了凡四訓告訴了我們什麼

了凡四訓，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓，是教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛做人的種種效驗。

文章敘述了袁了凡先生將自己一生所經歷，所見到改造命運的種種考驗，告訴他的兒子袁天啟不要被命運束縛住，並且應竭力行善，「勿以善小而不為」；也必須努力斷惡，「勿以惡小而為之」；如此，則一定可以改變自己的命運，所謂「斷惡修善」，「災消福來」，這是改造命運的原理。

整篇講述了了凡先生的前半生，被在慈雲寺遇到一個看似具有仙風道骨的老者，精通皇極數的孔先生給一一說中，前半生的吉凶禍福基本都得到了應驗，回想過去的種種遭遇使他更加堅信，一個人的進退功名浮沉，都是命中注定，而走運的遲或早，也都是有定數，所以自己就把一切看淡了，思想也就安定了，不再作妄想努力追求名利了，被動的認為，命中有的終須有，命中沒有莫強求。認為該有的不求自來，沒有的強求不到，何必去費盡心機苦苦追求等錯誤認識。後來到棲霞山去拜見一位得道的高僧雲谷禪師，經過雲谷禪師開導勸說要他努力積德行善，就能改變命運，實現自己所求。最後了凡先生相信了雲谷禪師的話，接受他的指教；同時把從前所做的錯事，所犯的罪惡，不論大小輕重，到佛前去，全部說出來；並且做了一篇文字，先祈求能得到功名，還發誓要做三千件的善事，來報答天地祖先生他的大恩大德。經過自己的努力修善，求得了功名，也添了兒子，且五十三歲安然無恙的活著，打破了孔先生所說的最終定數。從立命、改過、積善、謙德等四訓處世之道的詳解，並且運用了大量的積善修福的例子來教導兒子如何才能改變命運。讀後會使人豁然開朗，信心倍增，好像讓讀者終於找到了救命稻草，但隨後人們冷靜下來仔細想想又會墜入雲里霧裡之中，不知所以然。因為現實中又有幾人因此能夠真正靠此行善積德改了命。光聽講古代傳說中的故事，那些故事到底是否真實還是虛構無從考證，不見的現代又有多少這樣的故事。難道現代那些富豪、明星、大腕們都是靠此行善改變的命運嗎？但也沒見的他們就比普通人心善呀；甚至有的根本就對窮人不屑一顧，更談不上行善了，但人家照樣是風光無限呀，反而那些大忽悠們都搖身一變成了富豪。這到底是怎麼回事呢？到底讓人相信誰呢？

在此命理預測研究學者吳致漢通過多年研究命理知識的經驗告訴大家，因為一般人，對命運多是感到非常的迷茫，根本弄不清楚行善積德到底真的就能夠改變命運嗎？他的道理究竟在哪裡呢？等等諸多疑問無法明了。吳致漢根據自己對易學命運研究理解來告訴大家，看東西不要衝動，要冷靜分析其中的道理是否就是經得起考驗的真理，要多問幾個為什麼？實際了凡四訓主要告訴了我們兩個重要答案，那就是，第一、人的的確確是有命運存在著，的的確確也受命運束縛著；第二、命運經過後天努力是可以改變的，所改變命運的方法就是行善積德。

