臟腑結構與功能（圖文並茂）

心陰：心之陰氣，與心陽相對而言，心之寧靜、內守、濡潤的一面，並可制約過亢的陽熱。生理學名詞。即心的陰液，與心陽相對而言。其生理、病理和心血密切相關，並和肺陰、腎肺等的消長盈虧有關。如陰虛內熱的病症，常同時表現心、肺、腎等三臟陰液的虧乏。

　　心陰不足心律失常的治則是：滋陰養血，寧心安神。方用天王補心丹(《攝生秘剖》)：人蔘 6g，玄參10g，丹參12g，茯苓12g，五味子10g，炙遠志10g，桔梗10g，當歸12g，天冬12g，麥冬15g，柏子仁12g，酸棗仁12g，生地15g。方用天冬、麥冬、玄參、生地滋養心陰；當歸、丹參補心血；人蔘、茯苓補心氣；酸棗仁、柏子仁、五味子、炙遠志養心安神。共湊滋陰養血，寧心安神之功。

　　若陰虛不甚，虛火明顯者，臨床表現有心煩、眠差、五心煩熱、盜汗口乾者，可用硃砂安神丸(《醫學發明》)：水飛硃砂3g，黃連6g，生地15g，當歸15g ，甘草10g。本方有清瀉心火、養心陰、補心血、寧心神之功效。

心陽：心之陽氣，與心陰相對而言，心之興奮、推動、溫煦的一面。生理學名詞。心的陽氣，與心陰相對而言。心陰、心陽互相依附為用。心陽是心氣的體現。心氣虛則氣短，脈弱，心悸，自汗，精神萎靡。心氣大虛則傷及心陽，出現寒象，甚則大汗淋漓，四肢厥冷，脈微欲絕等證候。

肝陰：肝之陰氣，與肝陽相對而言，肝之滋養、寧靜、柔潤的一面，並能制約過亢的肝陽。

肝陽：肝之陽氣，與肝陰相對而言，是肝之溫煦、升發、疏泄的一面。指肝的某些功能活動方面的變化情況。在正常情況下﹐肝陽和肝陰保持相對平衡;如果陰不制陽﹐就會肝陽上亢﹐產生頭痛﹑眩暈﹑易怒﹑耳鳴﹑失眠等癥狀。

脾陰：脾之陰氣，與脾陽相對而言，脾之寧靜、濡養、收攝的一面，並可制約過亢的陽熱。

脾陰 ，生理學名詞。

　　①指存在於脾臟的陰液（包括血液、津液等）。

　　②指脾臟本身，與胃陽相對而言，脾臟為陰，胃腑為陽。

　　③每臟皆有陰陽，脾陰與脾陽相對而言。

脾陽：脾之陽氣，與脾陰相對而言，脾之溫煦、推動、升清的一面。脾陽，生理學名詞。脾的運化功能及在運化活動過程中起溫煦作用的陽氣，是人體陽氣在脾臟功能方面的反映。脾的運化水谷、運化水液、升運清陽、溫煦四肢肌肉等功能，都是脾的陽氣完成的。如脾陽虛，可見食欲不振、腹部脹滿、大便溏泄、四肢不溫，或痰濕內生，或水濕停滯等一系列癥狀。

肺陰：肺之陰氣，與肺陽相對而言，肺之滋潤、寧靜、內守的一面，並可制約過亢的陽熱。即充養肺臟的津液，或稱「肺津」。肺陰為水谷之精氣所化生，與肺氣相互為用，為維持肺功能所必需。臨床上的肺陰不足，往往見乾咳，舌苔薄白乾燥。肺陰的進一步耗損可以呈現肺燥火盛的證候。

肺陽：肺之陽氣，與肺陰相對而言，肺之溫煦、運動、升散的一面。

腎陰：腎之陰氣，與腎陽相對而言，是腎之寧靜、滋潤、濡養和成形的一面，並可制約過亢的陽熱。

腎陰，生理學名詞。又稱元陰、真陰、腎水、真水。是全身陰液的根本。對機體各個臟腑器官起著滋潤和濡養的作用。 　　

腎中精氣是機體生命活動的根本，對機體各方面的生理活動均起著極其重要的作用。為了在理論和實踐上全面闡明腎中精氣的生理效應，將腎中精氣的生理效應概括為腎陰和腎陽兩個方面。　　

腎陰和腎陽是機體各臟陰陽的根本，二者之間，相互制約，相互依存，相互為用，維護體內臟腑陰陽的相對平衡。 　　

腎藏先後天之精，腎精化為腎氣，其中對機體有溫煦、激發、興奮、蒸化、封藏和制約陰寒等作用者稱之為腎陽，亦稱為元陽、真陽、真火；對機體有滋潤、寧靜、成形和抑制過度陽熱等作用者稱之為腎陰，亦稱為元陰、真陰、真水。腎陽能促進人體的新陳代謝即氣化過程，促進精血津液的化生並使之轉化為能量，使人體各種生理活動的進程加快，產熱增加，精神振奮；腎陰則抑制或減緩人體的過度的新陳代謝過程，使精血津液轉化為能量減少，人體各種生理活動的進程減慢，產熱相對減少，並使氣聚成形而化為精血津液，精神也趨於寧靜內守二者相反相成，共同調節控制著人體的臟腑功能活動和精血津液的代謝過程。　　

