《清異録》作者：陶穀

清異録

[題]陶穀

據《全宋筆記》第一編第二冊，鄭州：大象出版社，2003年。

西南交大中文系06研可可 校對

清異錄卷上

天文門（十七事）

　　龍潤　　李煜在國時，自作祈雨文曰：「尚乖龍潤之祥。」　　　　跋扈將軍　　隋煬帝泛舟，忽陰風頗緊，歎曰：「此風可謂跋扈將軍。」　　　　奇水　　雨無雲而降，非龍而作，號為「奇水」。　　　　天公絮　　雲者，山川之氣，今秦隴村民稱為「天公絮」。　　　　赤真人　　周季年，東漢國大雪，盛唱曰：「生怕赤真人，都來一夜春。」後大宋受命。　　　　吼天氏　　呂圜貧，秋深大風。鄰人朱録事富而輕圜，後曡小紙擲圜前，云：「呂圜，洛師人也，身寒而德備。一日，吼天氏作孽，獨示威於圜。」　　　　聖琉璃　　王衍伶官家樂侍燕，小池水澄天見，家樂應制云：「一段聖琉璃。」　　　　艷陽根　　偽閩中書吏韋添天字謎云：「露頭更一日，真是艷陽根。」　　　　碧翁翁　　晉出帝不善詩，時為俳諧語。〈詠天〉詩曰：「高平上監碧翁翁。」　　　　地蓋　　王彪《天賦》云：「溥為地蓋，浩作星衢。」　　　　潤骨丹　　開元時，高太素隱商山，起六逍遙館：晴夏晩雲、中秋午月、冬日方出、春雪未融、暑簟清風、夜階急雨。各製一銘，晩雲云：「作萬變圖，先生一笑。」 冬日云：「金鑼騰空，映簷白醉。」春雪云：「消除疫癘，名潤骨丹。」清風云：「醒骨真人，六月惠然。」　　　　冷飛白　　老伶官黃世明常言，逮事莊宗。大雪內宴，敬新磨進詞①，號「冷飛白」。　　　　天公玉戲　　比丘清傳與一客同入湖南。客曰：「凡雪，仙人亦重之，號『天公玉戲』。」　　　　花鞴扇　　俗以開花風為花鞴扇，潤花雨為花沐浴，至花老，風雨斷送，蓋花刑耳。　　　　驚世先生　　驚世先生，雷之聲也。千里鏡，電之形也。　　　　千里燭　　道士王致一曰：「我平生不曾使一文油錢，在家則為扇子燈，出路則為千里燭。」意其日月也。　　　　迷空步障　　世宗時，水部郎韓彥卿使高麗。卿有一書②，曰《博學記》，偷抄之，得三百餘事。今抄天部七事：「迷空步障、霧。威屑、霜。教水、露。冰子、雹。氣母、虹。屑金、星。秋明大老。天河。

　　地理門（十四事）　　　　黃金母　　汾晉村野間語曰：「欲作千箱主，問取黃金母。」意謂多稼厚畜，由耕耘所致。　　　　空青府　　契丹東丹王突欲③，買巧石數峰，目為「空青府」。　　　　圓光石　　趙光逢奴往淮壖，偶得一石，四邊玲瓏類火，光逢愛之，名曰「圓光石」。　　　　隱士泥　　秣陵孟娘山，土正白色，曰白墡土。周護始調塗其四堵，因呼「隱士泥」。　　　　寵仙　　桑維翰夀辰，韋潛德獻太湖石一塊，上有鐫字金飾，曰「寵仙」。　　　　琉璃變　　劉東叔賦〈臘月雨〉云：「且雨且凍山徑滑，是誰作此琉璃變？」　　　　四時節　　桂林一日之間，具四時之氣，遷謫者惡之，號為「四時節」。　　　　節木汴州　　廣陵，東南一都會，凡百頗類京師，號「節木汴州」。　　　　