一片布，一場秀，一種民國風雅

我所思考的就是，中國的傳統是不是具備當代性？還是它只能放到博物館裡邊，還是它是具有旺盛的生命力，只不過是因為一些發展的特殊的時期，被我們忽略掉了。在這樣的一個命題裡邊，我在傳統裡邊找到一些啟發，希望藉助這樣的一個主題，能夠回歸對於傳統的思考。

——李迎軍清華美院副教授服裝設計師

這個秀，我的主題叫《朝花夕拾》，也是從民國時期的那樣的一種民國風雅，得來的啟發。我們所需要思考的就是，中國的傳統是不是具備當代性？它是只能放到博物館裡邊，還是它具有旺盛的生命力，只不過是因為我們的一些發展的特殊的時期，我們忽略掉了。在這樣的一個命題裡邊，我首先選擇的是在傳統裡邊找到一些啟發，希望藉助這樣的一個主題，能夠回歸對於傳統的思考。

我的身份首先是教師，在大學裡教書，同時我的身份是一個服裝設計師。其實對傳統文化我一起很感興趣，我的很多現代設計，都是從傳統裡邊獲取靈感來做的。所以在這一次的研究裡面，我首先選擇的載體是民國時期的旗袍。我喜歡民國時期的旗袍，最主要的一個原因就是，一方面是它和傳統的更密切的這樣的一種關聯，另外一方面也是從一個中國設計師的設計直覺上，它所穿著上之後所呈現出來的美，其實是和進入港台流行之後的旗袍所完全不同的。

《花樣年華》時期的旗袍，是有它的獨特的美來呈現的，但是可能那個時期的旗袍，不能是旗袍的審美它所承載的傳統的全部。如果我們把它的立領、盤扣這些符號去掉的話，其實它的結構就是一個很典型的西方的連衣裙。中國幾千年的服飾文明，其實它真正的價值，會有更大的一個國際化的一種展現。

我最終所用現代設計的語言，甚至是用一種國際化的語言來表達它的時候，我想首先先排除西方的主體的審美觀念，所以在這個設計裡邊，我選擇的載體是一個當代時裝的一個載體，一個相對更跳躍性的一個表達。運用一片布來表達立體的造型，用男裝的形式來表現這樣的一種傳統的十字形的結構。我沒有把它變成一種中式的一個定位，選擇了更多的西方的載體或者西方的符號。西服的脖領，有西式的襯衫領等等，但是最終的結構，把它拆解開的話，和當年的旗袍一樣，完全是一個平面化的結構。

在我這個大的思考傳統和當代的這種關係裡邊，融入的一些小的細節的點，會有很多和非遺傳承人的合作，用了潮綉、蜀綉還有緙絲做的一些現代化的設計。我希望能夠把傳統轉化成一個最當代化的語言，把傳統的手工技藝也轉化成一種更當代化的語言，讓傳統和現代的這種關聯有一個更強的跳躍性。從技術上，也是完全拋開西方的這種把服裝分割成前片、後片、 袖子等等這樣的幾個結構。可能我最後做的所有的這一個系列的服裝，所運用的都是東方的、 最傳統的這樣的一片布的概念。

我的這場《朝花夕拾》的服裝秀，想表達的其實就是：中國的傳統服飾文化應該不僅僅局限在我們自己的文化範疇之內，應該對於國際服飾文化的發展，在未來，在更廣闊的國際化的大舞台呈現出更大的價值！

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