生活需要李杜，更需要王維

三·郎·說

世人總說：

李白是天才,杜甫是地才,王維是人才。

我覺得不太恰當。

「詩仙李白，詩聖杜甫，詩佛王維」

才更準確，更能道出他們的不同。

壹

《九月九日憶山東兄弟》

王維成名之作

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

1300多年前 ，

王維出生在河東王氏家族，

這是一個落寞的名門望族。

他的父親王處廉，曾任汾州司馬，早逝。

小王維從小和母親相依為命。

他的母親，是虔誠的佛教徒，禮佛30餘年。

受母親的影響，王維從小便與佛有緣。

史書記載，

王維出生後，因家中長者離世，取名成了問題。

一日，他的母親夢見一僧人，

贈她一本《維摩詰經》。

為此，她給兒子取名王維，字摩詰。

意在保佑孩子能得到佛祖的關懷。

寫詩，是王維的天賦技能。

9歲，他的文章便聞名鄉里。

15歲，王維離家來到長安，奔功名而去。

17歲，因懷念家人，他寫出了千古佳句：

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」

一時間，王維名噪京都。

貳

《息夫人》

王維文壇佳話

莫以今時寵，能忘舊日因。

看花滿眼淚，不共楚王言。

處人生低谷，而不懈奮鬥；

居人生高地，而猶記善良。

這樣的王維，頗受王公貴族的喜愛。

和他交往的名流中，

官最大的要屬寧王李憲。

李憲是唐玄宗的長兄，

因將皇位讓給唐玄宗，史稱「讓皇帝」。

一次，

寧王看上了宅子旁賣餅人的老婆，

他給賣餅人一大筆錢，

把女人要了過來，極盡寵愛。

但女人一直無法忘懷丈夫，時常以淚洗面。

王維得知後，作詩《息夫人》。

息夫人，長相極美，

是息國君王的夫人。

後楚王滅了息國，將她佔為己有，

但息夫人想念前夫，

始終不笑，不與楚王說話。

大家被王維的詩打動了，

最終，寧王將女人還給了賣餅人，

成為一段文壇佳話。

叄

《奉和聖制幸玉真公主山莊因題石壁

十韻之作應制》

王維失意之作

碧落風煙外，瑤台道路賒。

如何連帝苑，別自有仙家。

此地回鸞駕，緣谿轉翠華。

洞中開日月，窗里發雲霞。

有唐一代，

詩、書、畫、樂俱可稱「大家」者，

僅王維一人。

不過，即便才華如斯，

王維也在19歲就試吏部時落第。

少年心性，怎會服輸。

王維決定在即將到來的鄉試中一展才華。

但一個消息，令他悶悶不樂。

原來，有個叫張九皋的人，

找到了當朝公主，

托公主寫信給考官，內定其為解頭（第一名）。

王維不願放棄這次機會，

於是找到唐玄宗的弟弟——歧王。

歧王告訴王維：惟有用才華，才能打動公主。

在歧王的引薦下，

王維見到了公主。

「妙年潔白，風姿都美」的王維，

引起了公主的注意。

他手撫琵琶，

一首《郁輪袍》艷驚四座。

歧王趁勢推薦：

他不僅琵琶彈得好，寫詩也無人能及。

王維將自己的詩呈給公主。

公主大驚失色：

還以為是古人之作，沒想到是你寫的！

得到公主賞識的王維，

第二年一舉登第，中了解頭。

因此事，

後世對王維頗有微詞，

不少人認為他跑官，不是君子所為。

其實，王維也感覺失意，

從他寫給公主的詩：

此地回鸞駕，緣谿轉翠華。

洞中開日月，窗里發雲霞。

便可窺見一斑。

詩中巧用一些神仙術語，

謹慎地恭維玉真公主，

有失才子本色。

肆

《輞川閑居贈裴秀才迪》

王維半隱半官之作

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

有了貴族們的追捧，

王維仕途一帆風順，

一直做到了太樂丞，

專職負責朝廷禮樂事宜。

本以為得了一個體面的職務，

誰知，才做了幾天，王維就犯了錯誤。

他把給天子演出的《黃獅子舞》，

給別人演了，最終被貶。

古代，有個專門的罪行叫「僭越」，

指做了超越了本分的事情，

是不小的罪名。

初嘗官場失落的王維，

逐漸意識到政治的危機。

他開始逐漸淡出官場，

開始感悟自然變化，人生百態。

有人說這是一種消極的心態，

但這何嘗不是一種智慧呢？

沒了官場的爾虞我詐、阿諛奉承，

才有我們喜歡的詩佛王維。

漸漸的，

王維的詩歌變了：

從《使至塞上》中的：

「大漠孤煙直，長河落日圓。」

到《哭孟浩然》中的，

「故人不可見，漢水日東流。」

王維又找到了寫詩的感覺。

40歲的時候，

《輞川閑居贈裴秀才迪》，

成為王維隱居生活中的真實寫照。

詩中寫景並不刻意鋪陳，

自然清新，如同信手拈來，

淡遠之境自見，大有淵明遺風。

伍

《凝碧池》

王維被囚之作

萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？

秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。

淡出官場的王維，

期待隱居而生，

誰知，命運再次捉弄了他。

公元755年，

安史之亂爆發。

當安祿山打進長安城的時候，

王維沒能逃脫。

他吃瀉藥假裝痢疾，

可仍被安祿山帶到了洛陽。

孤獨時，

詩歌是最好的寄託。

被關押在菩提寺的王維，

寫下了《凝碧池》，懷念故主。

也因為此詩，

叛亂平息後，

做了「偽官」的王維非但沒有被貶，

反而仕途順利，升至尚書右丞而辭世，

故王維又稱王右丞。

陸

《辛夷塢》

王維晚年之作

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

晚年的王維，

隱居在一個名為辛夷塢的山谷里。

山谷，因種有辛夷花而得名。

看花獨自綻放，默默凋落，

沒有人為它們的美麗讚歎，

也無需有人為它們的凋零傷感。

它們得之於自然，又回歸於自然，

沒有喜怒，沒有哀樂，

聽不到一絲震顫。

陶醉期間，王維因花悟道。

《楞伽經》云：「不生不滅，如來異名」，

彷彿在剎那的生滅之中，

王維看到了因果相續，

無始無終，自由自在，

從辛夷花的花開花落中，

泯滅了時空的界限，領悟了佛性真如的永恆。

詩佛，不愧其名。

柒

《山居秋暝》

王維的禪詩

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩歌，

是詩人特有的語言，

告訴我們，生活需要什麼。

李白說，生活要放飛心靈，

天馬行空，不忘愛與自由。

杜甫說，男兒要胸懷天下，

憂國憂民，謹記匹夫之責。

王維卻說，人生要以心為念，

借物參禪，在紅塵中修行。

我們的生活需要李白和杜甫，

更需要王維。

因為，

詩歌是來自心靈的智慧。

有了這種智慧，

我們方能嚮往遠方，

才能閱盡世間滄桑。