情緒的本質：愛是否真的存在？

人的情緒在本質上只與一件事情有關：愛。

仔細觀察就會發現，但凡有情緒的地方，必然是因為我們內心對於這件事情的發展不滿意，對於這個人的做法有意見，為什麼我們對於事情不滿意，對於做法有意見呢？很簡單，我們有自己的處理事情的原則和邏輯——我們形成了自己獨特的認知慣性，但凡和我的認知不相同的現象必然引發我的思考和評價，這個思考和評價極有可能引發情緒的波動；另外，非常重要的一點，這樣的處理方式，這樣的做法讓我內心感到不舒服。先不管為什麼不舒服，首先很簡單的的道理，就是你的做法和行為或者這件事情的發展狀態，和我內心所期待和設想的不一致，這個不一致必然讓我感到內心緊張，為什麼會緊張呢？因為不同的現實，必然引發我要重新調整自己的心理設定和期待，處於防禦的需要，我這個調整必然引起內心感覺的的驚慌和波動，情緒隨之而來。

說明白情緒起伏的動因，我們就能發現：現實和內心設想的差距是引發情緒的重要因素，沒有這個現實與設想的差異，我們可以大膽設想：人的情緒起伏將會消失，人的思維也會停止，感覺不復存在，生命也就此消亡。所以，情緒起伏，感覺波動是生命存在的最佳表徵，也源於現實世界和內心世界的重大差異。

那麼，是什麼造成如此豐富的內心世界，是什麼讓我們對於現實世界充滿渴望，充滿期待？回答這個問題，我們需要追溯到我們出生的那一瞬間，也可以追溯到生命緣起的那一刻：在夫妻關係當中，在人類的愛中，我們的生命誕生了。也正是因為我們的生命形成出於愛，所以我們認為我們的生命是值得被愛和需要被愛的。特別是人類作為早產性物種，在出生之後仍舊不能獨立生活，依然需要父母維持8-9個月的靜心撫養和看護，於是我們對於來自父母的關心和愛有了「沒有分寸的依賴和依戀」，甚至於我們在內心裡願意這麼安慰自己，給生命以安全感和活下來的力量，即：我們的父母是足夠愛我們的，他們會按照我們所需要的照顧好我們，這就是愛，我們完全有理由氣定神閑的享受父母的愛，父母愛我就是天經地義的事情。

帶著這樣的感受和認知，我們開始了漫長的人生之路，這樣一走，我們就不知道從哪裡下來，甚至也忘了思考，這個愛對我們意味著什麼。現在我可以告訴大家，在愛裡面，我們建立了足夠的心理安全感，也建立的足夠的期待和心理設定，從我們呱呱墜地母親就跟上來的乳頭開始，我們就想當然的認為，這個世界是要對我負責的，我需要什麼我就要得到什麼！否則我就開始哭，直到你為我負責，滿足我的需要為止。從第一聲啼哭開始，我們的生命開始與現實世界並行前進，這個過程里，我們不斷地和現實發生著關係，但是必然發生的事情時，只要你讓我感到不舒服，不滿意我必然會開始有情緒，從哭泣到生氣，再到憤怒，級別和表現形式不一而足，當然，如果你滿足了我，那我就會微笑，就會開心，就會興奮地手舞足蹈。

在這樣的過程里，就存在這樣的一個潛在的心理設定和邏輯：只要我心裡想要的沒有被現實滿足，或者我的需要在現實中沒有被發現，我就要開始有情緒，我就開始生氣、憤怒。究其根源，就是期待這個世界所有的人與事，都要像是出生時媽媽塞進嘴裡的乳頭所賦予的乳汁，否則，我就開始不滿，我才不管你是誰。

但是愛是否真的存在，這個問題非常值得深思。

如果我說愛其實一直都沒有存在過，愛只是我們內心裡想當然而製造出來的一種感覺，在現實的父母關係當中，在父母對待孩子的行為舉止當中，我們賦予了這些行為一些特別的意義，從此，這些行為就有了「愛的味道」。但是這股愛的味道，對你來說，對他來說，意義一樣嗎？答案是否定的，肯定不一樣，這就是為什麼，我們經常看到，同樣的一個行為卻引來兩種完全不同的感受和對待？所以，即使父母對孩子，也只是依著父母自己的為人處事的行為習慣，按照整個文化的慣例在用自己獨有的方式為孩子做一些事情，表達一些情緒和感受，真正的愛，要說存在，那麼請問它在哪裡呢？所以，愛其實是被人解讀出來的，是被人的內心世界感受出來的，現實只是現實，我們一開始出生接觸的就只是現實，而愛，那份我們以為的愛，只存在於我們每個人的內心世界。

請問，這樣的狀況下，愛到底存在還是不存在呢？你自己會有答案，因為愛在你的心裡。

那麼，當你在現實中找令自己內心「滿意的愛」時，你怎麼可能找到呢？親愛的，現實，和內心的需要一直都有很大的差距在那裡，在哪個巨大的差異當中，我們的生命自由的跳躍，旺盛的成長。所以，享受那個差距吧，用你的積極情緒作為紐帶連接現實和理想的差距，作為橋樑的，正是你不斷的前進，不斷地創造，在這個差距和空間中舞蹈，人生從此變得擁有意義。