當「太太」不簡單。
過去,一般稱尊貴人家的婦人為「太太」。太太二字可不簡單。
如今,「太太「一詞除了官方正式場合,內地已很少聽到了。港台對已婚婦女依然尊稱某某太太(帶丈夫的姓)。「太太」一詞究竟有何內涵呢?
太太稱呼的由來
「太太「稱呼的起源於周朝。古公亶父有賢妃曰「太姜」,即泰伯、仲雍、季歷三兄弟之母。太姜有美色,性情貞靜柔順,極有智慧。教導諸子成人,從沒過失。古公謀事,必與太姜商量。
季歷即位,又娶有賢妃曰「太任」,史載,稱其端莊誠一,德行無缺失。及有身孕,即自開始胎教,所謂「目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言」,生純德文王。
文王有賢妃,曰「太娰」。《列女傳》稱其「生十男,親自教誨。自少及長,未嘗見邪僻之事。少小養成後,文王教之德能,卒成武王、周公之德。」
周室由古公亶父到季歷、文王三代,都有賢妃良母助興周室。所以能形成周王室七八百年的宗室王朝,都是由其賢德母親的德育教化而打下的基礎,並非偶然一提三尺劍,一戰功成而得的天下。
因此,後世尊稱別人的妻子叫「太太」,便是從周室有三位「太」字輩賢妻良母、母儀可風的典故而來,並非空穴來風、無中生造。故後世為人妻、為人母者,若以太太自居,皆應以「太姜、太妊、太姒」為表率。故當「太太」很不簡單。
太太是一所學校
古往今來,女人素以相夫教子為天職。人之幼時,專賴母教。為什麼世少賢人?是因為少賢母。有賢女,則有賢妻賢母。有賢妻賢母,夫禍少,子可成賢人。
德國學前教育家福錄倍爾曾說:「國民的命運,與其說是操在掌權者的手中,倒不如說是握在母親的手中」。
所以說,女性教育是根的教育,是源的教育,因為「根旺」才能「苗盛」,「源遠」才能「流長」。
所以,當我們感嘆人心不古、世風日下時,應當反思我們的教育,尤其是母教是否得力。
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