淺論人生命理規律

從古至今，人們世世代代與自已的命運抗爭，對命和運的注目，像生命之樹一樣常青。以現代的哲學觀點論：人在特定的時空內的選擇與活動，就是「命運」。無窮盡的時空對於生存其間的人類來說，已經認識的東西，尚有很多不盡人意之處，對於許多尚待了解的東西，更有強烈的了解慾望，自然而然地產生了八字命理學說，且一千多年來暢傳不衰。人們習慣於把「命」和「運」分開，認為命是一生的，運是一時的。常用好命、壞命、富貴命、貧賤命……由天由命不由人來形容；對於運，則有好運、紅運、壞運、交運等說法。現實生活中人常常在智窮力竭、陷於困境與災禍時，想到冥冥之中有一種勢力在控制他，而他的結局是在事前已被決定的。比如有些事，用普通人的眼光看是不能成的，卻成功了，看著要成功的事反而失敗了，在這些情形之下，人怎麼能不會想到有命運的存在呢？項羽說「天亡我也，非戰之罪」自刎於烏江邊；大將軍李廣一世猛勇，屢立戰功，卻自殺身亡，當然是命不好；漢時鄧通自已鑄錢到頭餓死，大概是命中注定的吧！在人類智力與科學不發達，不能以自已的力量來戰勝自然時，對測知命運的要求隨之產生，這就是算命術產生的基礎，它是隨人類歷史的發展而發展的，是一定歷史條件下的產物。

四柱八字是研究事物發展規律的一種方法

世界上萬事萬物都是有規律的，它永遠按照本身固有的規律運動、發展、變化。有的人已經有所認識，比如地球圍繞太陽轉一周正好是一年，月亮圍繞地球轉一周是一月，春暖夏炎秋涼冬寒……都是按其規律發展的。人的命運就好比是一根曲線，而這根線是有許多點組成的，組成這根線的點指的是時間與空間，曲線發生髮展的全過程，也就是人的發生髮展規律。以人出生的年、月、日、時為根為起點的人本身的命運曲線只要能研究出，就能將曲線上每個點所對應時期的涵義弄清，也就知道某一時間的吉凶禍福了。雖然事物的規律是客觀存在的，但命學之深、之難，研究者若沒有相當的智慧、知識、與毅力是絕難問津的。命學之淵博，窮極一生都難以完全研究透徹，古往今來的許多學者不惜勞苦，默默地研究，都不能全部摸清弄明，這就是預測達不到100％的原因。

時間、空間、元素、生物全息論是命理的依據

我國的古代勞動人民，通過對各種事物和現象的觀察，創立五行學說，把世界上的元素分成五大類，萬事萬物的生息變化都不能離開五行，五行之間的生克變化可以準確地模擬自然界的狀態，又進一層次的把萬事萬物分為陰陽兩大類，一切事物的形成、發展、變化全在於陰陽二氣的運行，這是我國自然科學和唯物主義論的理論基礎。命理學以陰陽五行的生克變化為主要依據，結合命主一生中所遇到的各種現象的組合而論吉凶，其中包括某空間中某一時段的光照強度、空氣成份、大氣壓力、水份濕度、周圍環境、生物狀況、人事情況……眾所周知，不同時間、不同空間各種存在的物質組合是不同的。比如光照強度，早晨弱，中午強，陰暗處弱，向陽處強，隨時隨地都有變化，正因為這種變化使原來無意義的時空概念變得有了意義。空間的各種成份都是物質，它所組成的空間也形成了容各種空間中的成份於一體的事物體，這個事物體的規律就是時空的規律，時空的規律也就是空間中各物質的規律，認識時空的規律，也就能認識了各種物質的規律。一個嬰兒在一個時空里出生，必然是時空中的一個分子，是物質和時空的成份，接受了天地間的五行之氣，因各人所受的五行之氣的種類數量不同（坐胎與出生時的時空不同），所以形成不同的命運規律，嬰兒坐胎至出生時的時空規律，就是嬰兒的一生命運規律，所以用人出生的年月日時推算人的命運是科學的，而不是迷信唯心的。生物全息論是國際上承認的一個理論，它的主要論點是生物中每一個單元都包含著這個生物體的全部信息和遺傳密碼，也就是說生物體中的一個細胞都蘊藏著生物體的全部信息。任何生物，在其繁殖過程中，後代或多或少的繼承其生物特徵、性狀特點，這種現象稱為遺傳。命理學依生物全息論和遺傳學為基點，提出人生命運規律曲線上的點所對應時期，所反映的事物吉凶信息即本人當時的命運吉凶。

