大願法師講<藥師經>的人生秘密之二十二

第六個方面是，這個小孩子睡的枕頭很重要，我們現在那個嬰兒的搖籃裡面，放的是什麼枕頭，是不是絲綿的，大米是吧，可以，實際上，那個枕頭裡頭，最好是放什麼，最好就是買那個草決明，買三斤就可以了，好像什麼都用草決明，這個很重要，因為這個小孩子他生下來，一定不要給他用軟的枕頭，如果嬰兒，你給他用軟的枕頭的話，將來他長成一個醜八怪，就要怪你了。小孩子他很柔軟，骨頭很軟的，你這個枕頭也是絲綿的，也是很軟的話，他這個枕骨就會突出來，枕骨和面骨是相對的，這個枕骨突出來，面骨也突出來，突出來以後的話。這個五官就擠到一堆去了。因為你不懂的緣故，其實對他五官的發育，會產生障礙的。所以其實，當然如果是你要用，有些人用那個綠豆，那個是不好的，用那個米，比較碎的米也是可以。最好是用那個草決明三斤，因為它好像半顆米一樣，三斤填滿了以後，它這個又比較硬，然後空隙又比較小，小孩子這個枕骨就生得平平的，然後這個五官就生得很端正了。還有一個好處是，這個草決明它能夠清火。我們一直說肝病，肝炎要用沙參泡草決明，原因都是因為說它能夠清火，清肝熱。所以它能夠把嬰兒的這個頭火，把它排掉，把它清掉。第七個方面是不要給小孩子經常洗澡，因為皮膚很嫩，更加不要用那些洗澡的，那些什麼洗澡液，最好用清水就好了。剛剛生下來的第七天才洗，以後的話，三天或者五天洗一次就好了。然後從小就不要給他吃太多的甜食，什麼汽水，可樂，或者是巧克力，這些盡量少吃，也不要給他吃那些化學的維生素。然後要知道，在環境上面幫助他，如果是兒子的話，你家裡面那個東方，就不要貼上什麼女明星的照片，貼一大堆，將來你那個小孩子長大以後，將來他就會怎麼樣，他喜歡的女子，就是這一個類型的了。但是其實很糟糕的是，他可能很早就會有早戀。因為你在東方一直在鼓勵他。那麼第一個女兒的話，應該是東南方，也是相應的要注意一下了，事實上的話，父母親怎樣子來教育子女，就決定著子女，將來怎麼成長，這個子女將來他會夭折，還是能夠成為壽星，他將來是一個君子，還是一個流氓，他是一個寄生蟲，還是國家的棟樑，跟他三歲以前的，父母親對他的教育和培養都有極大的關係的。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝皈命滿月界，凈妙琉璃尊；法葯救人天，因中十二願；慈悲弘誓廣，願度諸含生；七佛藥師王，志心頭面禮；南無光勝世界，善名稱吉祥王如來，南無妙寶世界，寶月智嚴光音自在王如來，南無圓滿香積世界，金色寶光妙行成就如來，南無無憂世界，無憂最勝吉祥如來，南無法幢世界，法海雷音如來，南無善住寶海世界，法海勝慧遊戲神通如來，南無凈琉璃世界，藥師琉璃光如來，修藥師法門可以免離五種難，基本上是以講消災為主，今天我們主要就講延壽，藥師如來延壽法。(南無消災延壽藥師琉璃光如來)像我稱讚東方凈土的世尊，藥師琉璃光如來，他所有的因地的行願，果地的功德，以及由果地功德，所起的種種利生方便的妙用，這個都是諸佛甚深行處，是十方諸佛最奧妙，最甚深的所行的境界，佛陀的智慧方便以及慈悲，所起的濟世利生的妙用，是極深極廣的，一般凡夫的心境，難可解了，難以真正理解。藥師佛他就在我們吃飯，睡覺和呼吸的時候，來利益我們，讓我們今生所求如願，當來超出輪迴，圓證菩提。所以是難可解了。為什麼前面的當機者，一直都是文殊師利菩薩，釋迦牟尼佛也都是，第一次都叫著文殊菩薩的名字說，曼殊室利，但是現在，為什麼釋迦牟尼佛他卻是告阿難呢。