《瑜伽師地論-修所成地》講記 · 詐現異相

有人傳"這個師父很厲害呀"，「師父你有神通啊」，應該馬上就澄清，沒有就是沒有，千萬不要讓人以為你有。而很多人事實上是什麼樣的呢，「反正我不置可否，他會自己到外面傳說的，反正也不是我自己在說，以後我的名聞利養就會有了」。這種行為真的不好，一點意義都沒有。沒有就是沒有，要馬上跟他講「你做夢和我有什麼關係，是你自己做夢。」現實的情況也很無奈，世間很多人是以神通來作為有沒有修行的標準，修行好不如有神通好，很多人認為「這個師父修行好是由於這個師父有神通」，好像沒有神通就不叫修行人。

佛陀在經典里是怎麼講的？我們《阿含經》看的太少，我們曾經講過三示導，也可稱三神變。在《阿含經》當中有人問佛，大家都願意看神通，別人都現神通，而你和羅漢們為什麼不現神通呢？《阿毗達磨》當中只講了三示導，但沒有講背後的故事，《阿含經》當中這些故事都出來了。佛說，我們來說有幾種神變，第一種表現為神足通一樣，像《西遊記》這樣的，這類是一種神通；第二種是記別，將來事情怎麼樣啊，他心通之類的；第三種是教誡示導，來開示眾生斷煩惱的佛法，這種神變是外道沒有的。第一種神通在顯示的時候，並不是所有人都當回事的，因為印度的外道也會有，別人只不過覺得你學習了一個某某咒而已。第二種神通你去顯示的時候，別人也會覺得只不過是獲得某某咒而已，是咒的功能。只有第三種教授、教誡的神變是外道沒有的，才能真正的折服眾生，讓他對法生起信心，其它兩種沒有真正的作用。

但是我們，其實根本不信佛，或者信的不是佛，又或者抱著各種各樣的目的來「信佛」……