經營蒙福的婚姻——妻子的職責

經營蒙福的婚姻——妻子的職責

文/馮喜聆

生命季刊微信專稿

正如一個丈夫的職責是領導妻子、愛妻子，相對應一個妻子的職責也有兩項：順服丈夫、幫助丈夫。

一、順服丈夫

在丈夫的職責里，已經提到神造男造女、賦予他們不同的職責。丈夫要做頭、做領袖；妻子要順服丈夫、並發揮自己的恩賜幫助丈夫。這是合神心意的。

保羅在以弗所書中這樣教導：你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

這裡需要指出一點，妻子當順服自己的丈夫，對象僅僅是自己的丈夫，而不是所有的弟兄；而且這個順服僅限於婚姻關係裡面。若是太太和先生同屬一個公司，而太太職位比先生還高。那屬於工作關係，完全可以公事公辦，不存在順服丈夫的問題。

「當順服自己的丈夫，如同順服主。」這是個非常嚴峻的命令。如何順服主？就是無條件的、完全的順服。面對抉擇的時候，即使全世界的聲音都指向東，而主要你選西，你就應當毫不猶豫地跟隨主選西。這聽起來好像很不合理，與我們的經驗、思維方式很衝突。更有甚者，保羅進一步強調，妻子要凡事順服丈夫，聽起來就更加沒有通融餘地了。「凡事」即所有的事，難道不管他是對是錯、是正直還是邪惡，都盲目地服從嗎？

信主的妻子與不信的丈夫

有許多姊妹心中掙扎，「我已經信主了，先生還不信。難道讓我這個重生得救、行在光明中的人，去順服一個不知悔改、黑暗中的罪人？耶穌不也說，讓瞎子引路，豈不把大家都引到溝里去了嗎？」

使徒彼得給出了很好的答案。「你們做妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」（彼前3:1-2）

可見，神看重的不僅是一時一事的對與錯，更是信徒品行的建立。一個姊妹願意遵守主的教導，凡事存謙卑順服的心尊重丈夫，這樣她自己成長，先生也被建立。願意順服是不容易的，但做到這些，姊妹將得著主的稱讚，正如彼得接下來講的「你們不要以外面的編頭髮、戴金飾、穿美衣為裝飾，只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為裝飾；這在神面前是極寶貴的。」（彼前3:3-4）

一個妻子最吸引丈夫、最讓丈夫難忘的不是穿金戴銀的妝飾，而是當丈夫做錯時，妻子因為在基督里、仍能以溫柔安靜的心順服丈夫、尊重丈夫。如此行在神心意中的姊妹，將獲得主的稱讚，她的丈夫家庭也必因她而蒙福。

有些姊妹質疑，如果明知先生的決定是錯的，還能順服嗎？舉個極端的例子，如果先生要自己幫忙去搶銀行，我也跟去嗎？

有人試著用一節經文來回答這個問題：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。」（西3:18）他們解釋說，順服要在主裡面。如果先生要作的是違法亂紀的壞事，就不在主裡面了，自然就無需順服了。

彼得評價道：「因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為裝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。」（彼前3:5-6）可見神看重姊妹們願意順服的心志，要我們學習撒拉的榜樣，凡事順服丈夫。神是全能的，祂可以把看似錯的事，變成對的、好的。但前提是因為信靠順服神，所以凡事順服丈夫。丈夫可能會錯，但神不會錯，神必能掌控全局，使信靠祂的人得益處．

我的辭職見證

就我個人而言， 順服丈夫的心意辭職是一個特別困難的功課。

我和先生是研究院的同學。畢業後他做教授，我在橡樹嶺國家實驗室工作。我一直覺得自己做個職業女性是天經地義的，從沒想過做家庭主婦。後來家母身體不好需人照顧，兩個孩子的需要也日漸加大，快忙不過來了。丈夫的公司開張後不久，有一天他很甜蜜地對我說：「你辭職吧。」我的第一反應是，「你做夢！不可能的。這件事以後永遠不要再提！」他也真的沒有再提此事．

