儒養性 道養身 佛養心

中華文化的養生之道，是以傳統國學和中醫理論為指導，遵循陰陽五行的變化規律總結得來。而儒、釋（佛）、道三家是中華文化的三大支柱，我認為從儒釋道視角來詮釋養生文化，可以更順暢地尋得養生之要義。 有人說，儒家讓人「拿得起」，道家讓人「放得下」，佛家讓人「想得開」，這非常有道理。儒家的思想是入世，「為天地立心，為生民立命」，用崇高的道德換來內心的坦然；道家的思想是離俗，遠離喧囂，才能潛心修身養性，求得長生；佛家的思想是解脫，看淡紅塵中的一切得失，才能超越生死，獲得永恆的真理和智慧。 儒家，是指以孔子為宗師的思想流派。儒家養生重在養性，它崇尚禮樂、仁義，提倡「中庸」之道，十分重視倫理道德教育。「天行健，君子以自強不息」，這是奮發向上的健康心理；「臭惡，不食。不時，不食。」提出了有選擇、有節制的飲食準則；「苦其心志，勞其筋骨」，是說只有強健體魄、磨礪意志、樹立正氣，才能讓肉體生命得到升華；而最重要的「中庸」思想，則告誡人們要不偏不倚，做到心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。 道家，包括道家和道教兩個層面，其中陰陽、五行、三寶(精、氣、神)、九守等概念，已成為中醫藥學的重要組成部分。陰陽五行學說作為中醫學的基本理論，為解釋體內氣的運化以及臨床辨證用藥提供了基礎。道家養生重在養身，主張恬淡無為，順其自然。老子說「甘其食、美其服、安其居、樂其俗」，就是要遵循自然法則，讓飲食五味充盈我們的身體，讓服飾更加舒適美觀，讓居所更加安逸，同時還要尊崇風土人情與風俗習慣。唯有清心寡欲、順其自然，才能長生耐老，延年益壽。 釋，釋迦牟尼的簡稱，即佛教文化。佛家養生重在養心，主張「萬法皆空」，認為人生無常，只有努力修行，追求至高無上的生命智慧，才能徹底擺脫生死苦惱，進入涅槃境界。佛家將「地、水、風、火」並稱為「四大」，認為四大不調，則百病叢生；而「貪、嗔、痴」三毒是影響人體健康最重要的內在因素。要消除這些不利因素，就必須踐行正確的修證方法，使我們的心力更加強大：佛教的禪定，重在思維的修鍊；瑜伽，重在形體的塑造；靜坐，意在排除煩惱、六念皆空；修行，即修習佛教的道理並不斷得到證悟。無論是思維、形體、意念還是智慧的修證方法，都是非常重要的養生法門。 總之，儒釋道與中醫養生的關係至為密切，在接下來的連載中，我們將從一些經典故事和人物入手，剖析傳統文化中的養生法則，容大家細細品味。

2015-02-17《生命時報》作者： 李良松，中醫藥文化專家，現任北京中醫藥大學國學院副院長、海峽兩岸中醫藥交流與合作研究所所長、中國中醫藥信息研究分會會長