【教育讀書】梁啟超的教育思想

【教育讀書】梁啟超的教育思想 梁啟超（1873年～1929年），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。他出身於封建地主階級家庭，自幼攻讀儒家經典，18歲開始接觸西學，並拜康有為為師，就讀於萬木草堂，深得康有為的賞識，曾經幫助康有為編寫《新學偽經考》和《孔子改制考》，深受康有為的影響。1895年進京參加會試，隨康有為一起發動《公車上書》，參加「強學會」，積極介紹西學，推進維新變法運動。1898年積极參加康有為領導的戊戌變法運動，受命起草《京師大學堂章程》，竭力倡導教育改革。戊戌變法失敗之後，與康有為逃亡日本。以後與康有為一起淪為保皇派。五四運動前後，反對尊孔復古，積極批判封建文化，謳歌民主與科學。1920年以後，先後任教於北京大學、北京師範大學、南開大學、清華大學，作過北京圖書館館長。梁啟超一生著述頗豐，主要著作是《飲冰室合集》，其教育著作即收錄在此書中。　　一，論教育作用、教育目的　　梁啟超與康有為一樣，從救亡圖存的角度出發，對教育作用高度重視。他認為國家的強弱是以教育為轉移的，變法維新靠教育來實現。他認為中國落後的根本原因是「缺乏人才」，是「教之未善」，是「民智未開」。他說：「今日中國之大患，苦於人才之不足，而人才不足由學校不興也。」因此，他把興學校，辦教育作為關係到國家強弱，民族盛衰的頭等大事來看，他說：欲求新政，必興學校，可謂知本矣。」梁啟超把維新變法的希望寄托在教育身上，若從發展資本主義的角度看，有一定的合理性，但若從教育與社會政治、經濟的關係看，卻未免本末倒置。　　關於教育目的，梁啟超在《學校總論》里做了明確地闡發。他主張教育必須培養新國民，即教育必須以培養「新民」為目的。他所說的新民與舊時代的人迥然不同，這種新民的精神是進取的，思想是自由的，行動是自立的，團體生活是有組織的，是重公德的，是愛國家的，是有毅力盡義務的，是勇敢尚武的。國民教育的任務就是要「養成一種特色之國民，使該團體以自立競存於列國之間，不徒為一人之才與智也」。所以說梁啟超所強調的新民，是具有資產階級思想、精神、品格、能力和發展資本主義工商業所應有的知識技能的人。這在當時是具有進步意義的。 二，論改革科舉，興辦教育　　梁啟超認為興學校是開民智，提高國民素質的最有效手段，但現行的以八股取士的科舉制度是「興學校」的一大障礙。他說，八股取士造成官不能治國，農不會種田，工不知生產，兵不能禦敵，婦女不能理家的局面。外強交逼，割地賠款，「皆由科第不變致之也。」因此他強調：「變法之本在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉。」他向光緒皇帝建議：「將下科鄉會試，及此後歲科制，停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才以御外侮。」在《論科舉》中，梁啟超提出了改革科舉制的具體方案。主張以新的學校體系取代科舉制度。　　梁啟超把變科舉、興學校作為開民智，救亡圖存的重要途徑，提倡在全國範圍內建立完整的各級各類學校系統，并力圖使各級教育符合受教育者的身心發展規律，使整個教育系統建立在科學的基礎上。　　三，論兒童教育、女子教育、師範教育　　梁啟超在《論幼學》里明確提出「人生百年，立於幼學」的主張，他提倡為孩子創辦新式學校，在這新式學校里，教育內容要豐富多采，教育方法要適合兒童年齡特徵，他建議編輯一套蒙學書籍，同時，他親自為兒童擬訂了一個教學程序表。　　梁啟超從「男女平權」的立場出發，積極提倡興辦女學。1896年他在《時務報》上發表《論女學》一文，闡發了發展女子教育的重要意義。他認為中國女子教育的落後是導致中國貧弱的重要原因之一。他以美國、日本為例，說明女子不僅可以受教育，而且可以與男子一樣接受同等的教育，他說「女學愈盛，國家愈強」，這是已經被證明了的世界公理。因此，他極力主張廢纏足，提倡婦女解放。1898年，梁啟超在上海積极參与了中國第一所女學--經正女學的籌辦。梁啟超是中國近代史上較早提倡女學的教育家，他關於女子教育的主張，反映了他男女平等，提倡婦女解放的進步思想，是極為難能可貴的。　　梁啟超是中國近代教育史上較早提出設立師範教育的教育家。1896年，他在《論師範》一文中專門論述了師範教育的問題。他從日本明治維新後的教育發展中認識到了師範教育的重要性。他說師範教育是「群學之基」，師範教育是整個教育質量提高的基礎與保證。基於此，他力倡師範教育，在設計教育體制的時候，增加了師範教育。梁啟超關於師範教育的思想主張是他整個維新思想的重要組成部分。

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