讀陶繼新老師的《做有信仰的教育》
尊重人、發展人、化育人的信仰教育
——讀
含英花
一、尊重人:信仰教育的起點和基礎
孟子說:「天時不如地利,地利不如人和。」在各種社會活動中,人是最主要的和最關鍵的因素。「教育大計,教師為本」,教育和學校的發展,首要的是教師的發展;有了教師的發展,才會有學生的發展和學校的發展、教育的發展。
趙校長提出了極具人文情懷的現代學校管理理念:始終把充分尊重「人」的價值、地位、尊嚴放在第一位。要求管理者做到自由寬容、樂於傾聽、作風民主、責任心強,讓每一位教職員工在學校里有歸屬感和尊嚴感。
在這一理念的引領下,學校領導小心地呵護著每一位老師的思想和工作熱情,為他們的發展提供支持性的服務。他們的具體做法是:
首先,成立促進教師成長發展的「教師發展委員會」,專門研究教師的成長規律和發展優勢,幫助教師確立四類發展方向:教學型、科研型、管理型和專家型。而
其次,倡導建立自發的學術研究團隊,通過教師博客群組為教師創建自主發展、同伴互助的平台。由於本校的學術團隊是由志趣
三是聘請名師開設「大家講堂」。該校通過聘請山東大學的院士、博導、知名教授定期到學校開展系列講座,在「開闊師生視野,提升師生品位,啟迪人生智慧」的同時,也把高校濃厚的學術氛圍帶進了中學校園。這一舉措的確具有先進性和前瞻性。
二、發展人:信仰教育的目的和歸宿
孔子曰:「己欲立而立人,己欲達而達人。」「立人」和「達人」,是任何一個人、一個團隊、一個學校乃至一個民族、一個國家自立、自強、自達的前提條件。山東大學附屬中學確立「教師發展的沃土,學生成長的樂園」的辦學理念正是孔子「立人」、「達人」思想的具體體現,也是該校強調「德育為先,育人為本」這一德育理念的依據。
趙校長把「教會學生如何做人」和「用心體驗生活的美好和科學的奇妙」作為發展人的重要抓手,樹立了三個觀念:一是尊重學生人格的學生觀;二是「行行出狀元」、 「天生我才必有用」的成才觀;三是「適當放手」、 「永不言棄」的教子觀。這三大觀念的確立,使學校有了多元化的辦學思路、教師和學生有了多元發展的途徑,於是,就出現了在學生會成員競選中,「全校1600多名學生中就有700多名報名參加競選」的壯觀的場景。
正如
三、化育人:信仰教育的宗旨和根本
「養不教,父之過;教不嚴,師之惰」是我國古代最早的啟蒙教育教材之一《三字經》中的經典之語。家庭是孩子最早的學校,家長是孩子最早的教師;家庭教育的成敗,直接關係到學校教育的成敗,關係到學生終身的發展。山東大學附中通過辦好「家長學校」這一陣地作為化育學生的重要手段方面作了許多有益的探索。
他們把自編的《家長手冊》作為家長學校的教材,明確教育的階段性要求和目標,使家教活動「有本可依」;他們舉辦「家長沙龍」,老師和家長通過漫談的方式,在民主、自由的氛圍中共同探討育人方法,從根本上轉變和提高了家長的思想觀念。他們家校合作的最大的亮點是,成立家長委員會,在學校老師的統一指導下,家庭和家庭之間結成對子,組成「家庭互助組」,為家長之間、孩子之間的交流搭建起平台。
家庭互助組利用周末或節假日自主開展活動,一起聚會、外出參觀、郊遊,增進孩子和父母的感情,讓孩子學會與他人相處與合作,鼓勵孩子相互學習;家長也可以在活動中更全面地了解、認識孩子,學習借鑒別人的教子經驗,互相解疑釋惑,交流教子體會。
可見,家庭互助組是素質教育和實施減負政策背景下培養學生合作精神、增進學生相互理解、溝通的的組織形式,也是彌補當今獨生子女教育空白的一種有效方式,應當進一步嘗試和探索。
總之,一名教師、一位校長、一所學校必須有理想和信仰;有了理想和信仰,才會有教育發展的正確方向和前進的精神動力,才會凸顯教師的尊嚴和教育的崇高。正如
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