吳致漢從命運研究的角度閱讀此文，也非常贊同命運的可改性。行善積德是為人處世做人的根本，命理研究者從不反對行善積德，並且也非常提倡行善積德，因為行善積德自然有對人有益的好處。但認為並非文章中所說的方法就一定能夠改變命運。很簡單，那就是有很多人一輩子都在行善積德做好事，卻一直是個普通人，甚至是最底層的人士，沒有享受多大福報，更甚者有的好心不得好報的比比皆是，有的還是非常短暫的一生，中途遇凶災夭折等，令人感到痛心和惋惜。所以才會有「好人無長壽，禍害一千年」的說法。當然此處會有人回答，佛說了那是你上輩子欠債太多之故。那請問有誰能告訴上輩子到底欠了多少債，到底是因為什麼欠的債，今世到底需要做多少件好事才能還清？沒有人能夠實實在在的準確回答這些問題。文中所說的孔先生令吳致漢感到非常佩服此人的命學技術水平，他能夠大膽的推測出命主的吉凶禍福和應驗時間，這是佛家難以做到的，也是幾乎做不到的。吳致漢從研究命理知識經驗得知，算命師傅是人不是神，任何一項命運預測術都不可能是完善的，命運預測學就是一種研究人生命運規律的技術而已，如同任何一項技術一樣，都不是萬能的。就如同醫生名稱一樣，都知道醫生是治病的，但並非一個醫生就能包治百病，就必須沒有治不了的病。既然醫生不能包治一切疾病，又何必要求算命師傅就必須什麼都能算出，且不能有半點差錯，否則就是騙人。預測學古代稱之為占卜，占卜之術又包括很多種預測方法，每一種預測方法都有其獨特的長處和不足，拋開測事方面的預測術，就單憑命運預測術就分很多種，比如四柱八字預測命運、手相面相預測命運，陰陽宅風水預測命運等等，但他們又分很多派別，每個派別又各有千秋和不足，要想全面準確的推測人生，除非這些都能全部掌握，相互彌補不足之處，事實那是不可能做到的。能夠學到兩三種，並且能夠學好就很不錯了，但事實大部分研究者都是專一突出。因為人的精力有限，就一項要能達到如火純青也是非常不容易的，因為學無止境沒有頂峰。研究吉凶預測學的內行人都明白，吉凶易斷細事難推，應期更是難以準確界定的難題，實際研究者也都在不斷努力去探索希望能夠攻破。為什麼吉凶易斷呢？因為吉凶就是個性質問題，比如命主是否富貴貧賤之命，就像了凡四訓文中提到的孔先生所斷，說了凡先生命中有功名富貴，只要去努力讀書考取就一定能夠得到，但他命中功名富貴是短暫的，不是長久的。就是說，有的人命中有官，有的是大半生為官，有的只是短暫的幾年或者十幾年。這是性質問題，至於具體當多大官，當什麼樣的官，當官的具體時間及諸多的細事應驗，那是量變問題，是很難準確界定的，因為量變受很多因素影響，是在不斷變化的。就是雙胞胎他們的命運應事也不盡相同。實際就是因為這個量變難定的原因，這就是改命的突破口。影響命運多變主要因素就是環境，環境包括陰陽宅地理環境，社會風氣，國家制度，工作環境，所接觸到的人和事以及自己的努力程度等等很多種因素影響。大家現在都明白，動植物經過人為地改變它們的生存環境，就能改變它正常的生長規律，但這種改變是要付出代價的。人雖然是高級動物，但道理也是一樣。就像現在旁大款，嫁豪門等改命辦法，和一些不擇手段的歪門邪道改命法，都不如腳踏實地靠自己努力奮鬥換來的可靠。

