八風吹不動 【哲思禪語】

一行人去城裡辦事，朋友留我們吃午飯。俗世人情，自然是少不了酒的。我現在很厭煩酒這個東西，身體也不允許我再喝。且這段時間日日伏案，頸椎很不舒服，更不想飲酒。在飯店落座，我就早早向朋友申明：「今天，隨你們怎麼說，我都是不會端杯的。八風吹不動，端坐紫金蓮。」朋友倒也隨和，說：「行，那就隨你。」四個人喝酒，一瓶酒分成四個小玻璃杯，可是，還剩下了一點兒。朋友來勸我了：「哎，就剩下這點兒發財酒，留給你發財。」我再三推辭，實在是不想喝。但是，幾個人都來勸我喝。我這個人，就是經不得一勸，如果再推辭，也覺得有點掃人之興。「行吧，我就把這點喝掉」，看我一口酒喝下去，朋友笑我了：「三句話一說，酒杯端起來。你還八風吹不動，端坐紫金蓮？」臉熱，心愧！我本大俗漢一個，偶爾看了幾本佛書，學得幾句佛偈，就眼晴里進，嘴巴里出，實在是個笑話。離那個境界，也不知相差多少個十萬八千里。此時，心中也實有些自省與懺意。

八風吹不動，是蘇東坡說的。東坡是個佛教居士，與佛印禪師交往甚厚。某天，東坡作了一首詩，云：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」東坡很得意，馬上叫書僮攜了這詩，乘船從江北瓜州送到江南，呈給金山寺的佛印禪師看。禪師看後，即批「放屁」二字，囑書僮攜回。東坡看了，心裡很不舒服，立即過江責問佛印禪師。禪師也是哈哈一笑說：「從詩偈中看，你很有定力，既已八風吹不動，怎又一屁過江來？」東坡一聽，默然無語，自嘆修養不及禪師。在佛教中，有八風之說，八風者——稱：各種稱讚，各種說好，讓你得意，讓你忘形；譏：冷嘲熱諷，嫉妒譏嫌，讓你生氣，讓你煩惱；毀：流言蜚語，毀謗中傷，甚至說盡你的壞話，要你身敗名裂；譽：說你功德，揚你貢獻，使你不知不覺自滿起來；利：金錢物質，各項利益，誘惑著你，生出些貪心；衰：減損所有，破壞所得，讓你傷心，無可奈何；苦：身遭侵害，心遭惱亂，你就會感到難受，甚至厭倦了這人生；樂：隨心所欲，順適安樂，使你感到舒服自在，而心生貪著。以上所說稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，就好像是八種大風，能夠吹動人的身心。當我們逢到順境的時候，就歡喜快樂，當我們遇到逆境的時候，就苦惱煩憂。於是，這一輩子，我們患得患失，朝思暮想，念頭紛飛，讓生命受盡煎熬、折騰！

其實，我們的一生中又何止這八大風？還有很多小風、微微風，無時無刻不在吹，吹動著我們，讓我們難以安定。有時候，是別人的幾句話；有時候，是心中一時的衝動；有時候，是一份撇不開的人情；有時候，是一種丟不去的虛榮；有時候，甚至是一個場景，一段文字……都會在我們心中盪起陣陣漣漪。於是，常常，我們被一些人、一些事牽扯著，無奈地跟著流轉。如何在這些風中安然不動？佛家講禪定，《六祖壇經》云：「善知識，何名禪定。外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂。外若離相，心即不亂……外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。」所謂這大風、小風，於佛家看來，不過都是些空相，不值得為之處心動念。對於某些大風、小風吹來，特別是那些微微之風，有時候，只要我們繼續堅持一下；有時候，只要我們稍微忍辱一下；有時候，只要我們能夠做些遮擋；有時候，只要我們不要那麼在意……也許，我們就定下來了，也就能端坐紫金蓮了。

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