玩轉周易：揭秘八卦六爻「安世應」來源於外部導入爻變 中行於易

《周易》八卦六爻預測術的最高水平，莫過於西漢京房的「京房易。他把《周易》六十四卦分為乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌，八宮。每宮八個卦，以陰陽五行天干地支納甲，配以世爻和應爻，化繁為簡，改變了上古蓍草法而用三枚銅錢法搖卦。此法簡便易操作，直到現在還是六爻占卦的主要方法。

我們學習六爻預測術必須掌握裝卦法吧，特別是安世應，世應安錯就會斷錯卦。其中，有一個「尋世認宮歌訣」

天同而世天變五

地同四世地變初

本宮六世三世異

人同遊魂人變歸

此口訣操術者必背，大多數人根本研不透其來源。我在玩轉周易的過程中，為了驗證導入論的理論可操作性，排列了所有的卦種，發現六爻安世應來源於外部導入爻變。這裡既是數的變化也是勢的變化反應，一個五行八卦就象一個城堡，一個排列中的人，他的陰陽屬性決定是排它的。外部爻變導致原屬性數的變化，這時侯所說的世爻（主導事物的勢本身）就會往後退一爻。舉例乾卦 一： 「本宮六世」，世爻在上六爻，應爻在三爻。二 ：外部導入從六爻開始，變為

澤天《決》，「天變五」世爻在五爻，應爻在二爻。三： 二次爻變，「地同四世」，就是雷天《大壯》；世爻在四爻，應爻在一爻。四 ：三爻變就是地天《泰》，「三世異」世爻在三爻，應爻在六爻。五： 四次爻變，「天同二世」就是地澤《臨》，世爻在二爻，應爻在五爻。六 ：五次爻變，就是地雷《復》，世爻在一爻，應爻在四爻，「地變初」。七 ：第六次爻變為坤卦，還是「本宮六世」

這樣一排，只要我們找出任何一個五行卦，就能把世應按照導入法安上去。可見，世應安配是事物發展過程中的陰陽勢力的數量排列。「勢由數定，謀由勢出」真是《周易》的精華啊。

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