其實是因為文殊菩薩，他是智慧第一的大菩薩，諸佛他的甚深行處，他的功德妙行，文殊菩薩是肯定理解的，並且文殊菩薩他是七佛之師所化現的。一切的大乘經典，都可以按照境，行，果來分類，有一些是說諸佛菩薩，他發了菩提誓願以後，按他的願力來行持，來廣修六度萬行的境界，這個稱為行願境，如果從境界相上，來說明十方世界的情況，依報正報的莊嚴，說明眾生在六道裡面的各種情況。這是我們最容易理解的。第二種是說行，就是講行持，講行門，說明六度萬行，說明實相無相無不相，尤其是說諸法實相的這種勝義諦的行持，比第一種就難理解一點了，第三種是純粹地說佛陀的果地境界，說果德的，闡述果德的，比方說《妙法蓮華經》，《華嚴經》，《阿彌陀經》和《藥師經》，你看《法華經》，你看她在說一個一個的故事，作一個一個的譬喻，《藥草喻品》，《化城品》種種。其實所說的都是，佛陀果位上的圓滿功德。每一個譬喻，每一種圓滿相，他的背後都蘊含著甚深無量的法理，所以是要真正地信受，是不容易的。對於世尊所講的契經，上契佛所證得的妙理，下契眾生應得度的根機，這樣子契理契機的妙法，我從來不生疑惑。所以信仰，通過兩種方式可以堅定信心，一種是智信，運用自己的智慧力，從理上通達而真實地起勝強，而信仰不可動搖；第二種是仰信，對於佛陀所說的甚深妙理，自己的智慧力不夠，達不到，乃至於說大菩薩，都不一定能夠通透地了解。唯佛與佛才能究竟，所以我們是因為信仰佛陀，他的神聖的人格，所以我們而信仰，佛陀所說的妙法。日月運行於天空之中，不會墮落下來，妙高山王是指須彌山，上至忉利天，下至地獄界，它是一個小世界的中心，本來是不可動搖，除非是這個世界成住壞空，壞空的時候才會滅掉。阿難就說，縱然日月有掉下來的一天，須彌山有動搖的一天，諸佛所說的妙理，是永遠都真實不虛，沒有變化的。我們看五根，五力， 五根：信根，精進根，念根，定根，慧根，信，進，念，定，慧。那麼要成就呢，首先信心要堅定，要有堅固的信心，好像樹要深扎樹根，才能夠風雨不動一樣。同樣的，我們要修行，也要具足五根，五力。那麼有些人他信根不具，聽說諸佛甚深行處的藥師法門，就會作這樣子的思惟，就會這麼想。為什麼只是念藥師琉璃光如來，一尊佛的名號，就能獲得那麼多的微妙功德和殊勝的利益，便獲爾所功德勝利。事實上這個不是，凡夫的淺智所能理解的。在《解深密經》上說，諸佛智慧如大海水，我等智慧如牛跡水，凡夫的智慧好像一頭牛踩在地上的一個牛蹄的印，那個牛蹄印子裡面，裝一點點水。如果凡夫要妄想，以好像牛跡水，這樣子的小智，淺智，去妄測佛陀如來大海一樣，深廣的大智慧。佛陀的一切種智海，薩婆若海浩瀚無邊。那麼基本上是不可能真正地了解的，所以就會疑網重重，猶豫不信，由此不信，返生誹謗，那麼過失就比較大。謗法的過失是極重，佛陀在《三昧王經》，《三摩地王經》上面就有說過，謗法的過失極重，殺卻恆河沙數阿羅漢的過失，比不上謗法的過失，那麼毀掉整個南瞻部洲，所有的佛塔，這個過失也比不上謗法的過失。而事實上就比較容易造，如果你要誹謗說，心裏面起一個分別念說，這個法門不殊勝，那個法門殊勝，這樣子，事實上，過失就種下來了。事實上，惡趣呢，如果從內層來說，就在我們身心之中，我們身體重病牽纏，求生不得，求死不能，這個時候，就是我們身之地獄。內心裏面有執著，這種執著，它終有一天，會讓你痛不欲生，內心執著金錢，執著感情，無論你執著任何一樣東西。只要你有執著心的話，一旦外境變化的時候，你就會痛不欲生。那麼這個時候，就是心的地獄。