中國·林州 文物鑒賞——靈澤殿祀盤陽村

　　人們去任村盤陽村，印象最深的是街中那座八角亭，那也是被稱為盤陽標誌性的建築。不過那座廟是祭祀李靖的靈澤侯廟。　　年代久遠的晉豫古道穿村而過，這個呈「L」形的古街全長0.5公里，幾十座民居、店鋪排列在古街兩旁，東券門、北券門、八角亭、靈澤侯廟、盧家大院便是其中的代表，被專家稱為是豫北地區保存最完整的明清建築群。　　外形奇特的八角亭（實為11角）建築，挺立在靈澤侯廟門處。佔地63平方米，亭高9.7米，巍然聳立在1.3米高的台基上。台基東西兩側各設踏道七級。由六根直徑為0.45米的立柱和11個挑角組成，建築結構嚴謹美觀。據說該亭完工之際，一位巧匠在亭頂之椽上，寫下「勝我者添椽三根，不勝我者去椽三根」之句。意思是說後人維修，如果技術高，維修時還可加三根椽，如果技術不行，維修後就會剩下三根椽。可見其設計之精妙、嚴謹，工藝之高超。　　進入山門，靈澤侯殿坐北朝南，兩側有東西配殿。該廟始建於元代，明清屢有修葺。　　大殿面闊三間，建築面積700平方米，進深六架椽。懸山式頂，坡度平緩，出檐深遠，覆以灰筒瓦，檐口是元代以前流行的重唇板瓦。正脊飾以紅綠彩色琉璃的雲龍，脊兩頭大吻高聳，中立寶瓶。前檐是五踩重拱雙昂斗栱，耍頭為螞蚱式，琴面式昂，翼型栱，明間施45°斜栱，繼承了遼金建築風格。中開兩扇朱漆板門，上鑲嵌98個鐵門釘。門兩側開板欞窗。殿內供奉「靈澤王」李靖，也就是神話中常說的托塔李天王。殿東側配殿內，奉有碧霞元君等神像。整體建築布局嚴謹，錯落有致，是一處集元明清風格於一體的古建築群。廟前場地開闊平坦，周圍樹木環繞。　　相傳靈澤王是唐代加封李靖的封號。「靈澤王神通霄壤，時值天旱，每及設廟加封享祀」，保護當地百姓風調雨順，消災降福，為民間尊神。靈澤王原是條龍，屬於魔的範疇。生活在中國遠古世界的龍，等級嚴明，而且實行戶籍管理制，即使混到龍王的級別也不例外。龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。　　《林縣舊志》載：五代和宋代曾在盤陽設采造務，在這裡設置監官和工匠600餘人伐木，通過漳河水運至河北，以供建築城池、倉庫和製造兵器所用。　　明萬曆《林縣誌》載：「靈澤侯廟，凡五：一在天平山倚屏峰東南蒼龍洞上，宋元豐中（1078—1085年），郡守祈雨有應，奏聞，封以侯爵，因建此廟。一在縣北七十五里任村社（盤陽村）；一在縣東北五十里柳泉社（河順）；一在縣東北三十五里曲陽社馬鞍山，又為招靈侯；一在縣西北十五里柳灘村」。看來盤陽靈澤侯是位負責管理漳河及祈雨的「神仙」。　　祭祀龍王水神的廟，在各地多有建造，一般規模都不大。但盤陽的靈澤侯廟的形制卻大於常規。由此看來，這裡靈澤侯廟的建立，應是與保佑古代盤陽采造務的伐木及河運工匠安全有點淵源，其始建者極有可能是當時負責采造務的監官所置。也表明是祭祀漳河水神的。　　在門庭台基東西所設立的踏道形式與我國古代阼階、西階演變有關，原來的階（踏道）多設立於南側。現在呈現的東西兩側踏道，也許與後人想利於街道行走的考慮有關。　　孔子說，丘聞之，民之所以生，禮為大。非禮無以節事天地之神也。非禮無以辨君臣上下長幼之位也。「阼階」之名，在《儀禮注　　疏》中注釋說：「阼，猶酢也」。酢是「謝神之禮」即謝神的祭祀，「報祭曰酢」。 阼階原與祭事有關，祭事活動的主階為阼階。在古代敘事中，大多把阼階與西階相提並論。但在不同場合各有別稱。如《禮記·曲禮》上，有稱阼階為東階者：「客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客。可固辭，主人肅（恭敬迎接）客而入，主人入門而右，客人入門而左。主人就東階，客就西階。……上下東階，則先右足，上於西階，則先左足」。這是把「東階」與「西階」連用的極少例子。因為阼階主要供建築的主人所用，所以又稱作「主人之階」。《疏》：「阼，主人階」。《說文》：「阼，主階也」。西階，主要是為賓客而設，所以有「賓升西階」「賓西階上」的說法。固又稱「賓階」或「客階」。　　阼階用於神廟之中，即為謝神的祭禮之階。《禮記·禮器》篇說：「天道至數，聖人至德。廟堂之上，罍尊（稱『罍』的青銅祭器）在阼。犧尊（牛形狀的青銅祭器）在西。廟堂之下，縣鼓（古代廟堂用的大鼓）在西，應鼓（小鼓）在東，君在阼，夫人在房（位西面東）。」　　除了各種供奉之物以外，在喜慶與祭祀過程中，還可以手執盾牌和長羽在雙階上翩翩起舞。《書·大禹謨》：「舞干羽於兩階」。在一些家祀與神廟中，還作為重要人物入殯的場所。孔子去世前，就考究了三代君王的殯階情況。《禮記·檀弓》記：「夫子曰：夏後氏殯於東階中上，則猶在阼也，殷人殯與兩楹之間，則與賓、主夾之也；周人殯於西階之上，則猶賓至之也。而丘也，殷人也，子疇昔之後，夢坐奠於兩楹之間。」阼階之制，又有政權、王權之意。《禮記》：「文王九十七乃終，武王九十三而終，成王幼，不能涖阼，周公相，中踐阼而制」。又「仲尼曰：昔者周公攝政，踐阼而治」。這裡的不能涖阼，即指不能走上君位；踐阼，是指走上君位。　　站在盤陽村光滑的石板路上，讓人不禁想像到如今一片寂靜的古街，當年曾經商賈雲集，是何等的熱鬧繁華。見到規模宏大的保存較完整的明清時代建築群，它們就像無意間遺留在歷史塵埃中的珍珠，串起了那段已經遠去的歲月。