淡然一笑間 人間三千事 蓮花漫天，一輪明月 是非恩怨轉頭空 笑對風雨淡人生
06-12
淡然一笑間 人間三千事 蓮花漫天，一輪明月 是非恩怨轉頭空 笑對風雨淡人生 我們的生命猶如一柱燃香：過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那麼回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優雅。蓮花漫天，一輪明月作者: 性淡如菊 蓮花漫天，佛光照耀一切，大地一片光明。我心澄凈，任佛光穿透胸膛，穿透軀體，穿透每一個細胞，直至化成光，化成透明的虛空，終於消逝了影蹤。一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧靜。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的芸芸眾生。花落花飛花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什麼？人生就是一場空。哭著來，笑著走，紅塵看破不執著。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風吹過鞦韆去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。獨步幽徑，獨享這一片寂靜，獨享這靜謐的凄美。稀疏的樹木靜默在清冷的空氣里，聽得見月光的聲音，靜靜在樹葉間徘徊。那是來自凈土的聲音，靜美，清涼。每一片樹葉，都發出美妙的梵唱。我知道，每一片葉上，都有一尊佛，每尊佛，都有一顆菩提心。佛祖慈悲的情懷，溫馨，瀰漫，無所不在。佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，人生就有遺憾。是啊，人生在世，孰能無憾！滄海桑田轉眼間，百歲老翁有嘆息：兒時穿著開襠褲，光著屁股滿地爬，猶如在昨天！恩愛夫妻不白頭，中年喪子空斷腸，老來纏綿病榻上，愛我的人我不愛，我愛的人不愛我。人世就是一片海，徹頭徹尾都是苦。早上出門中午死，睡在床上被車撞，生命就在無常里，生時兩手拚命抓，兩眼一閉手鬆了，原來一切都成空。生老病死，悲歡離合，痴情人兒枉斷腸。人生是什麼？人生不過是一場幻。情天恨海幻情身，恩怨糾纏亂如麻，還未明白人老了，糊裡糊塗度此生，來時啼哭去時泣，鑼鼓一響西去了。苦不苦，當然苦；悲不悲，自是悲。說不盡人生苦，道不盡塵世悲。多情總被無情惱，任憑西風凋碧樹，一聲哀怨一聲嘆，多少離恨多少愁，寒蟲猶自奏悲聲。斷橋猶在，人已非。河漢相隔，兒女分。三生石上刻前盟，轉眼又把卿來負，亂鬨哄你方唱罷我登場，到底何處是故鄉。今日強壯明日衰，壯時笑人，衰被笑，世態炎涼君知否？當面笑，背後唾，笑裡藏刀綿里針，落井下石又是誰？人心難測，世事難料，糊裡糊塗世上挨，聰明反被聰明誤。今天算了你，明天又算誰？算來算去算自己，反送了卿卿性命。君不見萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。君不見千間故宮朱顏新，日落只有鬼唱歌。億萬富翁成乞丐，開國元勛牢里坐。爭，一場空。不爭，一場空。抬眼望天空，蓮花漫天，一輪明月。我佛如明月，光明照世間。頂禮阿彌陀佛，頂禮觀世音菩薩，頂禮十方三世一切諸佛諸菩薩。是非恩怨轉頭空 笑對風雨淡人生 光陰易逝，韶華不再。已經的歲月有多少青春神韻、飛揚豪情？又有多少馨夢柔腸、溫婉密愛？還有多少恩恩怨怨、是是非非？當繁華褪去，才發覺，浮生塵世聚散匆匆、愛恨悠悠、財色空空，所有一切只不過是一壺濁酒、半屏青山。俯首之間，已是一去千里，永成過往。昨還是春光明媚、紅杏出牆，今已是秋風蕭煞、黃花滿地；昨還是志存高遠、躊躇滿志，今已是心淡神定、寵辱不驚；昨還是是非恩怨、愛恨情仇，今已是心如止水、笑看人生。 看透如今的那些情情愛愛的纏綿悱惻，放下了那些痴痴傻傻的理想追夢，藏起了那鋒芒外露的執著個性，唱一曲「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」。 人生如夢，歲月無情，人生看淡了不過是無常，事業看透了不過是取捨，愛情看穿了不過是聚散，生死看懂了不過是來去。何須杞人憂天、庸人自擾？