地上天宮　　輕清秀麗，東南為甲；富兼華夷，餘杭又為甲。百事繁庶，地上天宮也。　　　　青銅海　　汴老圃紀生，一鉏芘三十口。病篤，呼子孫戒曰：「此二十畆地，便是青銅海也。」　　　　七絃水　　武夷山有石如立壁，巔隱一泉，分七派，山僧顛堅名為「七絃水」。　　　　小蓬萊　　違命侯苑中鑿地廣一頃，池心曡石象三神山，號小蓬萊。　　　　麥家地理　　臈雪熟麥，春雪殺麥，田翁以此占豐儉，為「麥家地理」。　　　　十辛　　積麥以十辛良，下子不得過三辛，收鏺不得過三辛④，上塲入倉亦用辛日。　　　　君道門（十二事）　　　　蕭閒大夫　　劉鋹僣立，奢麗自恣，在宮中自稱「蕭閒大夫」。　　　　候窗監　　南漢劉晟，殿側置宮人望明窻以候曉，宮人謂之「候窗監」。　　　　仁爐義鞴道薪德火　　周杜良作〈唐太宗畫像贊〉云：「仁爐義鞴，道薪德火。」　　　　摘瓜手　　人君號能用才者，莫如唐太宗，然瀛洲十八人，許敬宗乃得與，如摘瓜手耳，取之既多，其中不容無濫。　　　　掃國真人　　隋裴寂待選京都，一日郊飲，遇老人畫地上沙土曰「掃國真人」，又曰「玉環天子」，又曰「兵丹上聖」。告寂云：「三百年中，最雄者，此三人耳。」寂醉臥，及醒，已失老人矣。後人紬繹其名，掃國者，太宗之剗平僣暴也；玉環，太真妃子字，玄宗以妃而召亂，玉環天子，是玄宗明矣。憲宗始以兵定方鎮之強，終以丹躁滅身，兵丹之目，其憲宗之謂乎？　　　　避賢招難存三奉五皇帝　　昭宗丁不可為之時，遭無所立之地，人戲上尊號曰「避賢招難存三奉五皇帝」⑤。蓋帝嘗曰：「朕東西所至，禍難隨之，願避賢者路。」三謂三主，帝後及楊柳、昭儀，五謂全忠、行瑜、克用、茂貞、韓建。　　　　彩局兒　　開元中，後宮繁衆，侍御寢者難於取捨，為彩局兒以定之。集宮嬪用骰子擲，最勝一人乃得專夜。官璫私號骰子為剉角媒人。　　　　大昏元年　　王曦紹僣號梁閩越，淫刑不道。黃峻曰：「合非永降，恐是大昏元年。」　　　　孟蜀弔伐　　孟蜀隳危，大軍弔伐，偽昶遣皇太子玄誥、平章事王昭遠統兵捍禦，玄誥乳臭子，昭遠僕厠材。太祖歎曰：「孟昶都無股肱爪牙，其亡不晩矣。」　　　　紫明供奉　　武帝宣內供奉，賜坐，食甘露毬蜜，搗山藥油浴。既退，侵夜，宮嬪離次，上獨映琉璃燈籠觀書，久之歸寢殿。王才人問：「官家今日以何消遣？」上曰：「緑羅供奉已去，皂羅供奉宮人特髻。不來，與紫明供奉燈。相守，熟讀《尚書·無逸》篇數遍。朕非不能取熱鬧快活，正要與絃管尊罍暫時隔破。」　　　　容易郎君　　晉少主志於富貴，纔進姓名，即問幾錢，拜官賜職，出於談笑。幸臣私號「容易郎君」。　　　　大體雙　　劉鋹昏縱角出，得波斯女，年破瓜，黑腯而慧艷，善淫，曲盡其妙。鋹嬖之，賜號「媚豬」。延方士求健陽法，久乃得，多多益辦。好觀人交，選惡少年配以雛宮人，皆妖俊美健者，就後禠衣，使露而偶，鋹扶媚豬延行覽玩，號曰「大體雙」。又擇新採異，與媚豬對，鳥獸見之熟，亦作合。　　　　