恭賀宗師壽辰 |《中國當代十大武術名師——陳正雷傳》節選（一）

今天是陳氏太極拳宗師陳正雷先生的67歲農曆壽辰。在這個高興的日子裡，我們向陳正雷宗師致以崇高的敬意！

恭祝宗師生辰快樂！

福如東海長流水！壽比南山不老松！

同時從今天開始，面向廣大拳友轉載由陳正雷宗師摯友崔春冬先生撰寫的《中國當代十大武術名師——陳正雷傳》一書的部分節選。作者歷時20年跟蹤採訪，跨時十二年著成此書，其敘事樸實，文筆厚重，飽含真情，字字發於心中。是不可多得的人物傳記，更是全面深刻反應陳正雷大師傳奇生平的權威著述，讀來讓人深受啟發，感懷萬千... ...

【內容提要】

自明末清初，陳家溝陳氏九世祖陳王廷創編了太極拳以來，這個村莊的人們代代演練，高手輩出，技驚海內。而今，陳家溝又出了一位名滿中華武林的人物，他就是陳家溝陳氏十九世、陳氏太極拳第十一代傳人陳正雷。

陳正雷渾身都是傳奇。

他一歲喪父，母親改嫁，頭上戴著「黑五類子弟」的帽子。少年的陳正雷，沒有家的溫暖，遭人歧視；青年的陳正雷，娶不上媳婦，四處漂泊。他像黃河灘上的一蓬蒿草，沙打雨欺，苦苦煎熬... ...

如今，他已成為公認的陳氏太極拳的代表人物。1995年，他被評選為「中國當代十大武術名師」，並且是其中最年輕的一位。他像一株參天大樹，傲然屹立於中華武術之林！

先前，人們說他「不幸」。現在，又有人說他「幸運」。

陳正雷的不幸，他自己無可選擇。陳正雷的幸運，卻是他自己闖出來的。

他八歲跟伯父、全國著名的陳氏太極拳大師陳照丕學拳。1972年伯父去世，他又從堂叔父、全國著名的陳氏太極拳大師陳照奎學藝。五十年來，他須臾沒有離開過拳，拳是他的命，他的根，他活著的全部，他的苦辣酸甜，全部包含在令他魂繞夢牽的太極拳中了。

本書以陳正雷的人生經歷為經絡，以他各個時期的活動為血脈，人生與拳技相交構，拳藝同人品相輝映，生動翔實地記敘了陳正雷的個性、身世以及婚戀家庭、太極生涯，還有諸多與人交手的經過和重大比賽獲獎的前後緣由。

本書作者崔春冬先生是陳正雷的摯友，歷時二十餘載跟蹤採訪，並從陳正雷的家人、親人、朋友、弟子及陳家溝的父老鄉親口中，獲取了大量的鮮為人知的第一手資料。

第一章陳家溝 （節選）

黃河穿懸壺之口，越三峽之門，從小浪底出山之後，一下子沒了拘束，洋洋洒洒，咨肆東去，河床漫漫寬達10數公里。在鞏義市境內，詩聖杜甫故居門前，洛河從西南方向奔騰而來，擠過邙山豁口，硬生生插入黃河。二水相觸，激起一個巨大的漩渦，那漩渦翻卷著，又形成兩股壯觀的迴流，黃河濁，洛河清，清濁分明，恰恰就是一幅鮮活的太極圖。據說，在飛機上看得尤為真切。古人因此有悟，畫出了那個意蘊無窮的標誌太極的陰陽圖形。

這便是河洛交匯處，這便是中華文明的源頭——河洛文化的發祥地域。相傳，黃河裡曾經躍出一匹龍馬，背上馱著一幅圖畫，這就是《河圖》；洛河裡曾經顯現一隻神龜，背甲上刻有赤紋綠字，這就是《洛書》。據《竹書紀年》記載：「黃帝巡河過洛，修壇沉璧，受龍圖於河，龜書於洛。」《易》曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」先哲們依「河圖洛書」所示，觀文於天，察理於地，演八卦，推陰陽，定五行，窮天道物理，開創了中華文明。