我們不了解藥師法門，身就有病苦，不知道正確地運用自己的身體。身有病苦，心有煩惱。就是天天都在墮諸惡趣。我們不懂藥師法門，事業一再一再地重複失敗。這樣子就是在輪迴，就是在流轉無窮。婚姻也是一次一次地失敗，這個也是流轉無窮，墮諸惡趣。接下來是佛陀稱讚，能夠信受藥師法門的功德，佛陀告訴阿難說，這些有情眾生，如果能夠聽聞到，藥師琉璃光如來的萬德洪名，而生起清凈的信心，至誠懇切地一心受持，恭敬供養，不生一絲一毫的疑惑心，就可以蒙藥師佛，悲願力的加被和十方諸佛的護念，就能夠得生凈土。可以隨意往生諸佛凈土，可以生到西方極樂世界，也可以生到東方凈琉璃世界，或者受生於天上人間，絕對不會再墮落到，三惡道之中去了。所以說，墮惡趣者無有是處。底下的是第三段，就是講信解希有。不單單是，一般愚痴暗昧的凡夫，難於信解藥師法門，就是已經解脫分段生死，已經超出六道輪迴的二乘，成就二乘極果的一切的聲聞和獨覺。有佛出世，聞十二因緣法而成就，名為緣覺，無佛出世，自己觀花開花落而悟，稱為獨覺，他們也不能夠如實信解。並且那些沒有登初地以前的，外凡位（是指十信位）和內凡位（十住，十行，十迴向，這個三賢位）的菩薩，也都是同樣地不能如實信解。一生所系，就是下一生就要成佛了，現在是候補成佛位，就是等覺大菩薩的果位。那麼只是除這些下一生就要成佛的補處等覺大菩薩，他們才能夠如實信解。好像彌勒菩薩，他兜率天的四千年過完了，人間的時間是五十六億七千萬年，他就要下生到這個娑婆世界來示現成佛，他可以真正地信解藥師法門。在我們呼吸的地方，在我們飲食睡眠之中，藥師佛很巧妙地開示我們怎麼修行，這個其實它所蘊含的道理，是非常深的。它全體就是藥師佛，他的慈悲和智慧的展現，所以稱為諸佛甚深行處。印光法師在《藥師經重刻跋》這個文章上面，有一段很好的說明，解釋那個諸佛甚深行處。也就是說釋迦牟尼佛，他之所以來到這個世間，就是為了讓眾生現世樂，後世樂，究竟解脫樂，就是為了讓眾生解脫，而且他所成就的無上正等正覺的菩提法，阿耨多羅三藐三菩提法，就是這本《藥師經》，就是藥師佛的萬德洪名和藥師灌頂真言。凡至誠受持者，即是以佛莊嚴而自莊嚴也。那麼能夠志誠地受持《藥師經》，修藥師法，就是直接以藥師佛果地的莊嚴，來作為自身的莊嚴，好像我們吃蘋果一樣。我們不需要播種，施肥，我們直接把那個樹上的果子，摘下來吃就好了，同樣的，藥師佛他無量的神通智慧，三昧，辯才，善巧方便。全部都融在這一句萬德洪名和藥師灌頂真言之中，我們如法地修持，就是以佛莊嚴而自莊嚴。故玉琳琇國師常持此經，及此佛號，玉琳國師，通琇禪師，他經常地有持誦《藥師經》。以是禪，教，律，凈之總持法門，故受持者，或生凈琉璃世界，或生西方極樂世界。印光法師對於藥師法門的讚歎是說，藥師法門就是禪，教，律，凈的總持法門，她圓滿地包含了禪宗，教下，律宗，凈土宗，其實也還包括了密宗，這個他的所有法門都在其中，號為總持法門。禪來說，秘密禪，祖師禪，如來禪，都在藥師法門之中，即生成佛之禪，轉惑成智之禪，頓悟成佛之禪，都在其中了。教下來說，教：天台宗，賢首宗，法相唯識宗，這些她都在說明，十法界的性相。藥師法門開示我們，怎樣子將凡夫的生死煩惱相轉變為聖者的解脫相，福慧莊嚴相，圓滿相，轉凡夫的一切不夠，有缺乏，有缺陷的，這些不完美的相為圓滿相。事實上方法，善巧方便都在其中了，所以是闡十法界的性相，教下的法門也在其中。