如何達到真正的「靜」？

06-11

靜是一種山的靜穆，海的淡然，「清和肅穆，莫不靜暢」。但在生活中，人往往很浮躁，渾身邪火，內心往往達不到清靜的狀態，請指教。

你于丹看多了吧？！

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得……

標準答案就在這兒么。開卷考試不知道抄哪本兒啊？！

我告訴你——《原本大學微言》

這麼修：

護法居士：正法：【觀察五蘊】觀色如聚沫受如水上泡想如春時焰諸行如芭蕉諸識法如幻?

zhuanlan.zhihu.com護法居士：正法：【六波羅蜜】靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多?

zhuanlan.zhihu.com

謝邀！

當你覺得山有靜穆，海有淡然的時候，內心會有清凈么？清凈有顏色么？

等你把心中的顏色去除，才能知道真正的靜是什麼。不然再怎麼描述，不過是另一種動。

生而為人，本身就是一個矛盾的存在，想要達到真正的「靜」，往往需要真正地「動」起來。

人類的本性，驅使著我們在這個紛繁複雜的世界裡不斷地去嘗試，去開拓，不停地「動」。因此，若是一味地想鬧中取靜，很難，那是在與人性做鬥爭。所謂的「靜」，在我看來，是一種中正平和的心態，是一種寵辱不驚的胸懷，亦是在歷經磨難、看遍紅塵後的淡然。

其實，每個人都可以做到「泰山崩於前而不變顏色」，只要他有過「泰山崩於前」的經歷，而且不止一次即可。

因定三生果未知，繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。世人皆傳頌：只要斬斷三千煩惱絲，便可無欲無念，六根清凈。可是，想要斬斷，非得有大因果方能得成。世上的大多數人，早已在功利的方向上越走越遠，並不是說這樣就是錯誤的，因為我自己也身在其中，而我想表達的，是那份對少數真正做到「靜」的人的敬佩。

他們，一定是「動」到極致，卻又未曾沉淪。功成名就，而又功成身退。

所以你看，世上的事物往往相伴相生。破而後立，敗而後成，動而後靜。實際上，最遺憾的，不是沒有到達「動」或「靜」的境界，而是既沒有「靜」的渴望，又沒有「動」的力量，於碌碌無為中安然度日，又安慰自己「歲月靜好」之時，這，才是最可怕的。

祝好。

受邀致謝，靜需要知足少欲，不然在物質消費主義盛行的當下，就如你說就會很浮躁，同時我們累積的不清凈的煩惱妄想習性是很深重的，所以必須堅持每天有自己的獨處時間清心靜坐，來涵養自己的清靜功夫，而生活中如果能盡量以無我利他的心態去工作生活，就會減低很多源於自我中心的浮躁邪火。

看你打的這些個標籤，就讓人噎得慌。

想要靜，請看《大學》

真正的靜和動是一回事，動靜一如，