命運預測推測的是今生，講究的是現實，是命理師正面回答給你結果。任何預測技術都不可能保證100%的成功率，正面回答給你的結果肯定就會出現兩種應驗效果，那就是要麼對，要麼錯。這就是預測師研究技術經驗高低層次的問題了。佛家說你的是前世，要求你修的是來世，那些都是人們看不到摸不著的東西，怎麼說都有理，無從查證。佛家從來不會告訴你今世到底怎樣，也從來不會正面回答你任何問題，總是善於講故事讓你自悟，至於你是怎麼悟的，對錯是你自己的事。佛家永遠都沒有錯，因為佛沒有告訴你什麼。佛家信仰的就是萬事皆空。唯一告訴你的改命方法就是修心行善，就是能夠回答你的也只有兩個字「心」和「緣」。你要是問自己哪裡做錯了？肯定回答，「是你的心變了」；你要是問自己下面應該怎麼選擇去做？肯定會回答你，「一切隨緣」，佛家是不會親自給你下結論的。所以此兩個字對任何人都適用，是無往而不勝的妙語。吳致漢在此只是講道理和感受，沒有任何詆毀佛學的意思，因為佛學的確有它可取之處，那就是修心。談到修心來說，就拿人們患病說起，佛學講究因果，其實萬事都必須有其因才有其果，這是自然規律。人的疾病除外邪入侵和病從口入之外，大多都是心魔所致，比如生氣，煩躁，壓力，抑鬱，變態等都會日久天長的積累釀成大病，所以修心自然能夠調理心態甚至不用吃藥就能治癒很多病，這就是包括所有的宗教信仰的路子，除了心目中所求的聖主名稱不一樣外，道理和方法基本一樣就是修心。所以這種修心治病的方法也會被很多利欲熏心的人看穿並研究利用此成為騙取患者發財的手段。再說行善積德，道理也很簡單。比如你給人一個微笑，就會換來對方一個微笑。你幫助了別人，寧願自己吃虧給別人好處，自然就會朋友多，遇事就會少走彎路，也會換來別人幫助你，所以助人就是助己。你要是做生意從不過分計較個人得失，總有好處留給別人，雖然你得到的好像一時少了些，但卻得到了更多的信任與合作夥伴願意和你做生意，自然你就不愁賺不到大錢。而那些遇事斤斤計較，公平分成就好像感到吃虧了的人，就會自己把門給關死了，沒人願意與他產生任何交易，自然是聰明反被聰明誤。總之給人以方便，就是給自己方便。你的德操就會贏得大眾的愛戴和尊重，自然就會得到好報。當然行善積德不可能都是萬靈藥，因為世上有君子也有小人，好心不得好報，以怨報德，令你好心換來粉身碎骨的現象不是沒有。

那麼行善積德到底能否改變命運？吳致漢在此回答，「能」，但不是根本原因。因為行善積德的目的就是修心，相隨心轉，人逢喜事精神爽，精神爽自然身體健康好事多；不做虧心事不怕鬼叫門；你盡做好事，自然心平氣和，心情舒暢安定，沒有任何擔心，樂觀面對一切，知足常樂，睡的安逸，吃的開心，你就是得不到富貴，也會得到健康長壽。不管你有什麼追求，只有在保證身體健康心態健康的基礎上才能去實現。那麼有人要問，我想求富貴，僅憑行善積德能實現嗎？那吳致漢可以這樣告訴你，舉一個簡單例子，有學生渴望考上重點大學，要是不學習，只憑去行善積德做好事能實現嗎？我想恐怕那是不可能做到的。到底努力學習爭取考取好成績的幾率大，還是不學習僅憑做好事就能考取好大學的幾率大，大家應該是很清楚的。了凡先生在做好事的同時要是不去努力學習，也不會得到他後來取得的成績。孔先生給他推測的沒有錯，而是他自己認識錯誤，聽天由命就是被動認命。天上不會掉餡餅，世上沒有免費的午餐。好機器要是懶得去利用，將是一堆廢鐵。命中具有的好東西也必須經過自己拼搏努力才能得到，被動認命不去努力奮鬥追求，恐怕你命中所具有的潛力也會白白喪失掉。每個人都有各自的潛力，但人們也都有自然的惰性，懶得去做，不想付出，所以才會大多都是普通人。只有靠自己去努力挖掘，拼搏奮鬥才能有機會使自身潛力得到充分發揮。你的潛力也就是你命中存在的天賦，就像孔先生看出了凡先生命中有當官的天賦，才告訴他只要努力去爭取就一定能夠獲得。你命中要是沒有那種天賦，恐怕你努力也很難實現，並不是像佛家說的，只要多行善，求什麼都成。你想當歌星，要是沒有一副唱歌的好嗓子，恐怕只能是空想；你想當演員，要是沒有出色的演技，你不可能出名；你想當主持人、演說家，要是沒有出奇的口才和智慧，你恐怕是難以實現的。