律宗來說，藥師佛有第五願，得戒清凈願，並且凈土宗來說的話，一個方面是藥師法門有特彆強調，要受持八關齋戒，我們看《觀經》上面說，就算受一日一夜的八關齋戒，加上信願行，都能夠中品中生以上，如果能夠常持戒，能夠中品上生，乃至於更高的往生品位，並且第二個方面是我們要求生西方極樂世界，修藥師法門，能夠得到八大菩薩臨終接引，所以她也涵攝了凈土宗的妙義在其中。密宗來說，她是唐密裡面的一個完整的獨立的法脈，所以也是總持法門。所以如法地受持，能夠隨願往生極樂，或者凈琉璃世界。待至豁破凡情，圓成聖智，則直契寂光，東西俱泯，而復東西曆然，隨願往生，則與彌陀藥師，同歸秘藏，是名諸佛甚深行處。生則決定生，去則實不去。是從相上來說，東方凈土，西方凈土，都是歷然存在，無所得中無盡得，從無所得的如所有智之中，能夠顯發盡所有智，能夠隨願往生極樂世界，或者凈琉璃世界。然後生到以後，能夠與阿彌陀佛和藥師佛，同歸秘藏，同歸心地的三德秘藏。圓滿顯發法身德，般若德和解脫德。我們那個真如妙心的體相用，就在這個三德之中了，三德秘藏之中了。事實上，諸佛甚深行處，就是指我們自性本具的三德秘藏。底下的一段，是通過三重的比較，來顯示能夠聽聞到藥師佛名的殊用難得。第一個我們是人身難得，我們在生死輪迴之中，要得人身是非常難的，並且很短暫，容易推動，而地獄呢，惡道是易入而難出，而且壽命很長，受苦的時間很長。距離我們最近的等邊地獄，它一天都等於人間九百萬年，所以以那個時間來看人生，就是電光石火，一剎那間。所以得人身者如爪上塵，失人身者如大地土。但是得到人身以後，要聞佛法是更難，於三寶中，信敬尊重，亦難可得。而對自己的自性三寶，我們自性之中，含藏的覺，正，凈，更是不懂，不理解，更加不要說起尊重了。接下來第三重就是，相比較起來呢，得人身和信三寶，還容易一些，而要能夠重聞世尊，藥師琉璃光如來的名號，更是難中之難。所以可以知道，對於藥師佛的果德和不可思議的方便妙用，難信能信，難解能解的人，是何等的稀有難得，是已經於無量諸佛前種善根。接下來就是功德無盡。佛陀的功德，因為無窮無盡，要說呢，也是難以盡說，前面是難以真正完全透徹地理解。底下就是說，不要說理解了，就是說你能夠把藥師佛，他的無窮無盡的功德，要說出來的話，都難以說盡，難以盡說。藥師佛，他的因行和果德的廣大無邊。前面都是消災，下面是救脫菩薩，他出來啟請佛說，藥師佛的延壽法。有說了三個方面，一個是救病難以延壽，第二個是救國難以延壽，第三個是救眾難以延壽。一個是對於那些病人，有重病的人，告訴他怎樣子來建立藥師壇場，來將橫死轉為康復。第二是救國難，國家有災難的時候，亂世之中，老百姓也生活不安寧，所以要救國難來延壽。第三是救眾難以延命。這時候聞法的大眾之中，有一位菩薩摩訶薩，德號名為救脫，這個是從大悲救苦這個角度來立名的，救苦救難的眾生，讓他們脫離輪迴之苦，脫離一切不如意的事情。從座而起，如果從內層來說，是從法空智慧座上，起大悲利他之行。接下來就是說延壽法，說延壽法分為四個部分：一個是講病患垂危，眾生病得很重的時候，當時的情景。第二是說神識受報，雖然軀殼還在人間，氣也還沒有斷盡，但是神識已經離開軀殼了，已經受到閻羅王的審訊了。第三段是講作福延命，通過一些培福，修藥師法能夠延續壽命。第四個是勵力行善，他起死回生以後，轉危為安以後，不敢再造惡了，心也轉過來了，所以勵力行善。（1）病患垂危。見諸方暗，看到十方上下都是一片黑暗，這種人，如果你看到都是黑暗的這種人，肯定是墮惡道之中了。我們身邊的親友，他臨命終時這個狀況。