最精、最深、最真、最正的改命方法！（下）

說命

昨日說了凡命數被算定，而心無雜念，卻被雲谷禪師說是凡夫。

今天和師兄們說說，這個命，如何由己造！

01命由己造的原理

雲谷禪師說，命由自己造，福分也可以由自己求回來。人作惡，自然就會折福。修善，自然就得福。

這時，了凡還是有些不明白。便問道：凡求就能得到，這是說在我自己本身可以做到的事情，例如道德仁義。我立志做一位道德仁義的人，並一直以此為方向，去修繕自己的行為，那麼我便可以成為一個有著道德仁義的人。

但富貴名利，這些要別人給我，我才能得到的。如若別人不願意給我，我就得不到了。那我要怎麼辦才能得到這些呢？

禪師則說：所有福田，都取決於人心。福離不開心，心外沒有福田可以尋找。因此種福種禍，這些都是要取決於你自己內心的想法。只要你發自內心地去求福德，沒有感應不了的。

所以，能向自己心裡求的，不僅道德仁義，也能求功名利祿。換言之，就是為了種福田去求德求仁，求貴求福，都能有所得。

禪師又說：現在你認真想想，自己應該得到富貴嗎？應該有兒子嗎？

了凡認真思考後說，我不應該得到富貴和兒子。因為有這些的人，大多是有福相的。而我相薄，因此福也薄。又沒有行善積德，不能忍耐，擔當。別人有過錯，也不會去包容。我肚量小，性情急。不虛心，自尊自大。任性妄為。隨意說話，不顧及他人。這些舉動，都是薄福的相呀！有這些我怎麼會得到功名利祿呢！

之後，了凡還例舉了他之所以沒有兒子的六大緣故：①過分喜愛乾淨，成為了怪脾氣，不近人情；②脾氣暴躁，愛發火；③愛惜自身，不仁慈，不願意去犧牲自己，成全他人；④話多傷氣，不涵養自身，以至於身體不好；⑤愛喝酒，即便真的有兒息，也不會有長壽的命；⑥愛熬夜，虧損元氣……還有很多過失，難以說盡。

禪師聽後過：這樣豈止是名利呢，還有很多，恐怕也是不能得到的。

一個人有福氣還是沒有福氣，這些都是心造的。真正有智慧的人，都清楚沒有福氣都是自作自受，而糊塗的人，就常會說：這都是命呀！

這世上的人，能夠有1000萬的，就一定是一個能享有1000萬福報的人；能有100萬的，就一定是一個能有100萬福報的人，而餓死在街上的，那就一定是一個受餓死報應的人。這些都是上世所造的善或惡，決定了他今生的命數。

而人積善，那麼上天就會增加他的福分；人造惡，上天就會增加他的惡報。

禪師說，既然你知道自身的缺憾，就把這些福薄的相，好好地改掉，改得乾乾淨淨。

孔先生算的命數是天定的，但你只要把你原有的道德天性改變，多行善事，這些都是你自身所造的福，哪有享不了的道理？

後來，了凡把從前所作的惡，無論大小，都在佛前說了出來。然後發願做三千件善事，來報答天地祖上的大恩大德。

禪師知他要做三千善事後，教了凡用功過格，並教他念佛號，教他不要有分別心。沒有分別心到什麼地步呢，就是長壽短命是一樣的，富貴和貧窮是一樣的。只有這樣，人才能即便富貴，貧窮，都能安份守己做好人，不會因富貴而持勢欺人，造惡業。不會因貧窮而自暴自棄。

又道行善積德要有耐心，改變命運需要一個過程，要堅持。

從禪師那邊回來，了凡一直改變自己行為上的毛病，以前的隨性妄為到現在謹慎細緻。後來去考試，原本孔先生算是考第三名，後來考了第一名。還考上了舉人。孔先生的話開始不靈了。

十幾年過後，了凡陸續做完了3000件善事。迴向後，起了生兒子的心愿。後來真的生了一個兒子。取名天啟。而了凡四訓，也是了凡寫給兒子的家書。

之後，了凡想中進士，便許了一個做10000件善事的願，希望藉此能中進士。後來，未做完10000件善事。竟也中了進士。

夜夢中，天神告訴了凡，是因為他減了百姓的稅，福利了很多人，等同做了10000善事。

了凡將此事告訴了禪師，禪師說他原本做這件事沒求回報，也幫助了很多人。自然福德更大了，自此能成就10000件善事。

後來，了凡也積善修行，一直活到73歲壽終。而孔先生，說了凡是53歲壽終。了凡還被人譽為是800年來最受人稱道的好縣令。

不知道有沒有師兄看完這文後，有沒有找位高人先算算命，然後再根據命改命的念頭？

其實並不需要呀，知曉的是定數，然而只要我們修改自己的壞毛病，諸惡不作，眾善奉行，持之以恆。不好的命運就會變好，而好的命運會更好，又何須去算這個命數呢？

你起心動念的每一刻，命運都在發生變化。而是福是禍，皆由你心造。