吳致漢經過多年研究人生命理清楚知道，命運推測實質上就是尋找的人生命運規律，我國古代先賢的智慧早已發現宇宙間的萬事萬物都是陰陽相互對立存在著，缺一不可。比如男人和女人，白天與黑夜，吉與凶；好與壞等；不可能單一存在。並且又都是受金木水火土五行相互制約循環往返著，才能生生不息，不斷推陳出新。每個人各自的基本性質是一定的，一切物質都有自己的本性和正常的生存規律，就像搞種植業和養殖業的專業戶，必須充分了解作物和動物的習性及生長規律，然後才能針對性地人為地去改良它們，以此達到自己所要的目的，這就是給動植物人為地改命。但宇宙間存在著很多變數，意想不到的變化也會時有發生。再有經驗的人，有時也會始料未及的。

天干地支是我國古代先賢智慧的偉大發明和歷史創舉。天干地支所代表的五行組合相互作用能反映出天地間萬事萬物的諸多信息，令人不得不佩服古人智者的智慧。命理研究學者吳致漢主要研究的是陰陽五行所代表的人生命運理論，憑研究多年的經驗深刻懂得了人的命運預測就和天氣預報同樣道理。在不斷更新的高科技新時代，天氣預報還是讓人難以達到非常滿意的效果，地震洪水等自然災害更是難以達到準確預測，因為風雲變幻莫測，人生命運起伏變化多端，出錯是在所難免的。那天氣預報的作用是什麼？就是指導人們根據天氣變化情況，加以利用和防範，以給人們減少損失，甚至利用天氣變化給人們創造更多價值。命運預測的價值實際和天氣預報的作用是一樣的道理，就是了解自己命運潛在的天賦和命運起伏規律，達到真正地把握命運才能做到不失時機有效地趨吉避凶改善命運。就像了凡先生不知道自己命中有功名，本想按照父母的意願去學醫學，那樣就會把他命中官貴的天賦給斷送掉，或者給耽誤了。為什麼這裡用了改善命運，而不是改變命運。這是吳致漢長期研究命理的經驗所得，用改善最為恰當。改變的意義是什麼，變就是成為一個全新的相反的一面。就是傻子變成聰明，種豆變成結瓜，有雨變成無雨，地震變成無震，洪水變成平靜。既然這些東西就連現代的高科技，就是預測準確也難以做到真變和阻止災害的發生，又何談改變。佛家所說的積德行善就能改變命運，此道理很簡單的就能不攻自破，比如袁了凡先生，做了那麼多行善積德的好事，到頭來落得個遭人陷害停職被貶回鄉，我想這不是了凡先生所願意發生的吧，也是料想不到的吧。就連儒家的代表人物孔丘，可算得上禮義廉恥，德孝兼備無人能及的優秀人才，按佛家道理應該是能夠有求必應，但實際他卻浪費了大半生時光周遊列國未能所願，自喻猶如喪家之犬，回家安心的做起教書先生，才找到了自己正確的發展方向，所以才有了「五十而知天命，不知命無以為君子」的感嘆，來警示後人，錯誤的追求給自己浪費了大好時光和精力以及走了許多的彎路。再比如世上那麼多的苦行僧，他們到底修了什麼呢？事實他們並非純粹靠自食其力養活自己，靠的是政府救濟和信眾的布施，他們沒有能力去布施別人，只能宣傳修心行善思想，換取更多的信眾來布施他們，養活他們。隨著社會進步，人民生活的不斷提高，這些都來源於國家政策的不斷改善。人們重視經濟發展才是推進國民奔向辛福生活的唯一出路。現在許多寺院也緊跟潮流已經成為商業化了，很多貪官污吏不惜一擲上百萬來求佛保佑，結果到頭來誰也保佑不了他。任何宗教信仰也都必須在愛國，不違反國家法律的前提下才能得到生存和發展，否則上帝也保佑不了他們。佛說僧侶們修的是來世。吳致漢認為來世是虛空的，誰也不知道，應該貴在當下。只有貴在當下，才能推動社會的不斷進步，要是都無所欲地去修來世，恐怕社會早已倒退到連原始社會也不如。佛家和儒家的學說只是一種思想信仰，是穩定社會穩定人心穩定家庭的一種思想工具，對社會對人民心態穩定及祥和都是有益的。但萬事都是陰陽相互對立存在，有利必然也會有弊。這就是為什麼秦始皇焚書坑儒，毛澤東批判孔孟之道不平等思想的原因。秦始皇和毛澤東靠的是天不怕地不怕，不信一切鬼邪的膽略和勇氣及超常智慧，打敗強敵取得了前所未有的輝煌成就。孔孟思想儼然是會讓國民失去懲惡揚善追求平等的鬥志和勇氣，委曲求全的變成一群任人宰割的綿羊。自古弱肉強食是永遠不變的真理。也是萬物循環的自然規律。就像現在國家的強軍政策，提高國防安全建設，也是為了真正和平避免戰爭的有效措施。在亂世佛家再善也難以保障自己的人身安全。所以人的命運是受各種環境因素影響變化著，「亂世出英豪，時代造英雄。」你的天賦的發揮也是要在時代背景允許的情況下才能經過努力得到充分發揮。