有時也稱腎精為腎陰。

腎陽：腎之陽氣，與腎陰相對而言，是腎之溫煦、推動、運動、興奮和氣化的一面。

腎陽 中醫名詞。亦稱「真陽」．「元陽」．「命門之火」。

　　腎中精氣是機體活動的根本，對機體各個方面的生理活動起著極其重要的作用。為了在理論和實踐上全面闡明腎中精氣的生理效應，將腎中精氣的生理效應概括為腎陰和腎陽兩個方面。

　　腎陽有溫養腑髒的作用，為人體陽氣的根本。腎陽與腎陰相互依存，兩者結合，以維持人體的生理功能和生命活動.

　　腎藏先後天之精，腎精化為腎氣，其中對機體有溫煦、激發、興奮、蒸化、封藏和制約陰寒等作用者稱之為腎陽，亦稱為元陽、真陽、真火；對機體有滋潤、寧靜、成形和抑制過度的陽熱等作用者稱之為腎陰，亦稱為元陰、真陰、真水。腎陽能促進人體的新陳代謝即氣化過程，促進精血津液的化生並使之轉化為能量，使人體各種生理活動的進程加快，產熱增加，精神振奮；腎陰則抑制或減緩人體的過度的新陳代謝過程，使精血津液轉化為能量減少，人體各種生理活動的進程減慢，產熱相對減少，並使氣聚成形而化為精血津液，精神也趨於寧靜內守，二者相反相成，共同調節控制著人體的臟腑功能活動和精血津液的代謝過程。

胃陰：胃的陰液，與胃陽相對而言，指胃之柔和、滋潤的一面，與胃陽相互協調，以維持胃的正常通降及納食化谷功能。生理學名詞，胃的津液，與胃陽相對而言。胃陰胃陽互相為用，共同維持正常的納食化谷功能。《臨症指南醫案·脾胃》：「知飢少納，胃陰傷也。」溫熱病熱盛傷胃，導致胃陰虧耗，出現煩渴、咽干、便秘、舌紅少苔，脈細數等證。《溫熱論》：「舌絳而光亮，胃陰虧也，急用甘涼濡潤之品。」

胃陽：胃的陽氣，與胃陰相對而言，指胃之受納、腐熟的一面，與胃陰相互協調，以維持胃的正常通降及納食化谷功能。生理學名詞。胃的陽氣，與胃陰相對而言。胃陽與胃陰相互為用，共同維持正常的納食化谷功能。胃陽虛則寒，降納失職，可見飲食不化，胃脘脹痛，嘔吐清涎等症。《臨症指南醫案·脾胃》：「胃陽受傷，腑病以通為補，與守中必致壅逆。」

在長期的臨床實踐中，形成多種辨證方法：病因辨證；八綱辨證；氣血津液辨證；臟腑辨證；六經辨證；衛氣營血辨證；三焦辨證；經絡辨證等等查病途徑。這些辨證方法各有特點，各有側重，但又互相補充，換句話說：是人體的不同側面，站的立場不同則出現相應的辨證方法，所以，必須學會靈活運用這些辨證方法。

可以這麼比喻人體像一個國家結構：經絡就是人體的交通樞紐；臟腑就是人體的城市房舍；氣血津液就是活動於城市房舍的人們；衛氣營血就是保護城市的士兵軍隊、環衛工人；三焦就是國家的京都或者是省府、市府等調度室。

一般情況，陰經走身體內側，陽經走外側。另外，手經屬夏秋火金地支：小腸經、心經、胃經、大腸經、肺經、心包經。足經屬春冬木水地支：膀胱經、腎經、三焦經、膽經、肝經、脾經。

太陽經為上開，少陰經為下；少陽經為樞紐為表、厥陰經為里，陽明經為里閉。

太陰經為上開，少陰經為樞紐、厥陰經為里、閉。

從上面的臟腑分布圖看，就知道為什麼說：脾氣與肝氣都主上升，以及胃氣與膽氣都主下降。從陰陽類象角度看，脾在身體的左側屬陽性，陽主上升！所以，脾氣主升。同樣道理，胃在脾的右側，右屬陰性，陰主下降，所以，胃氣主降。另外，肝在膽的上面，上屬陽性，陽主上升！所以，肝氣主升。同樣道理，膽在肝的下面，下屬陰性，陰主下降，所以，膽氣主降。
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