晨夢，欣喜於那次美麗的相逢，快慰於那次遠遊的衝動，陶醉於那次創造力的奔涌？當然，還有那天在閱讀時或面對自然時經歷的審美感動。是什麼在逐漸耗盡你生命的本質，讓你感到一種無奈和枯竭，生活開始顯出需要忍受的醜陋面目？

並非是你在努力地追趕目標，而是目標鬼魅般閃爍的影子在誘惑著你，某種外在的力量在驅動著你，你恰恰是一個被追趕、被鞭打的人。你為你所擁有的而不滿，為你無法擁有的而心煩意亂。忍不住要引用劉小楓在《沉重的肉身》一書中說過的兩句非常精闢的話：「如果既覺得一種生活不可忍受，又覺得另一種生活不可企及，就是一個人對幸福的想像太過分了。」這種「想像」折磨著你，令你感受到倦怠和虛無的雙重煎熬，品嘗到類似於宙斯之子坦塔羅斯的痛苦，他被罰永遠站在水中，水深及下巴，上有果樹，當他想喝水時水即退去，想吃果子時樹枝即升高。這是一種可怕的沉溺和囚禁，溺於虛無，囚於慾望。

有些人「分分秒秒計算著幸福」，卻可惜與之背道而馳。借用一位女學者的話說，這些人「尋找不出自己真實的出發點，尋找不出自己的地平線，尋找不出自己作為一個人的恰當比例，他們把自己嫁接在各種各樣的外部力量上了」。

但是還有人迷信於幸福的計算。電影《Along came Rolly》（《遇見羅莉》）中，有個傢伙是個風險評估師，他已經習慣用電腦軟體分析生命中的很多事情。當他面臨著如何在兩個女人中間作出選擇的問題時，他求助一個很高明的電腦程序。把兩個人的優點、缺點之類的資料全盤輸入以後，電腦會給出哪個風險更低、因此也可能是更幸福的百分比。可是那個被選擇的女人受不了啦，因為，真實的、帶著體溫和心跳的人消失了。誰願意自己被解剖成一堆數字呢？這不是一個聽從心靈呼喚的選擇，也不是一個與愛有關的決斷。

如果一定需要找到什麼「幸福指數」，那麼惟一可能的答案就是：愛，自由，創造。只有這幾個本質性的關鍵詞能丈量幸福，能夠詮注真正的快樂。對我來說，它們也就意味著那樣的感覺：相逢的欣喜，飛翔的快慰，審美的沉醉。

幸福的尺寸是本無所謂大，無所謂小的。這正像腳上的鞋，穿著合適也就可以了。童年的尺寸是一顆糖果的甜蜜，少年的尺寸是一個眼神的鼓舞，青年的尺寸是一個擁吻、一份自由、一顆創造的心。在此之後，你的腳丫已經不再長大，你鞋子的尺碼已經固定，所以，請逗留於愛、自由、創造所賜予的陶醉之中，沒有必要不切實際地追求量的擴張。因為，「人不能把握自己的幸福，都是因為超出了自己的雙足所佔的地面尺寸。」