苦口婆心的說了這麼多，就是為了說明一個問題，人是有各自的命運性質和命運規律可循的，那改命最有效的辦法就是天賦加努力。命理預測研究學者吳致漢研命經驗得知，你命中印星為用旺，必在文化學習方面有天賦，只要你能夠努力學習，就能取得好成績獲得高文憑；你命中官星為用旺，定會有管理方面的才能，經過努力就能加入當官的行列；你命中財星為用旺，就會有求財理財方面的經濟頭腦，經過自己努力就能讓你的財富快速增長；你命中食傷為用旺，就會在技術、偏業、藝術、口才等方面有特別的天賦，經過努力就能實現你擅長的天賦發揮。當然這只是簡單的說明，還有很多的因素存在。就是沒有任何天賦的人，也必須要為生活而努力奮鬥，擔當起家庭重任，為他人為社會做一個活著有意義的人，否則就難以在世上正常生存。有人懷疑出家人脫離紅塵是不是猶如仙體，你們算命才測不準那？其實這個問題回答很簡單，出家人也是人，沒有什麼仙體可言，只不過大多都是因為命運坎坷或者有病難愈或者感情糾葛或者逃避責任等而看破紅塵跟佛結緣，斷絕一切世間慾望，失去了人類正常的現實生活和繁衍後代及照顧家人，而算命的只不過算得就是人類正常生活中的富貴貧賤，財運，事業，婚姻，子女等等吉凶信息，這些對出家人來說已經沒有任何意義了。