官志門（十六事）　　　　風力相國　　越公楊素，專恣既久，包藏可畏，四方寒心，不敢直指，故以「風力相國」概之。「力」一作「刀」。　　　　潤家錢　　南漢地狹力弱⑥，事例卑猥，州縣時會僚屬，不設席而分饋阿堵，號「潤家錢」。　　　　分身將　　梁將葛從周，忠義驍勇，每臨陣，東西南北忽焉如神，晉人稱為「分身將」。　　　　肉雷　　來紹，乃唐酷吏俊臣之裔，天稟鷙忍，以決罰為樂。嘗宰郃陽，生靈困於孽手。創造鐵繩千條，或有令不承，則急縛之，仍以其半搥手，往往委頓。每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼「肉雷」。　　　　百和參軍　　袁象先判衢州時，幕客謝平子癖於焚香，至忘形廢事。同僚蘇收戲刺一札，伺其亡也而投之，云：「鼎炷郎守馥州百和叅軍謝平子。」　　　　擷金煉玉束雪量珠　　王播拜諸道鹽鉄轉運使，祕書丞許少連賀啟：「擷金煉玉，束雪量珠⑦。」　　　　玉葺金鹵　　偽唐徐履掌建陽茶局。弟復，治海陵鹽政，監檢烹煉之亭，榜曰「金鹵」。履聞之，潔敞焙舍，命曰「玉葺」。　　　　赤心榜　　張聿宰華亭，治政凜然。凡有府使賦外之需，直榜邑門。民感其誠，指為「赤心榜」。　　　　小宰羊　　時戢為青陽丞，潔已勤民，肉味不給，日市豆腐數箇。邑人呼豆腐為「小宰羊」。　　　　抱冰公事　　蒙州立山縣丞晁覺民，自中原避兵南來，因仕覇朝，食料衣服皆市於鄰邑，一吏專主之。既回物多，毫末皆寘諸獄，當其役者曰：「又管抱冰公事也。」　　　　牛皮綳鐵鼓　　蘇州録事參軍薛朋龜，廉勤明察，胥吏呼為「牛皮綳鉄鼓」，言難縵也。　　　　軟繡天街　　本朝以親王尹開封，謂之判南衙，羽儀散從燦如圖畫，京師人歎曰：「好一條軟繡天街。」近日士大夫騎吏華繁者，亦號「半里嬌」。　　　　人間第一黃　　偽唐贓臣禇仁規竊祿泰州刺史，惡政不可縷舉。有智民請吻儒為二詩，皆隱語，凡寫數千幅，詣金陵粘貼，事乃上聞。詩曰：「多求囊白昩蒼蒼，兼取人間第一黃。」云云。「白」、「黃」隱金銀字⑧。　　　　脯掾　　何敬洙帥武昌時，司倉彭湘傑習知膳味，就中脯臘尤殊。敬洙檄掌公廚，郡中號為「脯掾」。　　　　裹頭冰　　宋城主簿祝天貺，勵已如冰玉，百姓呼為「裹頭冰」。天貺去後，和甄來尉，頗得天貺餘味，加以儒而文，民間語曰：「去了裹頭冰，卻得一段著腳琉璃。」　　　　名字副車　　鄧州別駕令狐上選，政貪性踈，百姓呼「名字副車」。　　　　人事門（十五事）　　　　鬧侯　　侯元亮，馬氏時湖湘宰。退居長沙，門常有客，宴會無虛日，人目為「鬧侯」。　　　　九龍燭　　杜黃裳，當憲宗初載，深謀密議，眷禮敦優，生日例外別賜九龍燭十挺。　　　　呷大夫　　家述、常聿修仕偽蜀為太子左賛善大夫。兩人皆滑稽⑨，聿修伺述酒瓮將竭，叩門求飲，未通大道，已見罍恥，濡筆書壁曰：「酒客乾喉去，唯存呷大夫。」　　　　九福　　天下有九福：京師錢福、眼福、病福、屏帷福，吳越口福，洛陽花福，蜀川藥福，秦隴鞍馬福，燕趙衣裳福。　　　　