河洛交匯處的北岸，有一道蜿蜓幾十公里的土嶺，人稱青風嶺。說是嶺，其實並不見嶺，與平地並無二致，只有站在黃河灘，才能看出一點嶺的意思，不過三五丈高的樣子，雨水順嶺而下，積年累月，將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻，卻是一道天然屏障，擋住了滔滔黃水，保得一方平安。這是溫縣地界，溫縣城就座落在青風嶺上，正對著河洛交匯處。再往北30公里，便是逶迤磅礴的太行山。這太行山與黃河之間，一馬平川三百里，西窄東寬，狀若牛角，俗稱牛角川，又叫懷川，土地肥沃，適宜農耕，古名懷慶府(轄八縣，溫縣其一)，今稱焦作市。

溫縣不大，只有460平方公里，42萬人口，但有文字記載的歷史卻很有些年月了。夏代立國，稱溫國。因境內有一溫泉而得名。〈溫縣誌》載：「泉水熱可燙雞{泉在縣西五里源村，明代湮滅}。」商代，帝祖乙曾建都於此(今溫縣趙堡鎮北平皋村一帶)。商末，為冀州侯蘇護封邑。城中有兩個相連的巨大土堆，名叫聯珠台，俗稱「搭連冢」，相傳是蘇護、蘇全忠父子之墓。今冢尚存，上建露天舞廳，夏日夜晚，人們在台上輕歌曼舞，盡情消遣。春秋時，溫縣是晉國上卿趙宣子（趙盾）的封地，長演不衰的傳統戲《趙氏孤兒》的故事，就發生在這裡。縣西方頭村，有趙宣子冢（墓冢和廟宇毀於1967年）；縣城馬道街西頭，是鉏麑撞槐身死處；縣西三家莊，是當時程嬰藏孤撫孤地。古時溫縣有八景，其中二景便是趙宣子冢和鉏麑捨生就義的槐樹，道是「宣冢夕照」、「古槐暮鴉」。戰國至秦漢，溫縣已是「富冠海內的天下名都之一」《鹽鐵論》。招賢村漢代烘范窯遺址出土的疊鑄范模，可一次澆鑄數十件器具，比20世紀50年代蘇聯發明的連續澆鑄法早了1700年。建於後晉（五代）天福二年的慈勝寺，世稱「三絕殿」（建築、壁畫、匾額題記三絕），是國家重點文物保護單位。漢高祖二年（前205年）溫縣置縣，從此兩千多年，縣份長存，縣名不改。

汲黃河之膏澤，納太行之靈秀。溫縣物華天寶，人傑地靈。春秋時孔子高徒卜子夏，註疏諸經，是儒家學說的主要傳世人；三國時政治家、軍事家司馬懿，文韜武略，使諸葛亮不能達志於中原；北宋畫家郭熙，開一代山水畫風，蘇東坡稱之「畫山水、寫草樹妙絕千古。」明末清初，陳王廷依據「河圖洛書」蘊涵的陰陽八卦學說，結合導引、吐納之術和中醫經絡理論，融眾家拳術於一爐，創造了如今流布世界、澤被人類的太極拳。

卻說溫縣城東5公里的青風嶺上，有一個村莊叫陳家溝，村子不算小，600多戶人家，散落在溝溝坡坡之間。用今天的眼光來看，陳家溝的經濟略略滯後，村中房屋可見一斑。溫縣這一帶老百姓，似乎有個習慣，手裡一旦有錢，便無休止地蓋房，草房換瓦房，瓦房換樓房，雖然嘴上嘆息：「弄倆錢都扔到房上了。」可是只要腰間鼓漲，還是蓋。如今許多村莊樓房林立，新房連片，相比之下，陳家溝少有新房，多是舊屋，其間還點綴一座兩座土牆草房，顯然古風古貌。村中沒有集體企業，個體經濟也不活泛，人們還是守著腳下的黃土地過營生。因此，外村人一提起陳家溝，嘴角上便迸出一個字：窮。可是，「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈」。陳家溝小覷不得！她在中國乃至世界都有名氣！改革開放以來，本縣、本省、本國人自不必說，和中國人相像的亞洲人，高鼻子、深眼窩的歐美人；一身炭黑、滿口白牙的非洲人。不遠萬里，不惜錢財，偏偏要往陳家溝來，一撥一撥的，絡繹不絕。在國外，許多人可能不知道中國有個溫縣，甚至不知道有個河南省，卻知道有個陳家溝。這樣的村莊，偌大個中國能有幾個？！