像法轉時，眾生他遇到的都是相似的佛法，難聞正法，難以解脫之時，有諸眾生，有一些善根微薄，業障深重的眾生，為種種患之所困厄，或者因為四大增損，或者因為五臟增損，或者因為鬼神干擾，或者因為犯戒的業障，所以感受到了種種的重病的困厄。往往一病就是幾個月，或者幾年，幾十年，長病羸瘦，長年生病，羸就是虛弱，而且乾瘦，不能飲食。不能飲食，這個是很多病，他最後死亡的因素，因為沒有胃氣了。《黃帝內經》上面就有說，要治病有三條基本的原理：一個是上工治未病，下工治已病。真正有方法的人，真正懂的人，他是在你有一點癥狀的時候，他就可以預先看到，並且他會知道，如果你不治療這個病會怎麼發展，所以在一開始萌芽，就轉過來。這個是高明的醫生，上工治未病。同樣的，我們修行人也是如此，煩惱一露苗頭就拔除，這樣子的話是容易修心。如果你等到煩惱已經發作了，已經起貪，嗔，痴了，已經造惡業了，再來扭轉就很困難了。第二條原理是有胃氣則生，無胃氣則死。第三條原理就是正氣存內，邪不可干，身體裡面的免疫系統功能強大，所以正氣存內，邪不可干，外在的病毒就不能干擾。事實上比較重要的，我們的飲食之中的調理，就是有胃氣則生，要讓自己胃氣好，胃氣是什麼，飢餓感，覺得肚子餓，然後想吃東西，這樣的話呢，應該就是治療的話，比較還有希望。所以事實上藥師法門是說，我們真正地要康復，歸根結蒂還是要，把自己的那個正氣提上來，再生系統激活，然後運用飲食療法：三分治，七分養，能夠提升胃氣。所以其實很多的慢性病，都是因為不懂得吃，不懂得正確地使用自己的身體。所以其實七分養，就是告訴我們，怎麼吃，怎麼睡，你看它佔到的是70%。(吃好,睡好,心情好,要有良好的生活習慣)如果你治療的時候，遇到的一個醫師，他會詳細地問你，你的生活習慣是怎麼樣子的，然後他會仔細地詢問你的生活習慣，然後指出你的錯誤，只是開一點點葯，甚至於不開藥，然後只是讓你把生活習慣轉過來。那麼你應該遇到的是一個懂得七分養的，比較好的醫生。如果說你遇到的是一個說你這個心肝脾肺腎，全部都虛了，你要吃什麼什麼多少名貴的藥物。這樣子事實上，應該是一個不太懂的了。所以事實上我們要改變自己錯誤的生活習慣，提升自己體內的正氣，在這樣子一種基礎之上，才可能產生根治的效果。所以其實我們可以知道，很多人他得病以後，尤其是一些重病，最後都是因為不想吃飯了，一點胃口都沒有了，所以結果自己就活活餓死掉了。如果遇到一個好像前面生病了，一直在昏睡的病人，突然他醒過來，然後要吃東西，然後這個家屬就會很高興說，哎呀，他想吃東西了，這個表示應該還是有生氣了。所以包括那個糖尿病，這只是一種慢性的消耗病，我們原來也說過，是氣血已經衰竭了的狀況，只有把肌肉轉變為能量來應付，這種人如果你一直給他用打胰島素，或者吃降糖葯，是血糖或者可以維持到正常。但是久了以後，他就會有腦血栓，所以其實歸根結蒂，還是要能夠把這個正氣提上來。七分養的話，可以用一些沙參，或者白菊花，一般就是可以用50克的杭白菊，用50克的沙參，加上廣木香和山楂，用100克的山楂和50克的廣木香，一起來熬水，其實可以煎兩次，或者三次都可以，把那個三次煎的水，溫和在一起來，然後小劑量地多飲，每一次喝一點點，不要一下子好像牛飲一樣大灌。每次喝一點點，然後吃的次數比較多。這樣子的話，應該就是屬於七分養的方法了，然後不要暴飲暴食。唐朝的那個詩人杜甫，他就是糖尿病死掉的，他本來就有糖尿病了，後來就到了湖南的那個耒陽，剛好遇到那個水災，被圍困了，半個月之內，都沒有什麼好食物吃。