蠭窠巷陌　　四方指南海為煙月作坊，以言風俗尚淫。今京師鬻色戸將及萬計，至於男子舉體自貨，進退恬然，遂成蠭窠巷陌，又不止煙月作坊也。　　　　手民　　木匠總號運斤之藝⑩，又曰手民手貨。　　　　鼎社　　廣順三年，以柴守禮子榮為皇子，拜守禮太子少保致仕。皇子即位，是為世宗。守禮居西洛，與王溥、王彥超、韓令坤之父結友嬉遊，裘馬衣冠，僣逼逾制。當時人為一日具，設樂集妓，輪環無已，謂之「鼎社」。洛下多妙妓，守禮日點十名，以片紙書姓字，押字大如掌，使人持呼之。被遣者詣府尹出紙呈示，尹從旁僉字，妓見紙畫時爭到買喚子，號曰「鼎社」。　　　　到頭菴主徹底門生　　魏仁浦長百僚，提奬單隱巌至列郎，又附他相，仁浦不悅。一日，浮屠仁普來乞山資，留飯，而隱巖至。以束素贈別，顧仁普曰：「到頭菴主，徹底門生。今昔所難，即而勉之。」隱巖面不類人，唯唯而退。　　　　女及第　　齊、魯、燕、趙之種蠶，收繭訖，主蠶者簮通花銀碗謝祠廟。村野指為「女及第」。　　　　錢井經商　　僦屋出錢，號曰癡錢，故僦賃取直者，京師人指為「錢井經商」。　　　　不動尊　　宣武劉，錢民也。鑄鐵為運算元。其子薄游11，妓求釵奩，劉子辭之，姥曰12：「郎君家庫裏許多青銅，教做不動尊，可惜爛了，風流拋散，能使幾何？」劉子云：「我爺喚運算元作長生鐵，況錢乎？彼日日燒香，禱祝天地三光，要錢生兒絹生孫，金銀千百億化身，豈止不動尊而已。」為人父者，聞此可以少戒。　　　　甌宰　　廣席多賓，必差一人慣習精俊者充甌宰，使舉職律衆。　　　　金搭膝　　溫韜少無賴，拳人幾死。市魁將送官，謝過魁前，拜逾數百，魁釋之。韜每念之以為恥，既貴達，拍金薄為搭膝帶之，曰：「聊酬此膝。」　　　　鄭世尊　　或曰：不肖子傾産破業，所病不瘳，其終奈何？司馬安仁曰：「為鄭世尊而已。」又問何謂？曰：「鄭子以李娃故，行乞安邑，幾為餒鬼。佛世尊欲與一切衆生結勝因緣，遂於舍衛次第而乞。合二義以名之，非不肖子，尚誰當乎？」　　　　三債三悅　　桑維翰草萊時，語友人：「吾有富貴在造物，未還三債，是以知之。上債錢貨，中債妓女，下債書籍。」既而鐵硯功成，一日，酒後謂親密曰：「吾始望不及此，當以數語勸子一杯。」其人滿酌而引，公云：「吾有三悅而持之，一曰錢，二曰妓，三曰不敢遺天下書。」公徐云：「吾衒露太甚。」自罰一觥。　　

女行門（五事）　　　　胭脂虎　　朱氏女沉慘狡妬，嫁為陸慎言妻。慎言宰尉氏，政不在已，吏民語曰「胭脂虎」。　　　　冠子蟲　　俗罵婦人為「冠子蟲」，謂性若蟲蛇，有傷無補。　　　　補闕燈檠　　冀時儒李大壯，畏服小君，萬一不遵號令，則叱令正坐，為綰匾髻中安燈盌，燃燈火。大壯屏氣定體，如枯木土偶。人諢目之曰「補闕燈檠」。　　　　黑心符　　一妻不能御，一家從可知；以之卿諸侯，一國從可知；以之相天子，天下從可知。蓋夫夫婦婦而天下正，正家而天下定矣。「唯女子小人為難養，近之則不遜，遠之則怨」，《論語》之教也。