滿清的儒學和以前有何不同？

我們總說滿清扭曲儒學，不知道滿清如何扭曲儒學？

儒家首重講學，《論語》劈頭開門見山第一句就是說講學：「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎」。宋明都有大思想家開宗立派，士人大規模聚集講學辯論之景象。南宋朱熹、陸九淵之鵝湖辯論，傳為美談。到明代則更甚，何心隱甚至寫有專門之《講學論》論述講學之巨大重要性。到滿清只要有二三十人聚集，就足以讓統治者神經衰弱了

儒學從誕生於春秋戰國，但是在那個百家爭鳴的時代他們所主張的治國理念太過於空洞幻想，而且沒有如法家那種具體條款，只會空談大義，所以不被各國國君接受，但是後面千百年王朝更迭所謂大儒輩出不斷篡改儒家思想迎合當時統治的需要，後來的儒家思想在我眼裡就是帝王大盜天下所謂合法奴役百姓的奴家思想，恐怕孔子也不認識後面的儒學，相比儒家思想我更喜歡墨家思想，因為墨家思想的出發點是下層人民，最初墨家的思想在今天社會仍然實用。

晚清的華夷之辨則成了狹隘民族主義，稱西歐為夷

推薦閱讀：