凡事都是陰陽相互對立存在著，有其因必有其果。好壞也會結伴而行。正邪也在無時無刻的不斷作鬥爭，正強邪就弱，正弱邪就強。人體也是一樣道理，正氣強邪氣難以作亂，身體自然健康，正氣弱邪氣就會逞強，自然疾病就出現了。現在是和平年代，是經濟騰飛，物慾橫流的時代，也是高科技飛速發展的時代，這些給人們帶來了前所未有的物質享受，也同時給人們帶來了巨大隱患和災難，也就加速了地球的使用壽命。地球的能量是有限的，隨著地球上人類的不斷超負荷增加，人們的需求也在滾雪球一樣的不斷增大，能源的日漸枯竭，好東西被提取殆盡，剩下的是遍地垃圾和環境污染，正常的生態平衡被嚴重失調。人為財死鳥為食亡的現象日漸加重，能源掠奪和各種毒藥的不斷擴散，將成為人類災難的開始。面對危機四伏的嚴峻形勢，改革發展才是硬道理，保護生態平衡，減少環境污染，杜絕浪費，加強國防防衛建設，抵制外來侵略，嚴懲害群之馬，保障人民生命財產安全，絕不姑息養奸，及時剷除一切危害人類的毒瘤和隱患。所以每個人的命運也都在國運的影響下變化著。隨著時代的進步，對外開放帶動了經濟發展，也融入了西方文化，改變了人們的傳統思想和觀念，一些不健康的思想也在不斷蔓延，腐蝕著人們的靈魂。老祖宗留下的寶貴財富和道德思想文化也被不斷踐踏，就連從古至今救人無數的中醫理論，也被些不親自實踐驗證親身體驗而空口說白話所謂紙上談兵的偽君子肆意詆毀。這些不健康思想實為禍國殃民。拯救祖國傳統道德文化信仰勢在必行。這段好像讓人感覺扯遠了，離題了。事不關己高高掛起的思想就出來了。其實也不離題，因為國家的安危和每個國民的命運都息息相連，要是沒有大家共同來遏制和抵制流毒的侵襲，總有一天就會危害到自己頭上，你就是再聰明再有本事也會防不勝防地造成被傷害，各種新生疾病和災難也會意想不到的侵害到自己和家人，你一生的心血付出換來的成績也將會葬送在流毒里。

那怎樣才能正確的對待命運和做到有效地趨吉避凶改善命運呢？

第一，首先要做到真正地了解自己命運，（就好比要想改進一項技術設備，首先必須徹底了解它的構造原理和性能，才能針對性地進行改良和提高。）了解自己命運中存在長處和吉凶與不足，了解自己起伏的命運規律，才能做到何時避凶，何時趨吉。

第二，要樹立正確的渴望改變意識，就是必須要積極地服從命理指導和配合，積極行動才能做到逐步改善。舉例來說：某人貧窮異常，但貧窮的根源是好吃懶做，如果此人沒有強烈的發財慾望，或雖有強烈的發財慾望但又不想付出，不思進取，那麼無論什麼解災調理辦法都將無法改變他貧窮的面貌；又如某人疾病纏身，要不改變心態，積極配合各種醫療手段和輔助健康手段，那將會難以治癒。

第三，努力改變自己心態要發揮正能量，要有自信心，相信自己經過努力就一定能夠改變。要懂得捨得，只有先付出才會有回報，苦盡甜來，甜盡苦到。不要貪圖享受不思進取做永遠長不大的孩子；不要渴望不勞而獲；不要做夢能夠一夜暴富；不要幻想自己不用費力讓別人用畫符念咒調理風水就能輕而易舉為自己消災獲福；不要渴望燒香拜佛就能祈福消災；不要幻想有沒有睡覺減肥法，大吃大喝減肥法的靈丹妙藥，給騙子提供迎合人們心理需求的市場。

第四，人為地改變自己的周圍環境，近君子而遠小人，多接觸成功人士，多聽勵志故事，多看勵志視頻。近朱者赤近墨者黑，求人不如求己，相信自己就是佛自己就是仙，任何人都代替不了自己，不要讓大眾化思想影響自己的思維，只有自己才真正了解自己應該幹什麼，只要認為自己的思路是適合自己的正確發展方向，就要堅持不解的走下去，不管遇到多大阻力和挫折失敗，只要有一線希望也要挺過去直到勝利。走自己的路讓別人去說吧。

第五，要戒惡行善，相信因果報應，信仰佛學修心理論，修身養性，戒殺生，多放生，少吃肉，以德待人，提高自身優良素質，賺良心錢，絕不做違法之事，多幫助他人，多運動鍛煉身體，這樣就能夠增強自己身體的正能量氣場，這種德善的平衡心態將有助於減少自己被動傷害，消除任何負面的精神負擔，使自己能夠精神輕鬆地去實現自己所努力追求的目標。

