《弟子規》收藏完整篇帶譯文（幼兒園必背）

zǒng xù總敘dì zǐ guī shèng rén xùn弟子規 聖人訓shǒu xiào tì cì jǐn xìn首孝弟 次謹信fàn ài zhòng ér qīn rén泛愛眾 而親仁yǒu yú lì zé xué wén有餘力 則學文【解釋】《弟子規》這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。rù zé xiào入則孝fù mǔ hū yìng wù huǎn父母呼 應勿緩fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母命 行勿懶fù mǔ jiào xū jìng tīng父母教 須敬聽fù mǔ zé xū shùn chéng父母責 須順承【解釋】父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）dōng zé wēn xià zé jìng冬則溫 夏則凊chén zé xǐng hūn zé dìng晨則省 昏則定chū bì gào fǎn bì miàn出必告 反必面jū yǒu cháng yè wú biàn居有常 業無變【解釋】侍奉父母要用心體貼，在二十四孝故事裡，九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪裡去，回家後還要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。shì suī xiǎo wù shàn wéi事雖小 勿擅為gǒu shàn wéi zǐ dào kuī苟擅為 子道虧wù suī xiǎo wù sī cáng物雖小 勿私藏gǒu sī cáng qīn xīn shāng苟私藏 親心傷【解釋】縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。qīn suǒ hào lì wèi jù親所好 力為具qīn suǒ wù jǐn wèi qù親所惡 謹為去shēn yǒu shāng yí qīn yōu身有傷 貽親憂dé yǒu shāng yí qīn xiū德有傷 貽親羞qīn ài wǒ xiào hé nán親愛我 孝何難qīn zēng wǒ xiào fāng xián親憎我 孝方賢【解釋】父母親所喜好的東西，應該儘力去準備；父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（《孝經》子曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng親有過 諫使更yí wú sè róu wú shēng怡吾色 柔吾聲jiàn bú rù yuè fù jiàn諫不入 悅復諫hào qì suí tà wú yuàn號泣隨 撻無怨【解釋】父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（《論語》子夏問孝。子曰：「色難。」）。如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。qīn yǒu jí yào xiān cháng親有疾 葯先嘗zhòu yè shì bù lí chuáng晝夜侍 不離床sāng sān nián cháng bēi yè喪三年 常悲咽jū chù biàn jiǔ ròu jué居處變 酒肉絕sāng jìn lǐ jì jìn chéng喪盡禮 祭盡誠shì sǐ zhě rú shì shēng事死者 如事生【解釋】父母親生病時，子女應當盡心儘力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考《地藏菩薩本願經》，孝子應如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（《論語》：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（《論語》：祭如在，祭神如神在。）chū zé tì出則弟xiōng dào yǒu dì dào gōng兄道友 弟道恭xiōng dì mù xiào zài zhōng兄弟睦 孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng財物輕 怨何生yán yǔ rěn fèn zì mǐn言語忍 忿自泯【解釋】當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）huò yǐn shí huò zuò zǒu或飲食 或坐走zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu長者先 幼者後zhǎng hū rén jí dài jiào長呼人 即代叫rén bù zài jǐ jí dào人不在 已即到【解釋】良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（孫中山先生說：「人生以服務為目的，不以奪取為目的。」青少年守則明言：助人為快樂之本。）chēng zūn zhǎng wù hū míng稱尊長 勿呼名duì zūn zhǎng wù xiàn néng對尊長 勿見能lù yù zhǎng jí qū yī路遇長 疾趨揖zhǎng wú yán tuì gōng lì長無言 退恭立qí xià mǎ chéng xià jū騎下馬 乘下車guò yóu dài bǎi bù yú過猶待 百步余【解釋】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去稍遠，約百步之後，才可以離開。現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，並詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開。這是敬老尊賢的表現。zhǎng zhě lì yòu wù zuò長者立 幼勿坐zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò長者坐 命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dī尊長前 聲要低dī bù wén què fēi yí低不聞 卻非宜jìn bì qū tuì bì chí進必趨 退必遲wèn qǐ duì shì wù yí問起對 視勿移【解釋】與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長面前，應快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專註聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。shì zhū fù rú shì fù事諸父 如事父shì zhū xiōng rú shì xiōng事諸兄 如事兄【解釋】對待叔叔、伯伯等尊長如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待同族的兄長，如堂兄姐、表兄姐，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。jǐn謹zhāo qǐ zǎo yè mián chí朝起早 夜眠遲lǎo yì zhì xī cǐ shí老易至 惜此時chén bì guàn jiān shù kǒu晨必盥 兼漱口biàn niào huí zhé jìng shǒu便溺回 輒凈手【解釋】早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床後，必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，讓一天有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間都要仔細搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。）guān bì zhèng niǔ bì jié冠必正 紐必結wà yǔ lǚ jù jǐn qiè襪與履 俱緊切zhì guān fú yǒu dìng wèi置冠服 有定位wù luàn dùn zhì wū huì勿亂頓 致污穢【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應繫緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家後衣、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成髒亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。）