何必爭權奪利、明和暗鬥？何苦心狹量小、斤斤計較？不要再苦求著那一點毫無意義的名利，不要再糾纏於那不屬於自己的感情，不要再奢求華墅豪車、山珍海味。衣食無憂、家庭和美、身體健康才是最大的幸福，幸福的人生，就是對那一份平淡生活的執著堅守！最美的人生，就是那種驀然回首一笑置之的淡然！ 醉眼看花花也醉，冷眼觀世世亦冷。你笑世界就笑，快樂源於心樂，你的態度決定了你的境遇。萬念皆心生，心浮則氣躁，心靜則氣平。淡淡地對待一切，一切自然就風輕雲淡了。看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。看淡了你就心寬了、坦然了、開朗了，你再也不會炫耀自己、眼紅別人，你再也不會弄虛作假、抱怨生活，你再也不會用今天的酒杯還裝著昨天的悲傷，你淡定的心裡再也不會流出虛榮的血。 倚樓聽風雨，淡看江湖路，這水與火相容的一個「淡」字，註定了不溫不火是人生的一種至善至美的最高境界。心不動則不妄動，無欲而剛，淡泊方以明志，寧靜才可致遠，得失隨緣，心無增減，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狂躁，恬淡而不平庸。為人低調，做事高調，遇事瀟洒，看世糊塗，懂得尊重，學會放棄，珍惜人生，盡職盡責。 半醉半醒日復日，花開花落年復年。珍惜瞬息萬變的每一時刻，珍惜稍縱即逝的每一點情感，「讓自己擁有一份淡淡的情愫，淡出一份情真意切的真情來，淡出一份坦然寧靜的心境來，淡出一份淡泊名利的境界來，淡出一份綿延悠長的愛意來，淡出一份悠然自得生活來。」當你把曾經對情人、親人說過的「只要你活得比我好」，能發自肺腑地對所有人說時，你就真的是淡定而高尚了。是非以不辯為解脫昔日白隱禪師受鄰家女子誣陷，白隱禪師以「是非以不辯為解脫」，泰然處之，終於迎來了還事實真相的一天而倍受尊敬。生活、工作當中我們也曾幾度被誣陷中傷，我們也幾度升起了「有力回擊」的心思，百般維護自己的利益，同時，在辯解當中又要夾雜著對誣陷我們的人的攻擊，你誣陷了我，我怎麼也要誹謗你幾句，否則，怎能平復心頭之恨？此時的心境宛如跌進「冰火地獄」反覆煎熬，惡語一出六月寒，攻擊的語言夾冰帶雪，是致人於「僵硬」而快意，這便是「寒冰地獄」，受折磨的是自己那顆心；被誣陷後的心是憤怒的，怒火中燒，面紅耳赤，此時的那顆心又遭受「灼熱地獄」的折磨，自心在受雙重摺磨的同時，事態不會朝好的方向發展，只會沿著不斷激化的道路發展下去，其結果不是甲戰勝了乙，或是，乙戰勝了甲，而是完全的兩敗俱傷。是是非非、恩恩怨怨，原本就是「剪不斷，理還亂」的東西，何為是？何為非？何為恩？何為怨？緣於角度的不同、出發點的懸殊、欲達目的的迥然，我看是時，他看非；我報恩時，他報怨，原本無是非，心境徒自擾啊。是非恩怨面前如果是「是非以不辯為解脫」，才是風平浪息、海闊天高。閑談論人是非，否則不知怎樣開口，是而非、非亦是；以德報怨，良心怎會安寧？以怨報德，便是不問「收成」幾何。有人言「熱愛打擊你的人吧，是他使你更加堅強」，我說「熱愛陷害你的人吧，是他使你懂得了知辱而精進」。古語云「人之謗我，與其能辯，不如能容；人之侮我，與其能防，不如能化。」辯駁看似正當，實則無益，人心有容乃大，得容人處，心且安然，得饒人時，心且恬淡。大地厚，方可載萬物，人心容，方可比天闊。佛云：看開放下得解脫。心境中就是「本來無一物，何處惹塵埃？」包容對方的誣陷，就是心包太虛，就可介子納虛空；在意對方的中傷，就是「眼內有塵三界窄」，就是虛空納不下一介子。爭得來，爭得去，是非還是是非，謙讓一步，是非原本虛無，主動反擊是徒勞的，是非不會因「反擊」而瓦解；防守是被動的，是非不會因「防守」而霜消；轉化是智慧的，「轉」煩惱，「化」為般若正智。佛菩薩可以將身體與性命交付給侮辱、損害他們的眾生，儘管我們還是凡夫難於踐行，惟一「容」一「化」，決然大可為之也，豈有不得解脫之理？我亦凡夫，前日以辯論為能事，今日容納為本事，明天以解脫為大事。．深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流；是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。--古德「深山畢竟藏猛虎」，猛虎雖然不隨便出沒於大街小巷，只在深山裡臥藏者，卻畢竟是兇猛噬人的厲虎。