但接下來的日子裡，「妻子要順服丈夫」的教導就一直在我心中揮之不去。難道神真的要我辭職嗎？那麼多年的專業訓練就這麼丟掉？那時神已經挽救了我的婚姻，我知道神愛我，我很願意順服神。但是我不確定這是神的心意。我有三點不該辭職的原因。一是經濟上的考慮。我們有兩個小孩，年齡只差一歲，意味著有三年時間我們要繳兩份大學學費，那將是很大的支出。我們兩人工作可以存下教育費，如果少了我的一份收入，可能將來孩子上大學，就會因為學費原因上不了想去的學校。針對這個顧慮，神對我說：「你的孩子就算上公立大學又怎樣呢？我的兒子爲你上了十字架。」（後記：老二上大學前，神借著一個公司聘請先生做顧問，及時的解除了學費的問題。神的恩典遠超過所想所求。）

二是我自己的弱點。我自制力很差，上班促使我按時有序地生活。如果賦閑在家，恐怕睡懶覺、熬夜看電視會成為家常便飯，沒準兒到了吃飯時間，飯菜都上不了桌。那豈不是影響了一家人的正常生活？（神說：在人不能，在神凡事都能！）第三，我也有夢想，希望經營一個有意義、有價值的人生。若是現在辭職在家，幾年下來，就不可能重返一日千里的職場了。空巢後，丈夫事業有成，孩子們學業忙碌，我卻成為無用無事之人；到時怎樣積極面對人生呢？

感謝神，包容我的遲鈍，祂用了三年的時間、一條條幫我重新審視我的擔憂。每一個擔憂，祂都向我說話。此外，神也讓我省視自己的工作，有永恆價值嗎？有意義嗎？除了一份薪水，有多少值得留戀的呢？最後只剩下一個問題：神豈不也賜給妻子聰明智慧幫助丈夫嗎？那麼，妻子是否應該用自己的聰明智慧，判斷丈夫的決定是否正確呢？如果妻子認為丈夫的決定錯誤，和神要她順服丈夫是否衝突呢？神怎會讓妻子盲目順從一個犯錯的丈夫呢？我為此掙扎良久，直到神讓我明白：神頒布這樣的命令，是因為就算丈夫領錯了路，也無妨，因為沒有神不能掌控的局面，不勞我費心擔憂。果然當我因信靠順服神的命令，尊重丈夫的心意辭職後，神將數算不盡的祝福傾倒在我們家裡。

到如今，幾十年過去了，回顧當初的決定，我很慶幸很感恩。神是信實的，祂沒有縱容我變成一個不求上進、天天看電視的人。辭職後，我有時間精力更多地學習聖經，接受門徒培訓，後來門訓成為我多年服事的一個重心。我深愛這份工作，因為不但造就自己，也祝福別人，且有永恆的意義，遠比一份為稻粱謀的職業更令我喜樂滿足。感謝神，通過教會我順服的功課、大大地賜福給我的人生、我的家庭。

妻子要順服丈夫，但也要提醒丈夫們，不要過多干涉、應給妻子足夠的信任，這樣才能建造她、給她自信。比如把一件事交給太太去做，就徹底授權，不要在後面追問或指手劃腳。就算太太搞砸了，也沒關係，一起承擔後果。授權之先，要衡量自己的承受力，慢慢增大授權範圍。

二、幫助丈夫

在創世記里，「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18）可見，妻子應該把丈夫的需要放在第一位，不遺餘力地幫助他、使他成功。這是神給姊妹們的使命。

具體怎樣做呢？聖經里濃墨重彩為我們描寫了一位賢德的婦人。

首先，她對丈夫效忠。

如箴言描述的：「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。」（箴31:10-12）

有句俗語，「丈夫外面走，帶著妻子一雙手」。一個男人的衣著形象，靠妻子的打理。甚至他的談吐舉止、待人接物，也反映出妻子的為人。一個知書達理、溫柔賢淑的妻子，丈夫也多半會和藹可親、待人有恩。聖經上講，「才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。」（箴12:4）可見，妻子對丈夫有著致命的影響力。一個妻子讓丈夫在心裡依靠她，這是對她幫助的最大肯定。

「一生使丈夫有益無損」，這是非常了不起的。我們在背後說丈夫的壞話，和女友抱怨丈夫，或者輕視他，都是不對的。古人云，相夫教子；事實上現在很多女人反其道而行之，是相子教夫。換言之，一個母親如何盡心儘力輔佐孩子成才，怎樣在生活上無微不至地關懷孩子，把這些功夫用在丈夫身上，就盡了幫助者的本份。