yī guì jié bú guì huá衣貴潔 不貴華shàng xún fèn xià chèn jiā上循分 下稱家duì yǐn shí wù jiǎn zé對飲食 勿揀擇shí shì kě wù guò zé食適可 勿過則nián fāng shào wù yǐn jiǔ年方少 勿飲酒yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu飲酒醉 最為丑【解釋】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。）日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，醜態畢露，會惹出多少是非？（《論語》：食不厭精，膾不厭細。夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細緻。）老子說：聖人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。當今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多為營養過多，與營養失衡所造成。應該注意到那些過分加工、太精緻的食品，都含有化學添加物，有害健康，不宜食用。bù cōng róng lì duān zhèng步從容 立端正yī shēn yuán bài gōng jìng揖深圓 拜恭敬wù jiàn yù wù bǒ yǐ勿踐閾 勿跛倚wù jī jù wù yáo bì勿箕踞 勿搖髀【解釋】走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，卧如弓。） 問候他人時，不論鞠躬或拱手要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。huǎn jiē lián wù yǒu shēng緩揭簾 勿有聲kuān zhuǎn wān wù chù léng寬轉彎 勿觸棱zhí xū qì rú zhí yíng執虛器 如執盈rù xū shì rú yǒu rén入虛室 如有人shì wù máng máng duō cuò事勿忙 忙多錯wù wèi nán wù qīng lüè勿畏難 勿輕略dòu nào chǎng jué wù jìn斗鬧場 絕勿近xié pì shì jué wù wèn邪僻事 絕勿問【解釋】進入房間時，不論揭帘子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響。在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的稜角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙、慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。凡是容易發生爭吵打鬥的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇於拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。jiāng rù mén wèn shú cún將入門 問孰存jiāng shàng táng shēng bì yáng將上堂 聲必揚rén wèn shuí duì yǐ míng人問誰 對以名wú yǔ wǒ bù fēn míng吾與我 不分明yòng rén wù xū míng qiú用人物 須明求tǎng bù wèn jí wéi tōu倘不問 即為偷jiè rén wù jí shí huán借人物 及時還hòu yǒu jí jiè bù nán後有急 借不難【解釋】將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的人，知道有人來了。如果屋裡的人問：「是誰呀？」應該回答名字，而不是：「我！我！」讓人無法分辨我是誰？借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，並準時歸還，以後若有急用，再借就不難。（所謂：好借好還，再借不難。）xìn信fán chū yán xìn wéi xiān凡出言 信為先zhà yǔ wàng xī kě yān詐與妄 奚可焉huà shuō duō bù rú shǎo話說多 不如少wéi qí shì wù nìng qiǎo惟其是 勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí奸巧語 穢污詞shì jǐng qì qiè jiè zhī市井氣 切戒之【解釋】開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用！（《論語》：與朋友交，言而有信。信近於義，言可復也。註：復者實踐也，約定的事情要合乎義理才能實踐。）話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：「詞，達而已矣！」；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯髒的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（《論語》子曰：君子欲訥於言，而敏於行。）jiàn wèi zhēn wù qīng yán見未真 勿輕言zhī wèi dì wù qīng chuán知未的 勿輕傳shì fēi yí wù qīng nuò事非宜 勿輕諾gǒu qīng nuò jìn tuì cuò苟輕諾 進退錯fán dào zì zhòng qiě shū凡道字 重且舒wù jí jí wù mó hū勿急疾 勿模糊bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn彼說長 此說短bù guān jǐ mò xián guǎn不關己 莫閑管【解釋】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。（謠言止於智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。jiàn rén shàn jí sī qí見人善 即思齊zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī縱去遠 以漸躋jiàn rén è jí nèi xǐng見人惡 即內省yǒu zé gǎi wú jiā jǐng有則改 無加警【解釋】看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內自省也。）（子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。）wéi dé xué wéi cái yì唯德學 唯才藝bù rú rén dāng zì lì不如人 當自礪ruò yī fú ruò yǐn shí若衣服 若飲食bù rú rén wù shēng qī不如人 勿生戚【解釋】每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我警惕，勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。（《論語》：顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（君子憂道不憂貧）wén guò nù wén yù lè聞過怒 聞譽樂sǔn yǒu lái yì yǒu què損友來 益友卻wén yù kǒng wén guò xīn聞譽恐 聞過欣zhí liàng shì jiàn xiāng qīn直諒士 漸相親【解釋】如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。反之，如果聽到他人的稱讚，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類聚。同聲相應，同氣相求。）wú xīn fēi míng wéi cuò無心非 名為錯yǒu xīn fēi míng wéi è有心非 名為惡guò néng gǎi guī yú wú過能改 歸於無tǎng yǎn shì zēng yì gū倘掩飾 增一辜【解釋】無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失。如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。 （子曰：知過能改善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）fàn ài zhòng泛愛眾fán shì rén jiē xū ài凡是人 皆須愛tiān tóng fù dì tóng zài天同覆 地同載【解釋】只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。