太極修鍊程序淺論

無名老僧告誡鳩摩智曰：次序顛倒，大難就在眼前。練太極也是如此，程序萬萬顛倒錯亂不得。此文雖稍顯啰嗦，不過也是應了「重要的事情說三遍」的原理。

學、練、用太極拳，程序要擺對，要求順，而去逆、避亂，才有能量之存儲，功夫之積聚。練拳架不過數月、年把，著數不熱，僵力未化，懂勁尚未涉及，就要上台出場去表演功架，找拳友同好來切磋推手，誤人誤己之外，更逆於程序，亂了拳理，全身上下硬邦邦，再也得不到太極拳之「真」矣。

程序之任意倒騰、顛三倒四，以致拳架走樣、拙力纏身、舍人從己、不丟即頂，決非小事，而是學、練太極之一大弊。

學、練太極拳的大面上的程序，即《太極拳論》所述之：「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。」此言中之「力」，當作「功」字解，決非硬力、拙力、僵力也。

「著熟」二字，包括了：拳架、陰陽、鬆軟、輕柔，勻凈，以及節節貫串，還包括：腰、腿、足、記、臂、肘、掌、指、目、頸……之體練，以及其間絲絲入扣之緊密融合，更包括練心、練意、練氣與練神。氣與神，便是內功，而不單是拳架外形動作。

「著熟」之各方面、各內容，都有各自的「程序」，只能求其「順」，不能得其「逆」與「亂」。用一句俗話來形容，那就是「循序漸進」這麼四個字。急就章，是學不到、練不成太極拳真功夫的。

盤架子，當然自「起勢」始。拳架也有其自在、自為的「程序」。先賢編得太極拳的拳架若干勢，大有緣由，大有深意。「用意不用力」，僅有五個字，初學盤架子，常常就在「意」與「力」之程序上犯糊塗。全身鬆軟、完全無力，拳架都擺不出來，哪有「太極拳」之影子，哪有什麼「用意不用力」之可能？所以盤架子的正當或正確之程序，乃在用力、減力，求意、用意……這麼個小小的滲透、轉化的過程中，勤練而求索之，才是「正理」。

「循序漸進」，其中的「序」 字，就是「程序」。其先後排列，是不能馬虎，不能錯亂，不能顛倒的。練體，練氣，練神，這是一種程序；先練架子，再求著熟，更求懂勁，再階及神明，這是另一種程序；練拳架，學推手，再散打，這又是一種程序；始自起勢，而攪雀尾……終於收勢，還原，這也是一種程序。而最重要的程序，在於外—內—外—內……而以內功為貫串始終之主線。

舍此種種程序，不足以言太極拳。

肢體鬆軟，內氣充盈，神意之靈靜……亦程序也。無十年八年的由外而內，以內御外的練拳功夫，是達不到神意靈靜之境界的。

李雅軒將太極拳力的性質與內涵，分為五個等級：「硬勁不如僵柔勁，僵柔勁不如鬆軟勁。鬆軟勁不如輕靈勁，輕靈勁不如虛無勁。」這又是另外的一種程序。

「太極拳功夫，其最高者，是找虛無的氣勢，有了虛無的氣勢，才能感應靈敏，才能融化萬物，……所以首要在穩靜安舒上著手，以養其虛靈也。練虛無氣勢的功夫，初步必先找柔軟，再找輕靈，有了柔軟輕靈之後，才可以找虛無，久而久之，便可有出手包羅萬象的氣勢，如老子所謂無為而無不為。

即不專註意某一手、某一式、某一部，是要處處有照應，處處有感應，將神智燭照周身。」

學練太極拳，由硬到軟，由僵到柔，由重到輕，由滯到靈，由實到虛，此乃太極拳程序之精要所在也。知之為懂勁，而後身體力行之，謂之「運化」，漸至內外相合，開合相濟，陰陽相生，處處、時時一陰陽，謂之「懂勁」。「懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。」所謂「從心所欲」，就是完整的、徹底的「捨己從人」，才能算是「階及神明」。

默識揣摩，是內功。時時處處默識揣摩，才能去僵硬而得柔韌，進而求得自然天成，才能取程序之「順」，得著熟、懂勁、「階及神明」之益也。

陳式、楊式、吳式、武式、孫式太極拳，拳架有同有異。學一家，即精一家，不要雜學，是對習拳者最簡單的要求。

各家太極拳皆武林奇芭，不可以高下論。惟拳架雖有異，其理應一：皆以《太極拳譜》為根本、為依據也。這恐怕還不能算是離經叛道之逆耳狂言罷。

練拳架，一式一式地學而時習之，以求「著熟」，這是外形，動作的程序。「逆」不得，也「亂」不得。由有力、而減力、而微力、而鬆軟、而練意練神，以外養內，以內御外，這是外—內—外—內……的「順」的程序；也「逆」不得，也「亂」不得。

拳架未熟，拙力未除，火急火燎去熟讀、苦練先賢楊澄甫著《太極拳體用全書》，「設敵人對面用左手去我胸部。我將右足即向右側分開、坐實……」，進而練拳時無人卻如有「敵」，程序就大大地顛倒了，搞亂了。「形似」、「神似」、 「以心行氣，務令沉著，」「心為令，氣為旗，腰為纛」這些忠言，都被拋到十萬八千里之外去矣。

「打好基礎」這四個字至關緊要。

「基礎」這兩個字，就還包含著多元的系統運動與運動的程序。每一動作、心意、內外，程序，都與現行日常生活的習慣大有不同，甚至截然相反。不下功夫勤學苦練，是決然不成方圓，不成氣候的。

學太極拳者苦惱頗多，其中之一，即來自通病——系統程序不對頭，不「順」反「逆」，在「亂」中走上岔路，幾年、十幾年，了無進展，徒然得個拳架子，不過相當於一種體操鍛練，聊以自娛、哄人耳。

重要的程序是什麼呢？那就是起自著熟，轉而懂勁。

「 懂勁」這兩個字，就有先外漸內，由外而內，由內形外，以內御外……這樣的永無終結的、辯證轉化的程序在。只求「著熟」，拳架「形似」有餘，施施然再練上十年八年，程序鏈就斷裂了；這就失去了大極拳之真，僅得其皮毛、架子而已。

當然，人皆有自由這麼做、那麼做，不求太極拳之「真」，誰能說什麼話呢？大路朝天，各走一邊嘛。