靜夜思丨最美的詩詞中邂逅春節

春節是中國的新年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。她從《詩經》中款款走來，載著五千年的祝福，載著五千年的憧憬，充滿著詩情畫意。古往今來，春節詩歌，名篇佳作，膾炙人口。除夕守歲，我飲茶品詩，感受著春節的吉祥如意、快樂喜慶。

漢武帝太初元年(公元前104年)春節被正式確立，當時稱為正日、正旦。三國曹植寫下了著名的《元會》詩，堪稱春節詩之祖，「初歲元祚，吉日惟良，乃為嘉會，宴此高堂」，詩人描繪了春節是祥和吉日，君臣、親朋好友相聚，盡興賀歲的熱鬧情景。晉朝的傅玄《庭燎》詩也描述了當時的歡慶情景：「元正始朝享，萬國執圭璋。枝燈若火樹，庭燎繼天光」。唐代的盧照鄰《元日述還》中云：「筮仕無中秋，歸耕有外臣。人歌小歲酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風光動四鄰。但得長如此，年年物候新」，作者以人歌、花舞、歲酒、草色風光，形象地烘托出春節一派欣欣向榮、燦爛繽紛的景象。「曙氣變東風，蟾壺夜漏窮。新春幾人老，舊曆四時空。身賤悲添歲，家貧喜過冬。稱觴惟有感，歡慶在兒童」，這是唐朝李約的《歲日感懷》，字裡行間，表達了春節最快樂的是兒童，小孩子最盼望過年的喜悅心情。

除夕守歲是春節最重要的年俗活動之一，最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」;酒食相邀，稱為「別歲」;長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」;大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

除夕之夜，全家人開懷暢飲，團圓取樂，共祝新年。「歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光摧」，這是南北朝詩人徐君倩在除夕與妻子守歲時寫下的《共內人夜坐守歲》詩句，形象地描繪了夫妻二人圍坐爐旁，通宵守歲，等待辭舊迎新的時刻，那種喜悅心情躍然紙上，給人留下強烈共鳴。至唐代，除夕守歲的習俗盛行。唐太宗李世民寫有守歲詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。白居易在《客中守歲》的詩中曰：「守歲尊無酒，思鄉淚滿巾」。北宋大文豪蘇軾的《守歲》詩最為耳熟能詳，「欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮?況欲系其尾，雖勤知奈何?……明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇」，詩人回首往事，感嘆歲月蹉跎，同時勉勵自己要「努力盡今夕」，所表現出的那一種只爭朝夕、自強不息的奮進精神讓人欽佩。

歌詠春節喜慶氣氛者，宋代大文學家王安石可算寫到極致，他的《元日》詩家喻戶曉：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」，作者站在新年的門檻上，刻畫了人們燃放鞭炮，暢飲屠蘇酒的歡慶景象，以詩的語言抒發了他革故鼎新的政治豪情。

最值一提的是清代林則徐的《除夜詩》。1842年詩人被流放新疆，在伊犁過除夕，當夜心潮起伏，難以入眠，於是寫道：「流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。」全詩意境淋漓酣暢，雄美悲壯，給人以極大的振奮和感染。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。凝視著喜慶的紅燈籠高高掛起，徜徉在古色古香的春節詩韻中，我的心向著春天飛翔……

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