（孫中山先生說：「物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。」）xìng gāo zhě míng zì gāo行高者 名自高rén suǒ zhòng fēi mào gāo人所重 非貌高cái dà zhě wàng zì dà才大者 望自大rén suǒ fú fēi yán dà人所服 非言大【解釋】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。yǐ yǒu néng wù zì sī己有能 勿自私rén suǒ néng wù qīng zī人所能 勿輕訾wù chǎn fù wù jiāo pín勿諂富 勿驕貧wù yàn gù wù xǐ xīn勿厭故 勿喜新rén bù xián wù shì jiǎo人不閑 勿事攪rén bù ān wù huà rǎo人不安 勿話擾【解釋】當你有能力可以為眾人服務的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對於他人的才華，應當學習欣賞讚嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對於老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對於正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。（禮運大同篇：力惡其不出於身也，不必為己。）rén yǒu duǎn qiè mò jiē人有短 切莫揭rén yǒu sī qiè mò shuō人有私 切莫說dào rén shàn jí shì shàn道人善 即是善rén zhī zhī yù sī miǎn人知之 愈思勉yáng rén è jì shì è揚人惡 即是惡jí zhī shèn huò qiě zuò疾之甚 禍且作shàn xiāng quàn dé jiē jiàn善相勸 德皆建guò bù guī dào liǎng kuī過不規 道兩虧【解釋】別人的短處，不要去揭穿，對於他人的隱私，切忌去宣揚。讚美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱讚之後，必定會更加勉勵行善。宣揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo凡取與 貴分曉yǔ yí duō qǔ yí shǎo與宜多 取宜少jiāng jiā rén xiān wèn jǐ將加人 先問己jǐ bú yù jí sù yǐ己不欲 即速已ēn yù bào yuàn yù wàng恩欲報 怨欲忘bào yuàn duǎn bào ēn cháng抱怨短 報恩長【解釋】財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前（要託人做事），先要反省問問自己：「如果換作是我，我願意嗎？」，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（《論語》子曰：己所不欲，勿施於人。要設身處地為別人著想。）受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，「不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！」至於別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。dài bì pú shēn guì duān待婢僕 身貴端suī guì duān cí ér kuān雖貴端 慈而寬shì fú rén xīn bù rán勢服人 心不然lǐ fú rén fāng wú yán理服人 方無言【解釋】對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正並以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。qīn rén親仁tóng shì rén lèi bù qí同是人 類不齊liú sú zhòng rén zhě xī流俗眾 仁者希guǒ rén zhě rén duō wèi果仁者 人多畏yán bú huì sè bú mèi言不諱 色不媚néng qīn rén wú xiàn hǎo能親仁 無限好dé rì jìn guò rì shǎo德日進 過日少bù qīn rén wú xiàn hài不親仁 無限害xiǎo rén jìn bǎi shì huài小人進 百事壞【解釋】同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。受社會潮流風氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）yú lì xué wén餘力學文bú lì xíng dàn xué wén不力行 但學文zhǎng fú huá chéng hé rén長浮華 成何人dàn lì xíng bù xué wén但力行 不學文rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn任己見 昧理真【解釋】不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。（《論語》子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。）dú shū fǎ yǒu sān dào讀書法 有三到xīn yǎn kǒu xìn jiē yào心眼口 信皆要fāng dú cǐ wù mù bǐ方讀此 勿慕彼cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ此未終 彼勿起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng寬為限 緊用功gōng fū dào zhì sè tōng工夫到 滯塞通xīn yǒu yí suí zhá jì心有疑 隨札記jiù rén wèn qiú què yì就人問 求確義【解釋】讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，這樣才能收到事半功倍的效果。研究學問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。在制定讀書計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（《大學章句》：至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗，無不到，而吾心之全體大用，無不明矣。）求學當中，心裡有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明fáng shì qīng qiáng bì jìng房室清 牆壁凈jī àn jié bǐ yàn zhèng几案潔 筆硯正mò mó piān xīn bù duān墨磨偏 心不端zì bú jìng xīn xiān bìng字不敬 心先病liè diǎn jí yǒu dìng chù列典籍 有定處dú kàn bì huán yuán chù讀看畢 還原處suī yǒu jí juàn shù qí雖有急 卷束齊yǒu quē huài jiù bǔ zhī有缺壞 就補之fēi shèng shū bǐng wù shì非聖書 屏勿視bì cōng míng huài xīn zhì敝聰明 壞心志wù zì bào wù zì qì勿自暴 勿自棄shèng yǔ xián kě xún zhì聖與賢 可馴致【解釋】書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。（古人一書難求，故有修補之舉。）不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什麼都不順眼，應該發憤向上努力學習，聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是！）（唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。）弟子規小知識：《弟子規》（原名《訓蒙文》）是中國傳統的啟蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。後經賈存仁修訂改編而成為弟子規。其內容採用《論語》「學而篇」第六條「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句一韻，和仄押韻，朗朗上口；全篇先為《總敘》，然後分為《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《餘力學文》七個部分。《弟子規》集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育、養成有德有才之人的最佳讀物。分解篇

