蒹葭的文化解構及手工物化之道

06-12

重點是我住進「小日子」的一間叫」菉葭"的房間時，店主在解釋名稱的時候，不出所料的引出了詩經中的「蒹葭蒼蒼，白露為霜……」，雖然到現在還沒有搞明白除了小店附近有一條叫「菉葭」路名外，」菉葭"和「蒹葭」有什麼關係？但是倒因為「蒹葭」的引子，一下子把我帶進了我的情感故鄉——自去年五月去揚州後，「蒹葭"二字莫名其妙地就和我的故鄉扯上了說不清道不明的關係。總感覺這個叫「菉葭」的房間里，要是能有一把蘆葦，就完全對了我的脾氣胃口似的，吃喝什麼，睡哪裡都無所謂了。不知道為什麼會有這麼強烈的關於「蘆葦」的癖好。為了理清這樣的頭緒，所以翻箱底一樣找出了去年的舊文章。

蘆葦

也者

停風駐影孑然瘦

在水一方草瀲天

劍葉梢前霜若素

塵花末上雪如煙

莖骨脆弱難成器

志氣清高不勝寒

奈有蘭竹之氣韻

青黃作賤入席簾

蒹葭的文化解構及手工物化之道

文 | 也者

圖 | 網路

今天來揚州忘記帶書了，估計會失眠，因此敷衍點文字，聊以自慰。

以前有一段時間一直想寫蘆葦，因為總感覺不能賦予它貼切的象徵意義，所以想想就放開了。

另外，印象中感覺關於蘆葦的文學作品或者經典名句很少，是我想寫它的原因之一。

可是幾周前突然就讀到法國作家或科學家帕斯卡的一句：「人是一支蘆葦，自然界最脆弱的生命，不過是一支會思想的蘆葦」。當時有欣慰的感覺，覺得最貼切在「脆弱」二字上。但後來發現如此比喻，感覺好像強調蘆葦只是比人缺少思想的物體，我就不以為然了。

前兩天又無意中在《詩經·秦風》中讀到《蒹葭》，陡然發現自己知識積累孤寡得可憐——因為好像是才知道「蒹葭」就是蘆葦。另外那是春秋時期的作品，竟然寫得好到幾乎無法超越，讓人頓生自卑之感。

「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。」

多讀幾遍「在水一方的美好女子，似水中央的蘆葦般蒼蒼、凄凄、采采」的形象躍然紙上，美不勝收……

再多讀幾遍後仔細想想，蘆葦在我印象中除了「脆弱」以及像「在水一方的美女」外，還有很多的感覺還未能表達出來。

比如以前在寫關於故鄉的文字時，蘆葦的樣子，總會從腦際划過。我知道這必然與我出生在盛產蘆葦的蘇北農村有關。蘆花的輕盈姿態；蘆管可以做成蘆笛，旋律悠揚；蘆葉碧綠，端午節包出的棕子，清香四溢……蘆葦代表的是一份音、色、香、味俱全的淡淡的鄉愁。

兒時記憶中，有一望無盡的蘆葦盪，三四個人劃個小船在裡面自由穿梭，馬上好像自己就是電影《洪湖赤衛隊》或《沙家浜》中利用蘆盪掩護智勇殺敵的游擊隊員……蘆葦承載的是一份浪漫的英雄主義情懷。

長大後每次想起回家途中遇到一望無盡的蘆葦盪，腦海內便自動剪輯出幾組如：「大片大片綠色禾苗浮在水面之上形成水上水下連在一起的田野、藍天……綠野上好像禾苗抽穗一樣開出碩大的灰褐色的花尾，然後聚集，變厚，泛白……到農曆六月就像在綠蘊上堆積厚厚的白雪一樣。風一吹像白色泡沫一樣輕盈又不破碎的波濤洶湧和水下的影子，水底的水草，魚戲相映成趣……」這些類似DISCOVER中唯美的記錄片風格的鏡頭——蘆葦象徵一種如詩如畫的空靈絕美的意象，且與人無關。

好像經過長時間的冥思苦想，最近我突然有電光火石閃現，得到了一點啟發即：欣賞或者表達藝術是需要對被欣賞或表達的對象的特性，進行全神貫注的逼視……思考……理解消化或概括傳播……

對於蘆葦專註的結果是發現：

其一（起）：它喜歡在淺水或沼澤中生長，因此可以表現它親水而有靈性的根基，充盈（亦伏其「水性」之筆）；

其二（承）：它們總是一大片一大片連接在一起，雖然弱不禁風，但是富有團隊合作精神，一大片一大片的連接在一起，生機勃勃，是大自然的神奇、壯美的寫照（亦表現單個實體的虛弱和成片後的壯美對比，強調虛實的可轉化性）；

其三（轉）：它們的桿纖細，卻中空有節像竹子，它的花像太上老君的拂塵，花開得越好，身子越彎……像君子虛心、謙遜好像比竹子更貼切——中國歷史上所謂的謙謙君子的身體和精神實質一樣其實都是脆弱的，連投江的屈原、陸秀夫能證明的好像除了生命的脆弱以外跟錚錚鐵骨關係不大，所以中國君子喻為竹子不如蘆葦形象貼切（此為突發奇想的聯想及引伸，其實轉折後的論點才是闡述的重點）……