就如一個真正有為的人，也不輕易炫耀表現，懂得深藏不露，韜光養晦，才是高人。「大海終須納細流」，大海之所以為大海，是因為它不排拒細流，江河溪水統統匯流大海，海自然浩瀚廣大。一個人要想偉大，就必須懂得包容！「是非只為多開口」，世間是非恩怨太多，主要是由於說話不慎招惹出來的，如果大家言語不三思，不懂謹言慎行，難免就有了矛盾、是非的產生，而招惹怨恨。「煩惱皆因強出頭」，煩惱從哪裡來？是從我們不認識、不吃虧的爭強好勝而來。較大的煩惱如貪欲、瞋恨、愚痴、我慢、懷疑、邪見等，就是我們常說的六大煩惱。這首偈語開示我們：拳頭不要常打出去，儲存的拳掌才會有力量！眼淚不要輕易流下來，忍耐才會有力量。如果眼淚輕易灑落，輕易發洩，內心的激勵力量減除，就不容易蓄積能量。因此，一個人要懂得深藏，要能包容，處在社會裡就比較不會有煩惱、是非。是非來臨時，處理是非也有原則：第一、不說是非；第二、不聽是非，第三、不怕是非。所謂「是非朝朝有，不聽自然無」，是是非非在別人嘴邊搬來弄去，我們何必一般見識？何必認真計較？更何況「是非止於智者」，無能的人才不會處理是非，不會處理垃圾，才會緇銖必較地把自己弄得千煩萬惱。有思想、有能力的人常用三學、四無量心等解除煩惱，自然沒有煩惱跟是非了。平常心演仁 常謂「平常心是道」，真要懂得這「平常心」，卻非常之難。佛典上說得很明白，參禪悟道 ，無門可入，一旦真入，只得平常。想來想去，歲月流逝，平常心不可得，反添若干煩惱。星期日去看望父母，母親一邊織毛衣，一邊談家常，母親說：「你爸爸穿膠底鞋覺得冷，給他買了雙布底鞋，前天在路邊上遇到個小鞋匠，問他可不可以再釘一層膠 底，他說可以，我說等我回家把鞋拿來，他說你老人家不必跑路了，告訴我地點，明天來給你釘』。明天他來了，天又冷，手又僵，釘都釘好了，切邊的時候手指劃 了道血口，我趕忙給他十元錢，釘鞋是五元，多給那五元是叫他馬上到醫院去包紮，他硬是只收五元，說手是自己不小心傷的，多的錢不能收。」母親以平靜的口氣講完這普通人的普通事，卻使我好幾天在心頭迴轉，似乎把這思索了好幾年的「平常心」理出點頭緒來。 我想，平常心，首先應該是平等心。《華嚴經》云：「一切諸佛，於信於毀二種眾生，大悲普觀，平等無異。」不僅眾生平等，而且佛、法、眾生皆平等：「若於佛 及法，其心了平等。二念不現前，當踐難思位。」「法界眾生界，究竟無差別，當踐難思位。」「法界眾生界。究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。」《大般若 經》也云：「上至諸佛，下至旁生，平等平等，無所分別。」可見，以平等心待人，是做人的根本。母親與小鞋匠，雙方非親非故，無權無勢，皆以平等心待之，無 所作，無他求，樸實無華，與常見的虛偽假善、求名圖利的世間醜態對比，平等心就像佛點燃的慧燈，發出祥和的光環，顯現出人際關係的聖潔來。其次，平常心也是慈悲心。慈，與眾生樂；悲，拔眾生苦。慈悲，是無條件的，平等的，圓滿究竟的，它不以功利為目的，「視一切人猶如佛想，於諸眾生如父母 想」（《觀普賢行法經》）超越了世俗的是非恩怨，脫離了人間的美醜善惡，精神升華到極至，到頭來只是平常。母親多給錢，小鞋匠拒收錢，平常到了連積善蓄德 都沒有去想的地步，這就是慈悲胸懷。 平等是體，慈悲為用，無平等則慈悲無根干，無慈悲則平等無花葉。平等與慈悲，相依相伴，最後連平等與慈悲皆忘，無憂無慮，無牽無掛，不留一絲痕迹，才是真平常。市場經濟下的物質文明，是人類發展的必經階段，然而在它的背後，有多少攀權附勢、巧取豪奪，埋掉了多少人類的良知。慶典上的歡顏笑語掩蓋不了靈魂扭曲的凄 涼，鐵柵中的鶯歌燕舞挽救不了精神失落的悲哀。願這平常心，以他平等與慈悲的光耀，照見一切苦難。返本還源，面對一切已生、初生和未生，呈現出自己的本來 面目；願這平常心，化作一片柔情，讓那些被邪惡的風沙打得僵碩、麻木甚至野蠻的心恢復點人性。幼時讀魯迅的《一件小事》，不明白魯迅為什麼看見車夫的背影剎時會變得那樣高大，如今想到小鞋匠背著工具箱離去，那背影不也和車夫一樣高大么。正道是：平常非平常，的確費思量。牽我拳拳心，難為小鞋匠。
推薦閱讀：
推薦閱讀：
※看月令、明旺衰、知是非
※哪些八字的人是非多，容易惹官非
※他真的是非死不可嗎
※【同道問答】遇到職場中搬弄是非的現象怎麼辦？
※Luo1588的是非曲直