「牝雞之晨，惟家之索」，《書》之訓也。「無攸遂，在中饋」，《易》之戒也。「能循法度，則可以承先祖共祭祀」，《詩》之勸也。威公縱文姜，喪軀而幾亡魯；高祖畏呂氏，召亂而幾亡漢；文帝牽掣於獨孤，廢嫡長立，致大業之傾；高宗溺惑於武媚，故失威權，階大周之僣。萬乘尚爾，況庶人乎？又況講再醮備繼室，既無結髮之情，常有扶筐之志，安得福祥，免禍幸矣。閔家以蘆絮示薄，許氏以鐵杵表酷，其事歴歴可見。為夫者耽少姿，入巧言，房簀之間，夜以繼日，纒愛紐情，牢不可拔。妻計日行，夫勢日削，如鉗礙口，噤不得聲，如絡冐頭，癡不得動，如杻械被身，束縛囚繋，不得自由。而至寒熱饑飽在彼不在我，出入起居，在彼不在我。使為不信惟命，使為不義惟命，使為不忠惟命，使為不慈惟命，使躬行夷狄犬彘之所不為惟命。呼令殺人，則恨頭落之遲；呼令自殺，則恐刀來之晚。極口罵辱焉，迎以笑嬉；盡力決撻焉，連稱罪過。數以犯，再拜謝之；役以事，健步辦之。曰舔吾痔，諾而趨；曰嘗吾便，跪而進。上不知有親，知有吾妻而已；下不省有幼，省有吾妻而已。人方以謂古不聞，今不見，彼尚且流汗積踵，吐血逾胸，悚懼慞惶，戰栗振掉，惟恐妻語之厲而色之莊也。其效伊何，有家則妻擅其家，有國則妻據其國，有天下則妻指麾其天下。令一縣則小君映簾，守一州則夫人並坐。論道經邦，奮庸熙載，則於飛對內殿，連理入都堂，粉黛判賞罰，裙襦執生殺矣。世雖晩猶有是非，俗雖澆猶分善惡。有臣如此，君必亂之；有朋如此，朋必絶之；有閭里如此，鄰必去之；有民如此，官必刑之；有子如此，父母必號泣而擯之；有同氣如此，兄弟必紛紜而捨之。有父如此，有祖如此，有伯叔如此，子孫侄必色變心移13，東西南北而避之。　　婦人遂啟口為雲霧，發喉為雷霆，展身為電，轉身為風，誣春為秋，改白為黑，指吳作越，號女作男，無力齟齬。喜不自勝，喜在其間；愚以度日，坐以待盡。或十年，或六七年，或二三年，齒髪且衰，夀命且盡，貨均彼巻而懷之，則聨秦合晉之事萌，而請媒通聘之跡見矣。昏丈夫君已不用，友已不齒，鄉已不録，兄弟不親，子孫不集，人非高於泰山，鬼責深於滄海。其家墟矣，老方悲；其墓臭矣，死尤辱。妻而繼焉，有格言也。就夫言之，乃並枕於莵，連盤野葛；就子孫言之，乃通心鑚、徹骨錐；就朋友親族言之，乃一輪車、四墻屋。甚者至於殺夫首子14，禍綿刀鋸，寃著市曹，祭祀絶而門庭蕪。然世人恬為之，悟且畏者曾無也。吾年六十，目見耳聞，不可算數。今訓汝等，有妻固所不免，當待之如賓客，防之如盜賊，以德易色，修已率下。妻既正，子孫敢不正乎？萬一不幸，中道鼓盆，巾櫛付之侍婢，米鹽畀之諸子，日授方畧，坐享宴安。又或無嗣孤單，則宜歸老弟侄，以心與之，孰敢不盡？若更重婚續娶，定見敗身殞家。至時親友不欲言，子孫不敢諫，兼已惑已悞，難信難處，豈知吾熟諳而預言之。龜鑑在前，無復縷縷，立石中寢，永戒來裔，稍越吾言，祖先神明共賜誅殛。百世循之，真萬金之良藥也。右萊州長史於義方《黑心符》一卷，録以傳後。黑心者，繼婦之德名也。