其次，她為家庭傾倒生命。

「她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當作的工分配婢女。她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得經營的有利；她的燈晝夜不滅。她手拿捻線竿，手把紡線車。」（箴31:13-19）

這位婦人在照顧了丈夫的需要後，勤勞管理家務、積極生產。

第三，她對社會有恩慈、有回報。

箴言中描述道，「她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」（箴31:20）

她不是自掃門前雪，而是友愛鄰舍、心懷普世，是個很有恩慈的人。

第四，她對自己並不輕忽。

接下來，箴言寫道，「她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。」（箴31:20-22）

這個婦人是有遠見、且未雨綢繆的人。下雪之前，已為家人預備好禦寒的衣物。在箴言的寫作年代，朱紅、繡花、細麻、紫色布，都是很貴重的衣物，相當於今天的精品。所以這個婦人講究生活質量和品味，全身心投入到給家人、給自己提供最好的物質、精神、情趣狀態。

這個妻子的優先順序：先是對丈夫效忠，然後是關愛家庭，接下來對社會慈惠憐憫，最後顧念自己的需要。身邊太多反面的例子，如職場女強人，把事業放在第一位，最終婚姻家庭破碎，實在可惜。

結果

一個這樣的妻子，她付出許多，收穫如何呢？箴言描繪了下面的場景。

第一，「她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」（箴31:23）表明丈夫事業有成。城門口相當於猶太人的法院。猶太人有什麼紛爭，會到城門口請德高望重的人裁判。丈夫與長老同坐，說明他受到眾人的尊重，大家有問題會請他定奪。

第二，妻子也事業有成。「她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力與威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閑飯。」（箴31:24-27）這說明妻子做的衣服腰帶非常漂亮，可以出售，打出了自己的品牌。靠著自己的辛勤勞作，她使一家人的生活日益興旺，她有成就感、滿足感，大有喜樂。她一直觀察、思索，是個與時俱進、永不落伍的人。正如一句俗語，孜孜的努力是卓越的表徵。這一切收穫絕不是不花力氣的，但非常值得。所以姊妹們，要耕耘等候，時間到了，必有收成。

第三，家庭幸福。「她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。」（箴31:28-29）一個人得到家人的真心稱讚，很不容易。這裡描述的一幅全家和睦相處、其樂融融的場景，真實體現了一個才德婦人的巨大影響力。不僅自己婚姻幸福，更會養育出敬虔的後代，為他們做出效法的榜樣。

第四，丈夫繼續稱讚道：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」（箴31:30-31）這個婦人的美德善行不僅使家庭蒙福，而且整個社會都要看見，都會尊重；最最重要的，她有永恆里的獎賞和榮耀。神親自記念了！這豈不就是榮神益人的見證么？神沒有讓女人做領袖，絕不表明女人是次等公民。在幫助者的位置上，女人仍然可以發揮恩賜，經營一個溫馨精彩又榮神益人的人生。

小結

姊妹們，你在追求什麼？是美麗的外表、傑出的事業、傲人的財富？還是一顆長久溫柔安靜的心、敬虔的家庭、充滿愛和恩慈的人際關係？神的教導非常明確，要抓住永恆不變的東西，不要為很快朽壞的費力。在詩篇中，大衛說道：「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」照著神的話去做，神應許你一定會有滿足的喜樂。

一個婚姻要成功，夫妻都要完全的投入，沒有任何保留。丈夫要領導妻子，願意為妻子捨命；妻子要順服丈夫，為家庭傾倒生命。這都是把配偶的需要放在第一位的。任何一個步入婚姻的人，優先次序都應當是：配偶、家庭、社會，最後才是自己。配偶的成功就是你自己的成功，因為你們原本是一體。

妻子們，你們是神指派的丈夫的幫助者。盡上你們的職責，尊敬順服丈夫，如同順服主一樣。讓丈夫在家中，「說有便有，命立就立」，真正是一言九鼎的領袖。這樣做的結果，不但丈夫事業有成，你的恩賜也得以發揮。你的家庭會像一座燈塔，照亮周遭的人。你的努力將贏得兒女的稱羨、丈夫的讚美，和社會大眾的尊重。

馮喜聆 來自台灣，現居美國，參與教會事奉。