陳家溝魅力獨具。如今太極拳已經在全世界傳播開來，作為武術，它可以技擊自衛；作為運動，它可以強身健體。這個開始造福人類的拳種，就是從陳家溝走出來的。陳家溝，孕育了奧妙無窮的太極拳。陳家溝，是中外人士嚮往、遊覽、拜師學藝的「太極聖地」。

這是個藏龍卧虎的村莊。當地民謠道：「喝喝陳溝水，都會蹺蹺腿；會不會，金剛大搗碓。」自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創編了太極拳以來，陳家溝陳氏代代相傳，代代出名手，傲然屹立於中華武術之林。

1949年農曆5月17日，陳家溝又一個孩子降生了。就像黃河灘地又拱出一莖新草，蟒河岸邊的柳樹上又發生一芽嫩枝，……一切都太平常了。母親侯氏將他安頓在小裹布里，他憨憨地睡，睡個沒完沒了。吃奶他眼不睜，屙尿他不聲響，母親親著他的小臉蛋：「你咋老是睡哩？給媽笑笑呀……」他的小臉上果然就閃出兩個小酒窩。這個還在褓襁中的孩子，後來成為「中國當代十大武術名師」，叱吒中華武林的陳氏太極拳的代表人物。

他不是出生在本鄉本土，他出生在鄭州，當時，他的父親陳照海在鄭州經商。半個多月後，陳照海挈婦將雛，坐車到滎陽經泗水口渡黃河，回到了家鄉陳家溝。

這陳照海是陳家溝陳氏太極拳第十代傳人。他武功高強，喜聞達，好交友，江湖義氣。他闖蕩半生，膝下卻沒有一男半女，他也並不在意。倒是妻子翟氏心下惴惴，抱養了一個女兒，他也視為己出，呵護有加。一晃年屆半百，猛然醒悟「不孝有三，無後為大」。眼看妻子翟氏難有作為，於是，又娶了第二房妻子侯氏，天遂人願，第二年果然生下了這個白胖小子。五旬得子，陳照海喜出望外，手上抱，嘴裡親，恨不得兒子立時張口，喊他一聲爹。

然而，天有不測風雲，也許是車船顛簸，也許是暑熱難耐，從鄭州回來的當天夜裡，孩子就病了，低燒不退，整日整夜哭鬧。一家人圍著團團轉，多方延醫，灌藥打針，奈何總不見效，眼看孩子小臉發黃，小嘴乾癟，病情一日重似一日，延續了十幾天，終於小腿一蹬，沒了氣息。白白胖胖的兒子，獨苗苗，一家人的命根子，就這樣沒了！陳照海老淚縱橫，肝腸寸斷！

陳照海坐在大椅上喘息半日，猛地一拳砸在桌子上，手指門外，示意翟氏。翟氏擦了淚水，將嬰兒用小褥子裹了，悲咽出門，將這個夭折的小生命丟棄在村南的亂墳崗上。

這天原本晴朗，霎時卻又烏雲密布，銅錢也似的雨點滴落下來。翟氏將孩子放在草叢裡，楞楞瞅了半晌，方一步一回頭，蹣跚離去。剛剛走了幾步，一聲響雷半空炸起，翟氏嚇得大叫一聲，撲倒在地。雨水刷刷下得緊了，翟氏醒過神來，正要爬起，忽然隱約有聲傳來，似鳥叫，又似貓啼，心下一驚：莫不是遇上鬼了？渾身的汗毛眼都扎煞開了。……側耳細聽，哎呀！是小孩哭，是死去的兒子的哭聲。天哪！翟氏一步一跌搶過去，只見孩子小臉通紅，小手亂抓……。「我的兒，你又活了，你真的又活了！」翟氏一把抱起，淚水雨水滾滾而下。

陳照海的兒子死而復生，一時在村中傳為奇聞。一位族兄對陳照海說：「周文王響雷得子，小傢伙響雷復生，將來興許是個人物哩。」

陳照海心念一動，便給兒子取名叫陳正雷。

......