陶氏子孫其戒之哉。　　　　水香勸盞　　扈戴畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假於細君，細君滴水於地，指曰：「不乾，須前歸。」若去遠，則燃香印掐至某所，以為還家之驗。因筵聚，方三行酒，戴色慾逃遁。朋友黙曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形、香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸請酒一盞。」衆以為善，乃俱起，一人捧甌吟曰：「解稟香三令，能遵水五申。」逼戴飲盡。別云：「細彈防事水，短爇戒時香。」別云：「戰兢思水約，匍匐赴香期。」別云：「出佩香三尺，歸防水九章。」別云：「命繋逡廵水，時牽決定香。」戴連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」　　　　君子門（十事）　　　　髯佛　　滑州賈寜，性仁恕，賑饑救患，耆稚愛慕之。以寜多髯，遂皆以「髯佛」呼之。　　　　老鴉陳　　巴陵陳氏，累世孝謹，鄉里以「老鴉陳」目之，謂烏鴉能反哺也。　　　　返生錢　　宣城儒士林脩，已深方脈，治病不求報謝。人致饋，再三哀懇，則留百餘一，時人名為「返生錢」。　　　　泰火否爐　　蒲中趙節，博贍剛直，鄉人敬之，嘗作《爐火》詩云：「近冬附火為泰火，透春擁爐成否爐。用否隨時有輕重，進身君子合知無。」　　　　天梳日帽　　唐隱君子田游巖，一日冬晴，就湯泉沐髮，風於朝暉之下。適所親者至，曰：「高年豈不自愛，而草草若是耶？」游巗笑而答曰：「天梳日帽，他復何需？」　　　　安富大夫　　岐下樑撝，以市隱為樂。有府從事來見，將為言於岐帥而官之。撝怒，府從事徐曰：「先生之量，未易量也。人之貧者富之，人之病者安之，人之賤者貴之。人視先生賤且病之窮叟耳，而皆反其所樂，而今而後敢以安富大夫目先生。」　　　　棣友　　范陽竇禹鈞，生五子。子儀等友愛天至。儀曰：「吾與汝等離兄弟之拘牽，真棣友也。」　　　　百悔經　　閩士劉乙，嘗乘醉與人爭妓女，既醒慚悔，集書籍凡因飲酒致失賈禍者，編以自警，題曰《百悔經》。自後不飲，至於終身。　　　　樂天羮七百二十碗　　周維簡，隱洪州西山，嘗云：「得米三四石，樂天羮七百二十碗，足了一年支費。」　　　　虛飣玲瓏石鎮羊　　游士藻為晉王記室，予過其居，知昨夜命客，問食品，曰：「第一虛裝玲瓏石鎮羊。」予曰：「好改『裝』作『飣』字15，便是一句詩。」士藻令取夜來食目對面塗注云：「吾平生以順人情為佛事，獨違學士可乎？」　　　　么麽門（四事）　　　　蟲使　　莊宗時，伶官朱國賓，天姿乖狠，衆皆畏恨，以其閩人，號為「蟲使」。　　　　腹兵　　荊楚賈者，與閩商爭宿邸，荊賈曰：「爾一等人，橫面蛙言，通身劍戟，天生玉網，腹內包蟲。」閩商應之曰：「汝輩腹兵亦自不淺。」