人際關係的無常與處理！ 上師嘎瑪仁波切開示

禪定波羅密多——人際關係的無常

上師嘎瑪仁波切開示

禪定的重要

禪定，也稱為靜慮。在「戒、定、慧」的修行中，沒有嚴守戒律，就沒有禪定；沒有禪定，就生不起真正的般若智慧。所以，修習禪定也非常重要。

在世俗當中，影響我們心念散亂的因素有很多，外在吵雜的聲音，比如冷氣機、救護車、飛機、火車、汽車、摩托車、工廠機器、工程施工、鬧事的嘈雜聲等等噪音，以及人與人交往中因為寵愛自己，嬌慣自己而產生無比自私的貪愛之心、還有因為執著所引發的嗔心、由於自認為高人一等所引發的大我慢心，由此因為得不到自認為應該比別人得到更多的嫉妒之心，還有痴心等等內在心理層面所產生的散亂，還有人我關係中所建立的，如我們和父母、兄弟姐妹、妻子、子女、朋友、同事、相互不認識的人之間，種種希望得到比付出更多的微妙關係，都是意念中雜亂妄念的來源。如果我們能舍離這些散亂，不受外在因素影響而觸發的內心波動，依止寂靜，安住其中，就是禪修。

人際關係的無常

如果我們知道內心散亂之源的本性，就比較容易放下這些擾亂的因素了。其實，每個人心中所眷戀的親友，都是聚少離多的，分離的時候隨時會來到，彼此關係都是無常的。人生有聚必有散，相聚的時間很短暫，分開的時間比較多。在人與人相聚的期間，自己因為貪愛自己的身體、錢財、地位、聲譽等等由此不惜一切代價的傷害他人而穩定自己以為可以帶來安全感的一切，由於起心動念為了保護我執而引發的種種貪愛、嫉妒、嗔恨等等在行為和語言上就會產生類似於詆毀他人、誹謗他人等等的行為。但我們孰不知可憐的人最後恰恰是自己，因為我們因為散亂的心念而所造的惡業，會一直跟隨著自己，如果沒有讓自己的心沉澱下來，精進修行懺悔的話，那麼，惡業會形成惡因，不斷延續，最後會帶來痛苦和煩惱的惡果！所以我們對於無常人際關係的處理不僅不能執著，還要斷除自己愛護自己不惜代價傷害他人的自私之心，要升起對於人和事的感恩之心、大愛之心、多試著去為他人著想、付出他人利益他人的功德之心等等！這也是很好捨棄讓自己因為散亂而造作苦果的因，從而獲得到因為利益他人而感到真正快樂的果！學著從心裡放下所有的貪執，才能修習禪定，調伏自心！

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