[轉載]蟬　虞世南/?蟬　李商隱/?在獄詠蟬　駱賓王

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原文地址：蟬　虞世南/蟬　李商隱/在獄詠蟬　駱賓王作者：不一般的回憶

蟬　虞世南　　垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

詩意散譯：蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這並不是藉助秋風的飛傳。

虞世南（公元558～638），越州餘姚（今屬浙江）人。官至秘書監，封永興縣令，享年八十一歲，賜禮部尚書。為人沉靜寡慾，志性剛烈，議論正直。

這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。

首句「垂飲緌清露」表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸鬚，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用「飲清露」象徵人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪裡可能只喝露水？

次句「流響出疏桐」寫蟬鳴聲。為什麼說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，「王者任用賢良，則梧桐生於東廂」。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。「桐」前著一「疏」，既讓人感到「流響」的易於流傳，又與末句「秋風」相應。

「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇的點睛之筆，是從上面兩句引發出來的議論。意思是「蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這並不是藉助秋風的飛傳」。這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷。虞世南原是陳隋舊臣，入唐後以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合於世，顯示出一種內向、孤僻、深沉的性格特徵，虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這裡所突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情讚美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標逸韻，可謂巧妙至極。

施朴華《峴佣說詩》曰：「《三百篇》比興為多，唐人猶得其意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，非是籍秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語，比興不同如此。」同是唐人，又都是托詠蟬以寄意，由於作者的地位、遭際、氣質彼此不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，形成富有個性特徵的藝術形象。

蟬　李商隱

本以高難飽， 徒勞恨費聲。五更疏欲斷， 一樹碧無情。

薄宦梗猶泛， 故園蕪已平。煩君最相警， 我亦舉家清。

古人有云：「昔詩人篇什，為情而造文。」這首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點，結合作者的情思，「為情而造文」的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

首聯出句「高」指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風飲露，所以「難飽」，這又與作者身世感受暗合。由「難飽」而引出對句的「聲」來，所以哀中又有「恨」。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由於為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這是結合作者自己的感受來詠物。蟬，本來沒有什麼「難飽」和「恨」，作者這樣說，只是借蟬來寫自己的真情實感。只要「高」和「聲」是和蟬符合的，作者就可以寫出他對「高」和「聲」的獨特感受。

接著，從「恨費聲」里引出引出頷聯，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，並不為它的「疏欲斷」而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關涉，可是作者卻怪樹的無動於衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情。「疏欲斷「既是寫蟬，也是寄託自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的無情是沒有什麼道理的；就寄託身世遭遇說，責怪有力者本可以依託蔭庇而卻無情，是有道理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

接下去來一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上。這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。要是總寫詠蟬，有的話就不好說了。作者在各地當幕僚，是個小官，所以稱薄宦。經常在各地流轉，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉。「田園將蕪胡不歸」，更何況家鄉田園裡的雜草和野地里的雜草已經連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯繫的。「薄宦」同「高難飽」、「恨費聲」聯繫，小官微祿，所以難飽費聲。經過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

尾聯又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。「君」與「我」對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到「故園蕪已平」，不免勾起賦歸之念。

詠物詩，貴在「體物為妙，功在密附」。這首詠蟬詩，「傳神空際，超超玄著」，被朱彝尊譽為「詠物最上乘」。

蟬　李商隱

西陸蟬聲唱， 南冠客思深。不堪玄鬢影， 來對白頭吟。

露重飛難進， 風多響易沉。無人信高潔， 誰為表予心？

駱賓王（約619-約687），唐代著名詩人。婺州義烏（今浙江義烏）人。與王勃、楊炯、盧照鄰，合稱「初唐四傑」。傳說他七歲時，就寫出了著名的《詠鵝》一詩。有「江南神童」之譽。儀鳳三年（678），入朝為侍御史。武則天當政時，多次上書議論朝政，常含貶刺譏諷之意。觸忤了武氏，獲罪入獄。獄中作《在獄詠蟬》，托物寄興，抒發悲憤，是感人至深的名篇。