楊露蟬離開陳家溝後，以武會友，曾打敗許多有名拳師，人稱「楊無敵」。後到清王府教拳，因為習拳的都是些王公貴胄，體質較弱，他便將太極拳套路中躥蹦跳躍等高難度動作改變為較為簡單的姿勢，不縱不跳，柔和易練。後又經其子楊班侯、楊建侯修改，傳至其孫楊澄甫再改編而成目前流行的楊式太極拳。

滿族人全佑從學於楊露蟬，其子名鑒泉，取漢姓曰吳，吳鑒泉在楊式太極拳的基礎上，創吳式太極拳。

與陳長興同時期的陳家溝陳氏十四世陳有本，對陳王廷所創太極拳套路也作了一些改動，捨棄了某些難度和發勁動作，變發勁為蓄而不發，拳架與老架一樣寬大，後人稱之為新架（現稱小架）。

陳氏十五世陳清平，師承陳有本。他在所學套路上再行修改，形成了小巧緊湊，逐步加圈，由簡到繁，漸次提高拳藝的練習套路。

河北永年人武禹襄，初學於楊露蟬，後慕名到陳家溝，求教於陳長興，此時陳長興已老，不再傳拳，其子陳耕耘走鏢山東，不在身邊，便薦其就學於陳清平。武禹襄在陳氏老架與小架的基礎上，創武式太極拳。河北完縣人孫祿堂在武式的基礎上，創孫式太極拳。

太極拳由此在社會上流傳開來，並逐漸衍變為楊、吳、武、孫四大流派，享譽海內外。

然而，作為源流的陳氏太極拳，卻蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間，「養在深閨人未識」。

陳家溝人依然日出而作，日落而息，忙來時種田，閑來時練拳。拳練成了，便出去走鏢，在刀尖上討生活；老了，便呆在家裡，教下些子弟兒孫，成龍成虎任方便。……如此景況，多少年了？

世間凡事，有一失便有一得。惟其如此，陳氏太極拳保持了原汁原味，它獨具的剛柔相濟、快慢相間、竄蹦跳躍、松活彈抖的特色，在各式太極拳中獨樹一幟。

且說陳照海的死而復生的兒子陳正雷，在一家人的呵護下，日見康復，小臉蛋吹糖人一般，肉嘟嘟又起來了。一歲頭上，他便狗扎扎學步，在屋裡院里蹣跚。一歲半，便會喊爹叫媽，見了街坊叔伯娘嬸，小嘴跟抹了蜜一般，甜甜地叫。喜得長輩們人見人愛，都說，這小子，門裡出身，長大也是一個太極好手。

陳正雷家住村南頭，南北大街東側的高崗上。村人說這是一塊風水寶地。自陳長興以降，代代都是名噪一時的太極好手。翻開陳氏族譜，上面記載明白：陳正雷的上祖陳長興。高祖陳耕耘。耕耘二子：曰延年，延熙；延年二子：曰連科，登科；延一子，曰發科。到陳正雷父親這一輩上，家族發得大了，小弟兄十人，一溜兒全以「照」字取名，曰照黎，照書，照塘，照池，照丕，照普，照海，照祥，照旭，照奎。其中，照丕和照海乃陳登科之子，在小弟兄中排行第五和第七。照祥，照旭，照奎乃陳發科之子，在小弟兄中排行第八、第九和第十。再往下，到陳正雷這一輩，小弟兄有十七人之多。在現今陳家溝陳氏太極拳高手中，個個出乎其類，拔乎其萃，其中以正雷和小旺為最。（未完待續...）

節選自《陳正雷傳》作者：崔春冬

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