技巧 | 培養感恩的心

編者按

「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意」（帖前5:18）。法蘭斯·巴克在《常常禱告》一書中說：

「我們常常將感恩的標準定得太高，因此許多人以為他們的禱告生活要先達到某種程度，才可以感恩。但在經文中，保羅沒有問帖撒羅尼迦人是否有禱告蒙應允的寶貴經驗，也沒有問他們是否被主深深地引導；他……直接說出感恩的必要，因為神的旨意是要我們在凡事上感謝他。不論我們的禱告是否蒙允，我們都要感謝神。每天我們得到的，是超乎所求所想的，即使我們的禱告沒有蒙應允，我們仍然要為我們自己及我們所有的感謝神。

……經上說『不可忘記祂的一切恩惠』。罪使我們變得多麼容易忘恩負義啊！大部分的人善於計算我們所遇到的麻煩，而不善於去數算神的恩典。『凡事謝恩。』我們必須為一切不配得的恩典向神感恩，就如同那一個長大痳風被醫治的人，回頭感謝主耶穌一樣。保羅說： 『因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。』」

「真實的感恩始於認識自己的軟弱，結束於對神的讚美、榮耀他的名和在愛中讚美他的屬性。」這一期的內容幫助我們培養感恩的心。

作者：畢哲思

當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院；當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。 （詩100:4-5）

基督徒品格中一些美德，如聖潔、愛心和信實，是敬虔的特質，因為它們反映神的性情。它們都是象神的品質。另外一些美德，也是敬虔的特質，因為它們承認及頌揚神的特性。這些以神為中心的品質使我們對神更加忠誠。這些美德就是謙卑、知足和感恩的心。謙卑的人承認神的威嚴，知足的人承認他的恩典，而感恩的人則承認他的良善。

對神存感恩的心表示承認神本著他的良善和信實，已經在物質和屬靈方面供應及照顧我們。這表示我們完全依靠他；承認我們和我們的一切都是從他而來的。

聖經透過教訓和實例來教導感恩。在歷代志上，那些在殿里有分參與敬拜的利未人，每早晨都要站著感謝和稱頌神。詩篇中有三十五處經文是和感謝神有關的。在保羅的書信中，有十八個對神表達感恩的實例，另有十個實例是教導我們去感恩的。總括來說，聖經中大約有一百四十處有關向神感恩的經文。感恩在神看來並不是次要的原則，而是實踐敬虔生活所絕對必需的。

我們的處境永不會絕望到不適宜感謝神。保羅在腓立比書四章六節教導我們這個原則，他說：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」

保羅寫信敦促歌羅西的信徒：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造、信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（西3:6-7）保羅是在談論基督徒生活的基本問題，而他把感恩的觀念也包括在內。他說我們感謝的心要增長。感恩是與基督有生命聯繫的自然結果，也直接反映出我們在日常生活中實際體驗到這種聯繫有多深。

感恩的目的

感謝神的主要目的，是承認神的良善和榮耀他。神在詩篇五十篇二十三節說：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我」。詩篇一百零六篇一至二節說：「你們要讚美耶和華，要稱讚耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？」我們向神感恩的時候，就是宣講他的大能，承認他的良善。

神以無限良善對待他所創造的萬物。「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」並且「他的慈悲復庇他一切所造的。」（太5：45；詩145：9）

他最配得我們的讚美和感謝，尤其是我們這些蒙他救贖的人，因為他不只賜給我們今世的福氣，也賜給我們天上各樣屬靈的福氣（弗1：3）。

感恩不只表彰神的榮耀，也促使我們更加謙卑。人因著心裡的罪性，即使是更新了的心靈，也有一種要奪取那隻應該屬於神的榮耀的傾向。神多次警告以色列民提防這種傾向（申8：11-14，17-18，9：4-7）。大衛為聖殿的禮物獻上感恩的禱告，存著感謝的心，承認眾民所帶來一切的豐盛都是神所賜和屬於神的。保羅為著他所照顧的教會有屬靈的進步，時刻感謝神。他從來沒有自己居功。