首聯承題而來，正切主旨。「西陸」，秋天。「南冠」為用典。《左傳·成公九年》記，晉景公到軍府檢查，見有一個官員模樣的人被囚系著，便問那個被捆著的戴著楚冠的人是誰。有司回答說是鄭國獻來的楚國囚犯鍾儀。後世遂稱縶囚為「南冠」。此處的南冠是作者自指。「客」指「坐牢」，稱坐牢為「客」，可見冤憤殊深。首聯兩句十字用工整的對仗描繪了這樣一副圖景：深秋里，寒蟬發出了陣陣凄楚的叫聲，打動了囚縶在牢的駱賓王的心弦，引起了他深深的思慮。「思深」二字，是作者的苦心所在，是全詩之「源」。詩中的「玄鬢」「白頭」「露重」「風多」及種種聯想，皆由此遣發派生。

頷聯緊承上聯進一步抒發詩人悲苦煩憂的心情。「玄鬢」，黑色鬢髮，這裡指蟬的雙翼。「白頭吟」，漢魏樂府名篇，據說為西漢卓文君所作。卓文君慕司馬相如之才，私奔並與司馬相如結成伉儷。但司馬相如愛情不專，文君聞知，作《白頭吟》以自傷。相如見詩悔悟。此聯有表裡二層意思。表層的意思是說，蟬扇動著烏黑的雙翼來對著滿頭白髮的作者悲吟，使他無法忍受。裡層的含意則更為深刻，它抒發自己失去朝廷寵信，受貶遭困的怨憤。作者「蟬」、人對舉，「玄、白」並用，睹蟬翼而起悲，聞蟬鳴而不堪，是因為他也有過鬢髮玄黑的青春年華。躋身仕途，以圖報效。然而剛升為侍御史，便被捕入獄。報國之想，終成泡影，何堪忍受。

首聯見景生情，托物起興，頷聯蟬人並舉，敘中生議，那麼頸聯的重心則轉在感慨議論的抒發上。蟬因露重而難以前飛，因風大而鳴聲不能遠傳。這既是描寫寒蟬的艱難處境，也是對自身遭遇的慨嘆。朝廷內外姦邪勢力的濃露重霜不但凍僵了他的翅膀，鎖住了他的聲音，而且會將他的生命推向「末日」。宇宇寫蟬，意不在蟬。蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。

尾聯詩人脫去了前三聯罩裹詩句的「蟬身」而憤情衝天，遂使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持「韻姿」。正是這裂帛一問，彷彿對蒼天呼籲，又像是控訴奸佞，滿腔憤懣傾泄而出。

《在獄詠蟬》詩最為突出的特點有三，用典貼切自然，比喻精闢傳神，寄情寓興深遠。這真正是深領題中之精蘊，又兼得題外之遠致，因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。

練習

1. 虞世南的《蟬》的點睛之筆是哪句？為什麼說它是點睛之筆？

2. 李商隱的《蟬》中首聯表達了詩人什麼樣的感受？

3. 駱賓王的《在獄詠蟬》，首聯　　　生情，　　　起興，頷聯　　　並舉，敘中　　　　，頸聯字字寫蟬，意不在蟬。　　　　相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。

4.虞詩借蟬的「垂緌」狀、「流響」聲；「清露」之潔、「疏桐」之高來喻其不與　　　　　　的高潔品格。駱賓王的《詠蟬》由蟬及人，由人到蟬，從而達到　　　　　　的境界。而李商隱的《蟬》則情調與前兩首相異，借的蟬的處境來抒寫自己的　　　　　　　　　　

　　　　　之情。「高難飽」和「很費聲」是哀中有恨，「　　　　」之聲和「　　　　」之樹兩兩相對，無理反襯，這哪是詠蟬呢，簡直是述說自己的身世遭際！

　答案

1.答：點睛之筆是「居高聲自遠，非是藉秋風」。因為虞世南借蟬表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。

2.答：作者由於為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。

3.駱賓王的《在獄詠蟬》，首聯見景生情，托物起興，頷聯蟬人並舉，敘中生議，頸聯宇宇寫蟬，意不在蟬。蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。

4.虞詩借蟬的「垂緌」狀和「流響」聲；「清露」之潔、「疏桐」之高來喻其不與流俗相同的高潔品格。駱賓王的《詠蟬》由蟬及人，由人到蟬，從而達到物我合一的境界。而李商隱的《蟬》則情調與前兩首相異，借的蟬的處境來抒寫自己的本性清高而孤苦無告的凄苦之情。「高難飽」和「很費聲」是哀中有恨，「疏欲斷」之聲和「碧無情」之樹兩兩相對，無理反襯，這哪是詠蟬呢，簡直是述說自己的身世遭際！

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