?如何在日常生活中落實佛法14條。

?如何在日常生活中落實佛法14條。上心下戒法師講述：一、從家庭做起。父母在世的居士，必須孝敬好父母，必須尊敬愛人，把家裡的親緣都當成阿彌陀佛去恭敬。家人無論以什麼方式對自己，都是自己以前種下的因所得到的果報，如果是逆境決不能逃避，要真誠念佛為家人迴向。這樣做才是深信因果，隨緣了業。以後擴大到恭敬一切眾生。二、早晨起床時願一切眾生都穿上智慧衣，下地的時候都腳踏蓮花，上廁所是為所有眾生排除煩惱，洗臉是為所有眾生洗去煩惱業障，刷牙是為所有眾生刷去口業（兩舌 惡口 妄言 綺語），梳頭是為所有眾生梳掉煩惱，願眾生早日露出智慧，緊接著念佛。這就是幫助我們清凈自心，離相修善，拓寬心量。三、上早晚課，點上佛燈，表示佛弟子燃燒自己照亮他人，也就是為眾生作貢獻。點一支香，表示願自己以及虛空法界眾生都早日破迷開悟，一心一意跟著阿彌陀佛走。磕頭是為眾生磕去高慢心，生出平等心，這是破迷開悟的學佛，這樣做才有功德。四、誦經，打坐，念佛，繞佛時，願所有眾生都坐在蓮花上，和我們一起在做這些佛事。這是在拓寬心量，不舍眾生，破除我執。五、上課或誦經時，如果有人來，馬上想是阿彌陀佛來了，用恭敬心把他請進來，他坐在什麼地方都是坐在蓮花上，接待完畢，繼續上課，不會受影響。接待客人或誦經念佛都是佛事，是平等的，修我們的平等心。六、飯前不要想飯菜味道，這是阿彌陀佛無量光化現的法食法味，願以此供養三寶，供養眾生，願所有眾生都吃到智慧法食，早日破迷開悟，然後邊吃飯邊心中念佛。這樣做能夠去掉分別心，這是離相吃飯，這樣做才有功德。七、行住坐卧時願一切眾生都在蓮花上，阿彌陀佛的無量光時時照耀著所有眾生。這是修凈業，訓練自己當下就生活在凈土中。八、如果家人不信佛，有吃肉，抽煙，喝酒，打麻將等習氣，我們不看他們的過錯，不能生氣、發火，要轉念蓮花托起他們，佛光照著他們，為所有這樣的眾生念佛迴向，願他們早日覺悟，去掉習氣，早日皈依三寶，共同念佛同生極樂。這既是深信因果，又培養願力。九、有病苦時，不要抱怨不要著急，深深懺悔自己往昔所造的業障，真誠為有同樣病苦的眾生念佛迴向，消除病苦，業障，該用藥就用藥，當願力大過業力時病會很快好起來。這也是培養自己願力的時候，其實病苦是修行的助緣，幫助我們看破放下，理解生命無常。十、遇到逆境，災禍和自己所有不順心的事，深深地相信這都是自己以前造作的不善因感召的，這是果報現前，應該甘心情願面對它，應該由自己承受，與別人無關，一切人和事，都在成就我，都是在消業。這就是深信因果。十一、有人來電話的時候馬上想，是阿彌陀佛來電話了（或者蓮花拖著他，佛光照著他）再接電話。不分別對方是誰，不分別什麼事，把我們的覺悟念頭傳遞給他。十二、做任何事情的時候都不能著急，不能盼著早點做完，好去念佛或者誦經，應該一心一意把佛事做好，善始善終。因為離相發願以後去作世間一切事都是佛事，與念佛誦經功德一樣，只有安心去做才能隨緣了業。如果不甘心，就是不隨緣，這業就沒了完。十三、購買蔬菜，水果，日常用品時，不能拚命的討價還價，要合情合理等價交換，更應該感恩對方的勞動，廣結善緣，不必懷疑他是否缺斤少兩，這就是分別心在作怪，個人因果個人負，我們決不分別。十四、念佛時，開始要憶佛，想佛的慈悲，想佛為普度眾生的大願，想佛在因地捨身為眾生的大行，發心向佛學習的決心，然後在帶著強大的願力去念佛。為那些還沒有覺悟的眾生能夠早日破迷開悟而念佛，這樣的念佛才能慢慢地有感應才能得到佛的加持，隨著願力的增長，妄念會逐漸減少，若有妄念產生，馬上就想用阿彌陀佛的無量光化掉，融入佛光里轉成大願力。 反覆運用就是常時熏修。會應用的話，生活中的每一件事都是佛事，這些例子只是最常見的每個人有每個人的不同因緣，可以舉一反三，靈活運用，在生活中體會它的無量義。時時處處發出覺悟的念頭，感化身邊的人，能令惡緣變善緣，善緣變法緣，法緣變佛緣，減少分別，妄想，執著，以後就有能實現聲聲佛號住真實慧。
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