總敘1、弟子規聖人訓 首孝悌 次謹信【解釋】弟子規，是聖人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。2、泛愛眾而親仁 有餘力 則學文【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。有多餘的時間和精力，學習有益的學問。入則孝3、父母呼應勿緩 父母命 行勿懶【解釋】父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。4、父母教須敬聽 父母責 須順承【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。5、冬則溫夏則凊 晨則省 昏則定【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，先探望父母，向父母請安；晚上伺候父母就寢後，才能入睡。6、出必告反必面 居有常 業無變【解釋】出門時告訴父母去向，返家後，面告父母報平安；起居作息，要有規律；做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮；7、事雖小勿擅為 苟擅為 子道虧【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分；8、物雖小勿私藏 苟私藏 親心傷【解釋】公物雖小，也不要私自佔為己有；如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心；9、親所好力為具 親所惡 謹為去【解釋】父母喜歡的事情，應該全力去做；父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）；10、身有傷貽親憂 德有傷 貽親羞【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮；做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱；11、親愛我孝何難 親憎我 孝方賢【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；12、親有過諫使更 怡吾色 柔吾聲【解釋】父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善；勸導時要和顏悅色、態度誠懇；13、諫不入悅復諫號泣隨 撻無怨【解釋】如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸；父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過；縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，鑄成大錯；14、親有疾葯先嘗 晝夜侍 不離床【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時不離開父母床前；15、喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕【解釋】父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、喪盡禮祭盡誠 事死者 如事生【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。出則悌17、兄道友弟道恭 兄弟睦 孝在中【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；18、財物輕怨何生 言語忍 忿自泯【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；19、或飲食或坐走 長者先 幼者後【解釋】飲食用餐，就坐行走；長者優先，幼者在後；20、長呼人即代叫 人不在 己即到【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告；如果那個人不在，前去轉告；21、稱尊長勿呼名 對尊長 勿現能【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名；在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；22、路遇長疾趨揖 長無言 退恭立【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有說話時，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去；23、騎下馬　乘下車　過猶待　百步余【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行；24、長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐；25、尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜【解釋】在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；26、進必趨　退必遲　問起對　視勿移【解釋】到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望；27、事諸父　如事父　事諸兄　如事兄【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。謹28、朝起早　夜眠遲老易至　惜此時【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚；人生易老，珍惜時光；29、晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手【解釋】早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便後，馬上洗手；30、冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應繫緊；31、置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢【解釋】放置衣服時，要有固定的位置；衣物不要亂放，避免造成髒亂；32、衣貴潔　不貴華　上循份　下稱家【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗；穿著上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱；33、對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則【解釋】對待飲食，不要挑食偏食；飲食適量，不要過少過量；34、年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為醜陋；35、步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬【解釋】走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；36、勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀【解釋】進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動；37、緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱【解釋】進入房間時，揭帘子、開關門的動作輕緩，不要發出聲響；在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的稜角，以免受傷；38、執虛器　如執盈　入虛室　如有人【解釋】拿著空的器具，要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破；進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；39、事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯；不要畏懼困難，不可草率行事。40、斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問【解釋】打鬥、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪惡的事情，不要好奇過問；41、將入門　問孰存　將上堂　聲必揚【解釋】將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋裡的人知道有人來了；42、人問誰　對以名　吾與我　不分明【解釋】屋裡的人問：「是誰呀？」