名字的重要性

古人云：「有其名必有其實，名為實之賓也」孔子曾言道：「不知命，無以為君子。」哲學宗師老子亦言：「無名天地之始，有名萬物之母，物者名之實也，始難無名，因實之生名，物各有類，欲辯其類，必先定名，……」可見姓名學在命運學中的重要性。命為人的出生年、月、日、時換算成天干地支所代表的金、木、水、火、土五種物質信息及由五種物質信息推演的種種信息，是與生俱來的。後天運指人的家庭環境、地理方位、姓名等等。姓名學是古代測字術的一個分支，經過後人補充整理，逐漸形成了一個獨立的體系。古人對名字已經有了較好彌補和加強的方法，即在主名以外加字或號。如諸葛亮，字孔明，號卧龍；劉備，字玄德；毛主席起名澤東，字潤之。究其原因，還是對人命理五行做了無意識的補充。姓名：可以傳承人的感情、意識、志向。人人都有的姓名，並不是一個簡單的符號，由於人起名時受父母環境等諸多時空因素的影響，所以它暗藏天地之玄機。姓名的數理、五格、五行效應與人生命運有驚人的吻合。名字的作用同本身的生辰八字一樣重要，可以說各佔50％，其作用是不可低估的。名似虛而實，既實且傳神。不少人問我，經我改名後有的學生提高學習成績了，有病的改名後吃藥有效慢慢的好了，有的孩子改名後明顯長高，還有夫妻經常吵架的改名後競能合好，是為什麼？

人在物質世界，必受物質影響

八字是五行的代號，而名字也是五行的代號，金、木、水、火、土具有可見性、可感性、可觸性。但它們所產生的氣，盈天地之間的氣，是不易看見、又摸不到，不易感覺的東西。科學家把易感知的五種物質稱為「硬物質」；而把它們產生的氣――諸如風、熱、濕、燥、寒；酸、甜、苦、辣、咸；青、赤、黃、白、黑；等等，連同人們對這氣的感應而產生的精神意識統稱為「軟物質」所以說人的名字不但是意識的範疇，也是物質的範疇。眾所周知：中國的象形字源於自然界的「物」，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名或公司企業的名稱時，它就會實實在在的通過字的音、意、型、數、攝取物質之氣，代表物質之理，吸納物質之波，影響人的五臟旺衰與企業的昌盛敗落。姓名的暗示具有極強的信息誘導力，姓名好比是人的「天線」它接收五行之氣，這是食物之外的人體能源。從小起好名，是免除各種疾病的法寶，名字亦能影響人的高、低、胖、瘦、黑、白、美、丑，名字具佐運性，只要能科學的利用中華文字把它做一個適當的調整，就可在早期免除人生的病弱災困之痛苦，真正使人生達到幸福、美滿。大千世界，每個人的經歷和遭遇千差萬別，或可歌可泣或可悲可惜或可憎可恨，有的人經過相當的努力，雖才智超群而終不能成功，無以自拔；有的青年學業有成正要大展其才卻短命身亡；有的女孩各方面條件都不錯，也不是很挑剔，就是找不到如意伴侶，青春將過，仍待字閨中，此等人的姓名必有缺陷。有凶名者無論其地位、人格、學問、財富如何，下意識自然會趨向惡運，所以說，人生災病，來自姓名，來自姓名與自然的相悖，來自姓名與八息的不和；人生幸運，也來自姓名，來自姓名與自然的相成，來自姓名與八字的相應。俗話說：「遺子千金，不如教子一藝。」繁華若夢，十年河東，十年河西，天道循環，錢總有花完的時候。「教子一藝，更應賜子佳名。」使其幸福終生，受用無窮，實勝教子一藝多多。現在已經有不少的人重視名字，但有的只為好聽，或者文字有意義，或者欣賞某個字，還有的根據算命先生說「八字」中少什麼補一偏旁，這些方法都是不可取的，粗淺又偏頗，想想不懂的與命理結合，不通姓名用神，不甚重的考慮時空調整，也無起名程序，象理不知道是什麼，對以基本易理為基礎的「五格」不但不能正確使用，匆匆起、改出的名字極有可能有悖於命理五行，或者形成對抗，就如同「吃錯藥」一樣給自已帶來災難。還有一些對命理與姓名學略通一二的朋友，想著選一個全吉的格式與數理就萬無一失了，結果與本命不合，相剋，本來健康的人反而有病了，病弱的人越發病弱了。還有的朋友不知辯證的關係，單純的認為：吉數就吉，凶數就凶，不明白毒藥雖毒，以毒攻毒的時可以成為良藥的道理……要想起改出一個理想、合命、增福、吉祥的名字，必須首先分析人的生辰八字，先天命的強弱旺衰；本命五行、暗藏五行、干支合化後五行的總含量；找出八字之魂的用神（人的八字是天干地支陰陽五行排列組合而成，不由人的主觀意識支配，五行生剋就不是均衡平和的，旺衰輕重不一，如有的身弱煞重而不及，有的則身旺無制而太過，這種「不及」和「太過」就為八字中的病，而治其不及、太過的為葯，就是八字中的「用神」），遵循：扶抑、通關、調候三原則，甚重的選准用神，結合本人的後天大運、流年運、小運、及命宮的用神綜合分析後，接著選象式、調時空、定字義、對卦爻。這樣，一個吉祥的名字就可脫穎而出了。為學之道，非經長時間的研究，學習，求證，是不能求的盡善盡美，尤其是八字命理學方面，更要不斷的精研、求證，反覆的思索，才能領悟到其中的奧秘，才能靈活的推論出實際的命造。