至此吳致漢回答大家，所謂改善命運，就是在命中所具有的信息基礎上，逼自己一把，在背運里要做到不衝動，不瘋狂，不冒險，運籌帷幄，腳踏實地去為自己好運來臨之前創造有利條件，避免大的損失；好運到了後可以把握時機大膽展示自己的才華，實現自我人生價值，創造更大成績，這就是真正意義上的把握命運。而改善命運的意義就是不可能完全改變，意思就是經過努力使自己的命運升值，而達到錦上添花，好上加好。命中是一直窮命的人經過努力就能達到溫飽或者達到一般普通人水平；命中有富貴的人經過努力不僅實現富貴，而且會因努力提高富貴層次。所以命運完全相同的兩個人，所處環境條件不同，努力程度不同，肯定就會層次不同。說到這裡，吳致漢要告訴大家一個秘密，就是人心的能量是巨大的，心態的變化可以成就一個人，也可以毀掉一個人，萬事都是陰陽對立存在，陰中有陽，陽中有陰，人的大腦和心理思維也存在正能量和負能量，一個正能量的意念就能使一個頻臨絕望垂死掙扎的人起死回生，（當然老死的除外，因為老死是正常規律，真正的老死是沒有痛苦的），一個放棄的意念就可能使人成為永遠的失去。所以修心可以改變人是毋庸置疑的，就看你接受的是什麼樣的洗腦方式，許多疾病也並非純粹都是醫生給你治癒的，是你自己的心態起到了非常重要的作用。這就是為什麼許多完全不是醫生用不符合常理的治療方法而出現奇蹟，意想不到的治癒很多病人，讓人們宣傳成神。當你堅強的面對一切的時候，就會得到一種無形的力量來幫助你。有時一碗普通的水，要是告訴患者，這是為你求來的神水，你只要喝下去病就會好了，有時真的就會出現奇蹟。人們都有依賴和寄託思想，渴望能夠得到外力的幫助，所以人們讓你修心就必須給你心目中塑造一個可以依賴和寄託的神，神的名字根本不重要，重要的是你必須相信這個神一定能幫助你保護你，助你成功；其實那個神就是你自己。

這裡還有一點值得一提，就是有句話叫，「耳聽為虛眼見為實。」實際這句話得分條件下才能成立，否則並不完全正確。因為人的眼睛能看到的東西是有限的，比如魔術、空氣中的微生物、細菌等僅憑眼睛是無法判別的。所以有時也會被自己眼睛給騙了，看不到的東西並不能保證就是沒有。按陰陽對立原理，有陽世必然也會有陰間，了凡先生的故事中憑几則神人託夢，就說明他也不是個無神論者，各種宗教也並不是無神論者，只不過他們各自信仰的所謂「神」名稱不一樣而已。因為很多現象用現代科學目前來說還無法解釋其中原因，比如祖墳風水為何就能夠判斷後人的吉凶情況，各種預測術又為何就能為人預測出吉凶，為何古人發明的陰陽五行作用就能反應出吉凶信息，究竟是以什麼原理和依據發明的，還有很多的令人匪夷所思的事實還有待於有識之士去研究尋找其中原因所在。

在此吳致漢作為一個命理研究得益者再次忠告大家，不要被動認命，不要錯誤地認為命中有的終須有，可以不用努力奮鬥不用付出就能得到自己命中應得的東西等消極思想；也提醒那些全盤否定命運預測的鬥士，最好親身去體驗研究一下命運預測學後再發表感想。所謂改命的最佳措施一句話就是：「天賦加努力加運氣才是改善命運最有效的方法。」

不管你相信與不信，命運都在不停地發生著，陰陽五行時時刻刻都在影響著宇宙間的所有物體，包括每一個人，從富貴貧賤吉凶壽夭，到生老病死都是在陰陽五行制約下的自然規律，五行運氣束縛著人們整個人生的發展過程，要想把握命運首先必須知命，才能做到趨吉避凶改善命運。希望人們能夠以客觀科學辯證唯物的哲學思想來正確看待這一寶貴的傳統文化。