感恩也能激發我們的信心。在詩篇五十篇十四至十五節，神提到要獻上感謝的祭的同時，也吩咐我們在患難之日求告他。回想神從前的憐憫，有助鼓勵我們相信他會給予我們今天所需要的憐憫。或許，在腓立比書四章六至七節保羅所提供的醫治憂慮良方里，也包含了這種觀念。

最後，感恩也助長知足。最容易惹起我們心中不滿的，就是罪性與聖靈在我們裡面的屬靈爭戰。保羅因心中劇烈的爭戰而發出呼喊：「我真是苦啊！」但其後他感謝神，因為神應許借著耶穌基督救他脫離這苦況，使他得著安慰和滿足（羅7：24-25）。感恩有助我們把思想集中在神所賜的恩惠上，迫使我們不再浪費時間去渴求那些我們得不到的東西，因此我們會更加知足，以自己的財產、地位和神的安排為滿足。知足和感恩是相輔相成的。

培養感恩的心

感恩態度的基礎，是與基督相交的生命。如歌羅西書二章六至七節所說，信徒在基督里生根建造，就會流露出感恩的心。由於我們住在他裡面，體會到他在我們裡面動工，也透過我們工作，由於我們為著自己的需要向他呼求，便得著他的供應，我們就有感恩的反應。正如其他敬虔品格的特質一樣，感恩是聖靈在我們心裡動工的結果。他賜給我們一個感恩的靈，但這是借著我們與基督相交才能成就的。

雖然感恩的態度是聖靈的工作，但也是人努力的結果。我們要養成凡事謝恩的習慣（弗5：20）。

其中一個方法，就是把我們謝飯感恩的內容伸展，除了我們面前的食物外，也包括其他福氣。

另外一個方法，就是在每天的開始和結束時，有一個感恩的時間。詩篇九十二篇一至二節表示：「稱謝耶和華，歌頌稱至高者的名，用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音；早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實，這本為美事。」我們早上起床的時候，可以為神的慈愛感謝他，因為他整天愛著我們。我們就寢時，可以為當天神信實的作為感謝他。

另一個實際的方法，就是把你向神祈求的事項寫下來，然後保留那些已蒙應允的禱告記錄，直到你感到你已為神的答覆充分地感謝了他為止。

除了禱告事項外，也可以列出一些令你時刻感恩的重要恩典。我自己嘗試每星期重溫這表二至三次，為著神給我的好處，表達我對他的感謝。以下是我的感恩事項：

·個人得救

·屬靈長進的機會

·有聖經可讀

·教會的教導和肢體的相交

·有益的屬靈書籍非常充足

·事奉的機會

·敬虔的父母

·敬虔的妻子

·兒女們認識基督，並且在他裡面成長

·家人的健康

·家庭物質需要上的供應

你的個人感恩事項不一定有我這表上的全部項目，但很可能包括其他項目。最重要的是列出這樣一個表，然後加以善用。定下一個時間，不作任何事情，只為著表上的恩典和其他你領受到的福氣感謝神。

我們代求的時候，也應該經常包括感恩事項。保羅似乎時常這樣做。他的書信中經常出現這樣的話：「我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告」（西1：3）。後來，在這封書信中，他教導歌羅西人說：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩」（西4：2）。我們祈禱時若忽略感恩，會使自己心靈貧乏，禱告失去效力。

除了培養感恩的態度，養成謝恩的習慣外，我們還需要緊記，要培養敬虔的特質，神的話和禱告是非常重要的。

要使我們不感恩的心（那是我們的天性）改變過來，我們的思想必須更新。只要我們讓神的話充滿我們的思想，聖靈就進行這種更新工作。同時，我鼓勵你背誦有關感恩的主要經文。當你默想這些經文時，求神賜你真正感恩的態度，以致你能夠象那回來感謝主的麻瘋病人一樣，不忘記主的恩惠。

來源：本文摘自畢哲思《敬虔的操練》，中國基督教兩會，2011。

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