，應該回答名字；若回答：「是我」，讓人無法分辨是誰；43、用人物　須明求　倘不問　即為偷【解釋】借用別人的物品，要明著向人請求、徵得同意；沒有徵得同意，擅自取用是偷竊行為；44、借人物　及時還　後有急　借不難【解釋】借人物品，及時歸還；以後若有急用，再借不難；信45、凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉【解釋】開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；46、話說多　不如少　惟其是　勿佞巧【解釋】話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；47、奸巧語　穢污詞市井氣　切戒之【解釋】不要講姦邪取巧的話語、下流骯髒的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之；48、見未真　勿輕言知未的　勿輕傳【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；49、事非宜勿輕諾 苟輕諾　進退錯【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應；如果輕易答應，就會使自己進退兩難；50、凡道字重且舒 勿急疾　勿模糊【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清；51、彼說長　此說短不關己　莫閑管【解釋】不要當面說別人的長處，背後說別人的長短；不關自己的是非，不要無事生非；52、見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋【解釋】看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上；53、見人惡　即內省　有則改　無加警【解釋】看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；54、唯德學　唯才藝　不如人　當自礪【解釋】唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才；55、若衣服　若飲食不如人　勿生戚【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；56、聞過怒　聞譽樂損友來　益友卻【解釋】如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱讚就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去；57、聞譽恐　聞過欣直諒士　漸相親【解釋】聽到他人的稱讚，唯恐過譽；聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；58、無心非名為錯 有心非 名為惡【解釋】不是有心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。59、過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜【解釋】知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；泛愛眾60、凡是人　皆須愛天同覆　地同載【解釋】凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上；61、行高者　名自高人所重　非貌高【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，並非他的容貌外表好；62、才大者　望自大人所服　非言大【解釋】大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，並非他會說大話；63、己有能　勿自私人所能　勿輕訾【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習；64、勿諂富　勿驕貧勿厭故 勿喜新【解釋】不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；不要喜新厭舊；65、人不閑　勿事攪人不安 勿話擾【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；66、人有短　切莫揭人有私 切莫說【解釋】別人的短處，切記不要去揭短；別人自私自利，切記不要去評說；67、道人善　即是善人知之 愈思勉【解釋】讚美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱讚，就會更加勉勵行善；68、揚人惡　即是惡疾之甚 禍且作【解釋】讚揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；69、善相勸　德皆建過不規 道兩虧【解釋】互相勸善，德才共修；有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。70、凡取與　貴分曉與宜多 取宜少【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；71、將加人　先問己己不欲　即速已【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己願不願意做，自己不願意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做；72、恩欲報　怨欲忘報怨短 報恩長【解釋】欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩；73、待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬【解釋】對待婢女和僕人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；74、勢服人　心不然　理服人　方無言【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。而親仁75、同是人　類不齊　流俗眾　仁者稀【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流於世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；76、果仁者　人多畏　言不諱　色不媚【解釋】如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻媚；77、能親仁　無限好　德日進　過日少【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；78、不親仁　無限害　小人進　百事壞【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；姦邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。79、不力行　但學文　長浮華　成何人【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人；80、但力行　不學文　任己見　昧理真【解釋】只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；81、讀書法　有三到　心眼口　信皆要【解釋】讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；82、方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起【解釋】做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；83、寬為限　緊用功　功夫到　滯塞通【解釋】讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了；84、心有疑　隨札記　就人問　求確義【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；85、房室清　牆壁凈　几案潔　筆硯正【解釋】房間整潔，牆壁乾淨，書桌清潔，筆墨整齊；86、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。87、列典籍　有定處　讀看畢　還原處【解釋】書架取書，讀完之後，放歸原處；88、雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補；89、非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。90、勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行聖賢的訓誡，就可以達到聖賢的境界。

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