詳解太極無處不是樁

06-12

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拳界向有「久練不如一站」之說。站，指站樁。樁，是用強力砸進地中的無根無冠之樹，有靜、穩、圓、順直自然的特點。取樁之物象為功，兩腳平行站立與肩等寬，膝部微屈，軀體自然順直，兩臂內抱外撐，心靜體松，「以意領氣，以氣運身」調理氣機，「站樁」遂成為一種培本固元、開慧睿智、增強勁力，協調、平衡人體代謝，開發人體潛能、完善自我的一種功法。武術發展至太極拳，拳勢無處不松靜，無處不圓潤，無處不和順柔緩自然；心意所使，呼吸深勻細長，氣沉（歸、入）丹田…其特點要領，無不與樁功類同。故筆者認為：太極（拳）以拳代樁，以拳為樁，「無處不是樁」。

祖國醫學認為氣是生命活動的能源，氣推動著機體的一切運動變化，維護著生命的存在發展，因此民間有「種樹種根，練氣養身，根深則葉茂，氣足則神旺體健」的說法。「太極無處不是樁」，說到底是一種氣功作為。氣之功用，誠如前輩所言「猶如蒸氣之力，小能頂起茶壺壺蓋，大能驅動火車輪船」，太極拳以拳代樁、以拳為樁的練功過程，就是「蓄水」、「充電」貯集、調動能量，養育精氣、培補元氣、運行營氣、開發衛氣…對身體固有機能進行改造、更新，升華、重塑的過程。

太極拳運動是「太極陰陽圖」的模擬再現。
圓形的太極圖，中分陰陽魚，魚中有眼，它表明太極可分的無限性，亦表明陰中有陽，陽中有陰，……「太極無處不是樁」的含義應理解為：無極樁主靜為陰，相當於「太極陰陽圖」中的「陰魚」，「陰魚」
中的「陽眼」示動，表明陰中有陽，靜中求動；行樁主動為陽，相當「太極陰陽圖」中的「陽魚」，「陽魚」中的「陰眼」示靜，表明陽中有陰，動中求靜。無極則靜、寂、定，陰陽則靈、通、變。太極拳的圓遠動「一動無有不動，一靜無有不靜」，視靜猶動、靜中有動，視動猶靜、動中有靜，「靜中觸動動猶靜」…如果把太極拳運動全過程喻為江河流水，那麼預備式無極樁就是江河源頭，行樁就是江河，合太極式無極樁就是大海。動為流水靜為源，源頭水足，動則長江大河，滔滔無間，歸入渺茫無際的大海。

氣功，意念呼吸、運（行）氣功夫而已。氣功界有「靜樁生氣，動樁運（行）氣」之說。進入氣功態的太極拳實踐表明：預備式無極樁「溪清水靜」「泉眼無聲惜細流」，真氣自丹田生，小腹內有熱量流涌動，此時，或會陰穴有抽縮動感，或外陰有酥麻異常，或帶脈有瀑布狀氣流向下擴散，全身震顫，其舒無比，或百會穴有洞氣微冒，自感與太空大氣相接而身軀高大，或勞宮、湧泉有熱脹跳動…
個體差異所致，種種奇妙各人體驗不一；行樁行雲流水、柔若無骨，「腹內松靜氣騰然」，「吸提呼沉」，自有真氣隨拳勢開合伸屈，升降起落，由腳而腿而腰「行氣如九曲珠，無微不利」流注全身，達四肢梢節、皮膚毛髮；合太極式無極樁動靜合一，貯氣「收入脊骨，注於腰間」復歸丹田。
站過樁的人都有這種體驗，只要站上一會兒，你就能感覺到四肢發熱，這是因為你的氣血開始旺盛起來了，再站一會兒，你會自然地感覺到體內氣的運動，你的意念到了哪裡，氣就會跟到哪裡，這是因為你身體內的經絡開始連通了，經絡連通之後，氣血就會暢通無阻，身體的各種病症就能很快得到改善，正如蘇東坡評價練站樁時所說：「其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，比之服藥，其力百倍。」

下面介紹無極樁

無極樁也稱自然樁，是太極拳內功重要的樁法之一，被歷代拳家認為是太極拳的根基。拳理說：「太極者，無極而生也。」練習此樁時身體處於高度放鬆狀態，意形合一，陰陽相調，無形無象，是一種平衡和諧的內在運動。

1、樁勢：兩腳平行分開，與肩同寬，身體自然站立，脊柱松直，頭微上頂，下頷內收，兩臂自然下垂於體兩側，掌心向內，掌指向下，口輕閉，舌抵上齶，雙目微閉。

2、要領：十趾抓地，足心含空，兩腿微屈，斂臀松胯，含胸松腹，沉肩墜肘，精神集中，全身放鬆。

3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均勻、緩慢、細長。

4、意念：排除雜念，意念專一，使內氣充盈，任內氣自然周流全身，並達到身體內處的統一。

5、要求：每次靜站10—30分鐘，每日站1-2次。

6、作用：培養元氣，放鬆身體，穩固身體重心，端正身體姿勢，增強腿部力量。

無極者，一物未有也，心靜如水，無物所著，無念所思。內固精神，外示安逸。身樁端然恭立，思想松靜無為，頭顱正直，頂勁虛領，肩井穴下沉，雙肩鬆脫，膻中穴內含，心氣下降，橫膈膜下沉，束肋合腹，腰部向後撐平而下塌，松胯圓襠，開膝合臏，雙腳內旋，湧泉穴虛而含吸地氣之感，雙腳外側與肩同寬站立，周身放鬆合住勁，清濁之氣共同渾合至小腹之內，等待陰聚陽震之機。功積力久，漸悟無極樁。

樁功有不同層次不同種類，循序漸進為妥，故宜有明師及時指導。