中國式家庭=缺失的父親 焦慮的母親 失控的孩子？ | 拆書006《父性》

是的，做父親是需要學習的，即使我們有了自己的孩子，也並不意味著我們就能成為真正意義上的「父親」，就能夠承擔父親的責任和呈現父親與父性的意義。

父性的缺失是家庭的不幸，是妻子的憂愁，是孩子的悲傷，也是社會的抑鬱。設想一下，若是我們的文化缺少陽剛之氣將會是一種怎樣的情景。於是，意識到了這一缺失就要去尋找。但是，魯格·肇嘉同時也提出更深一層的命題：比父親的缺失更為嚴峻的，那就是對父親追尋的缺失。這也應和了一句中國的諺語：心則不競，何憚於病。在這種雙重意義上，讀《父性》一書能夠聽到那發人深省的警世鐘聲。

就在數十年前，「嚴父」曾經是很長時期理想父親的標準，而毆打孩子是「嚴父」的功能之一。而今天，這樣一個父親會被定義為「虐待兒童」的。

現在很多人說的「好爸爸」，準確地說，是指「貌似好媽媽的爸爸」。「好爸爸」和「堅強的、勝利的父親」這兩個形象是衝突的。

孩子，尤其是兒子，總是期望「我的爸爸比你的爸爸厲害」。這是他兒童般自豪感的一個根基。尤其是，孩子們期望自己的父親能夠勝過母親。

孩子們期望父親能表現出一種愛與關懷，這種愛與關懷與他們從母親身上接收到的愛相似。但他們還要求別的東西。「對我要好，」孩子堅持要求，「公正且公平。要愛我。但是對其他人，首先就要強大，即便過於暴力，即便犧牲了公正。」

對父親沉默的譴責淹沒了分析師的治療室。每天，病人都在責備他們的父親，因為他們沒有表達他們自己，甚至沒有保護他們自己；因為他們對自己的觀點既不解釋也不辯護；他們在場卻保持沉默；他們沒有回應孩子和妻子，等等。

當孩子們——從相對無關的第三者身上，或在一個偶然的場合——了解到，父親的談話幾乎完全圍繞著他們，並且在讚揚他們時，該有怎樣美妙的驚喜！他們的心將會怎樣喜悅地跳躍！也正是此時，他們對這種難以企及的幸福又會是怎樣地懷念！這種讚揚是存在的，卻是悄悄發生的。

今天的父親，缺少使自己成為兒子理想的、無可替代的榜樣的力量和威望。他可以像一個權威那樣行事，但只能間接地去指導，因為他沒有給兒子他應該給予的東西。一旦兒子拒絕長大，就會拒絕給予父親尊重。事實上，無意識地或間接地，對於兒子不知道怎樣實現從青少年到男人的跨越，父親有些鄙視。但缺乏對父親的尊重，也可以被解讀為儀式人物的缺席——牧師——通過他來舉行成長儀式。兒子感覺到了這種缺失，而父親不再是一個家長制時代的家長，他被看成閹割了的古代權威，不具有一點好的權威人物的特質。鄙視和缺乏尊重，使得父親與兒子陷進了一個惡性循環中。

人性已經認識到父性的缺失，在這個意義上，我們的時代也不例外。一種新的缺失將被證明比父親的缺失更加嚴重，那就是對追尋父親的缺失。