後來這個耒陽的縣令，就特地來看望他，並且帶了一些很好的酒，牛肉給他吃，然後他就餓了很久了，所以就大吃，結果暴飲暴食，當天晚上就死掉了。所以其實高脂肪，高澱粉的這些食物，都是對於病人不適合的。提升免疫力的食物，第一種紅薯，紅薯的作用事實上它含的纖維素也比較多，治療糖尿病來說的話，可以用100克的紅薯，加上適量的冬瓜，然後熬一點水，每天吃兩次。第二個是也能夠用來治便秘，用300克的紅薯，煮熟以後加上兩片姜，然後再慢火熬一下，長期堅持吃的話，也能夠治療便秘。竹筍的功能是減肥，開胃健脾，通腸排便，預防癌症，增強免疫力，清熱化痰。然後菌菇海藻，這個菌和菇就包括了：香菇，蘑菇，平菇，草菇，猴頭菇，黑木耳，白木耳，如果我們的居士，包括法師們，如果要吃素，我就主張說，這個菇類的，可以適當多吃一點，應該就對身體比較有利。豆腐少吃一點。第四類就是醋，醋的功能是能夠開胃，養肝，強筋，暖骨，醒酒，消食，下氣，辟邪。比方說這個醋，你要用來治療那個肺結核，肺氣腫，可以用醋浸泡一些大蒜，把那個皮去掉，外皮剝掉，然後泡一周，浸泡一個禮拜。然後每一天都吃兩次，每一次都把那個泡過的大蒜吃三瓣。也可以用來治療原發性的高血壓，用醋浸泡花生米，每一天晚上浸十粒，第二天早上吃的話，應該也是可以來調理血壓了。並且醋也可以治療狐臭，腋窩底下很臭，你用一點醋調一點石灰粉，然後先把這個狐臭的地方洗乾淨，然後再擦乾它，然後再敷上這個醋調的石灰粉。這樣的話，應該幾次以後呢，也就可以治好了。香蕉應該是對於老年人吃是比較好，香蕉是水果裡面含鉀，是最多的，最高的。鉀，它被人體所吸收以後，它就能夠幫助人體產生一種血清素，這個血清素，它就會向我們的神經末梢發出信號，讓我們覺得很快樂，很愉快，所以它叫做快樂果。也可以防便秘，也可以抗疲勞，如果老人家覺得氣不夠，容易疲勞，應該吃吃香蕉的話，是比較有幫助。然後香蕉也能夠治療動脈硬化，用新鮮的香蕉半斤，250克，然後用冰糖100克，用粳米100克，先用旺火把這個粳米煮開，煮沸以後，再加入香蕉和冰糖，慢火煮30分鐘就可以了。天天這樣子地吃這個香蕉粳米稀飯的話，能夠治療動脈硬化。然後是紅棗，這個應該春天多吃一點，是比較好的，能夠養脾，並且它能夠治療盜汗，一直出汗，出個不停。盜汗的話，用十個紅棗，十個烏梅，一起加水煎就可以了。然後還有花粉，這些都是屬於能夠提升免疫力的食品。接下來是能夠抗氧化的食物，我們知道這個癌症，它其實根本原因是因為產生了自由基，要能夠抗氧化的話，用底下這些九種食物，應該都是能夠有幫助的：第一種是西紅柿，男眾來說，吃西紅柿可以預防前列腺炎，然後西紅柿其實它也可以治療那個胃熱。有些人一早上醒來，覺得口裡面好臭，口氣好大，跟人說話的時候不敢走得近，怕人家覺得好討厭，好臭。所以要站得遠遠的，或者用手捂著，其實他這個是胃熱的緣故，不是口腔裡面臭，是胃裡面熱透出來，胃熱了。而且這個時候往往會有口苦。用西紅柿榨一點汁，然後調一點山楂汁，這個兩種西紅柿和山楂混和在一起吃，應該也就可以治療胃熱。然後還有胡蘿蔔，有茄子，捲心菜，白菜，花菜，百合，芝麻，獼猴桃，這些其實都是對於抗癌有幫助的食物。底下的是有助於排毒的食物，有列舉了六種：魔芋，其實它可以治療牛皮癬，魔芋把它磨成粉，搗碎它，然後加一點大蒜的蒜頭，搗碎它，混合在一起，哪個地方有牛皮癬，就敷在那個地方，應該也是有幫助的啦。
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