《論語》譚（十八）

171、述而不作，述有己「道」——《論語》譚 述而篇 「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」孔子說：只闡述古聖賢之「道」，而不另作自己的一套，相信而且喜好古聖賢所述，私下我把自己比做彭祖，從不誇耀自己有道，以博取名譽。孔子可以說是：述而不作，述有己「道」；信而好古，以古喻今。172、人生如此境界還有何求？——《論語》譚 述而篇 「子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」孔子說：「默默而專心地學習知識，學習而不覺得厭煩，教人不知道疲倦，我還有什麼所求哪？又是經典名句，人生如此境界還有何求？173、孔子所憂慮的是常人所為的——《論語》譚 述而篇 「子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」孔子說：對自身的品德，不去修養；對學習的知識，不去格物；聽到了應當做的義事，卻不能馬上去做；做了不善的事，又不能改正，這些都是我所憂慮的事情。孔子所憂慮的是常人所為的。174、溫和舒暢，愉快悠閑——《論語》譚 述而篇 「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」孔子在家裡的日常生活，是非常的溫和舒暢，愉快悠閑。不應理解為衣冠楚楚，日常衣冠楚楚只能說明是心裡有事，有所戒備，不能說明是有禮。175、孔子終生崇拜儒學先驅周公——《論語》譚 述而篇 「子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」孔子說：我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。孔子終生崇拜周公，因為周公是西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，可稱為儒學的先驅。176、孔子所學所教就是做人——《論語》譚 述而篇 「子曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝。」孔子說：為人的志向在於道，為人的根本在於德，為人的處事在於仁，為人的行為在於六藝（禮、樂、射、御、書、數），如此才是真正地做人，孔子的所學所教主要就是做人。177、孔子有教無類的教育思想——《論語》譚 述而篇 「子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」孔子說，可理解為：不論是誰，只要自願拿著十餘干肉為禮來見我的人，這也是當時拜師最起碼的尊敬，我從來沒有不給他教誨的。這正是說明了孔子「有教無類」的教育思想。178、孔子舉一反三的教育方法——《論語》譚 述而篇 「子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」孔子說：教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他；教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不用再教他了。孔子舉一反三的教育方法很先進。179、孔子也是性情中人——《論語》譚 述而篇 「子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。」孔子在有喪事的人旁邊吃飯，不曾吃飽過。孔子在這一天為弔喪而哭泣，就不再唱歌。這是因感情所致率性而為，說明孔子也是性情中人。 180、用舍行藏士大夫之準則——《論語》譚 述而篇 「子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」孔子對顏淵說：用我呢，我就去干；不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！又是古今中外的千年經典名句，「用舍行藏」，士大夫之準則。
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