蓋謂「荊」字從刀也。　　　　鑿空大使駕險三郎　　桂州衙內都知兵馬使蔣剛，善迎合上官，剝兵刻民，誑妄詐欺，運以智數。剛序行第三，時號「鑿空大使駕險三郎」。　　　　瓮精　　螺川人何畫，薄有文藝，而屈意於五侯鯖。尤善酒。人以「瓮精」誚之。　　　　釋族門（二十二事）　　　　的乳三神仙　　太祖陳橋時，太后方飯僧於寺，懼不測，寺主僧誓以身蔽。上受禪，賜「的乳三神仙」。　　　　引飯大師　　禪家未粥飯先鳴槌，維那掌之。叢林目浄槌為「引飯大師」，維那為「欒槌都督」。　　　　鉢盂精　　行腳僧驚舉子驢，舉子不忿，僧曰：「麻衣鬼，著汝何時會林？」舉子揚鞭曰：「鉢盂精，且理會取養命圓。」　　　　掃地和尚　　王建僣立後，有一僧常持大帚，不論官府人家寺觀，遇即汛掃，人以「掃地和尚」目之。建末年，於諸處寫六字云：「水行仙，怕秦川。」後王衍秦川之禍，方悟「水行仙」即「衍」字耳。　　　　雙撚布　　長安素上人，四時止雙撚布為三衣，執一鬼腳杖而已。　　　　寄生囊　　梓潼雙燈寺僧，書一頌曰「撞來好箇寄生囊」云云，趺坐而化。　　　　寒灰道者　　俞郢隱天童山寺16，大寒，則於廚內取麩火一器，亦納直於主者。寺中呼為「寒灰道者」17。　　　　舍利頭18　　僧舉能，素苦白禿瘡痂糊頂，禪人皆呼為「舍利頭」19。　　　　泥融覺　　比丘無染游廬山，春雨路滑，忽仆石上，由是洞見本原。士大夫稱為「泥融覺」。　　　　砑金虛縷沉水香紐列環　　晉 天福三年，賜僧法城跋遮那。王言云：「敕法城，卿佛國棟梁，僧壇領袖，今遣內官賜卿砑金虛縷沉水香紐列環一枚，至可領取。」　　　　無無老　　沙門愛英，住池陽村，示人之語曰：「萬論千經，不如無念無營。」時郡娼滿瑩娘多姿而富情，真妓女中麟鳳。進士張振祖以無念無營、有情有色，製一聨云：「門前草滿無無老，床底錢多有有娘20。」　　　　豬羊三昧　　寃胊僧行修，食必大炙。人戲之云：「修院主，豬羊雞鴨三昧正受。」　　　　紫織方　　獲嘉禿士貫微，僣奢如貴要子弟。旋織小疊勝羅染椹服，號「紫織方」。　　　　麵忠蒸雪會21　　道忠行化餘杭，一錢不遺，專供靈隱海衆，月設一齋延僧，廣備蒸作。人人喜曰：「來日赴忠道者蒸雪會。」忠之化人22，惟曰「買麵」，故稱「麫麵」。　　　　舟航化　　玄奘論道釋云：「道有為，宗舟航化；佛無為，宗虛空化。」　　　　湯餅藏油虀飽喫佛　　無念，苦行比丘也，食量延數人。楚 大韶延僧，既旅集，大韶長子以長紙書「湯餅藏油虀飽喫佛」，榜念坐處，念不動聲色，如法飲食而退。　　　　梵嫂　　相國寺 星辰院比丘澄暉，以艷倡為妻，每醉點胸曰：「二四阿羅，煙粉釋迦。」又：「沒頭髮浪子，有房室如來。」快活風流，光前絶後。忽一少年踵門謁暉，願置酒參會梵嫂，暉難之，凌晨但見院牌用紙漫書曰：「敕賜雙飛之寺。」　　　　偎紅倚翠大師　　李煜在國，微行娼家，遇一僧張席，煜遂為不速之客。僧酒令、謳吟、吹彈莫不高了，見煜明俊醖藉，契合相愛重23。煜乘醉大書