解析薛傳形意的「意」

李洛農完整的繼承了姬祖的原始煉法，並未作任何的改動與增刪。形意拳之名自古有之，以前是門內叫法，對外有很多諧音名字，後來在李洛農時期叫響了形意拳的名號。郭雲深初始得藝於老樣形意拳，後來受教歸附於李洛農，統一了煉法，廣傳於世，得其部分老樣形意的有李存義、李振山、尚雲祥、孫錄堂。 八卦掌屬龍，龍有翻浪升天之勢、游空隱現莫測。「龍」是身法，不是招式。所以，李仲軒先生文章中有「程廷華打八卦，勁力渾身鼓盪，感覺不到他在打，只感到他在動」。打八卦給人一種在空中漂著，許久也沒落下來的感覺，已經算煉到家了，所謂「游龍行空」。老輩人中能達到此境界的八卦門人有眼睛程、韓慕俠、翠花劉和宮寶田。 形意屬蛇，腳下不離地爬行，打拳也是一拱一拱的往前擠，蛇行步不是借鑒八卦的步法，形意拳本身就有走偏門的煉法。形意拳的功夫出在腳下，所以「蛇行崩趟」是關鍵。李存義吸收了八卦、太極的精華，但並不是體現在步上。 太極是水，可聚可散、可分可合，王宗岳說「太極者，無極而生，陰陽之母也，動之則分，靜之則合」。水受力則散、隨之即合；動時則分、靜時即合，是一種流動的活力，這是比武。打拳卻要象「行雲流水」般的穩、靜、慢、均，才出功夫。 有徒弟跟我說「師父，您教的這個樁過於簡單，讓我怎麼煉啊？」我看出他的心思是說我沒有交底，我說李仲軒先生的渾圓樁就兩句話，其實真東西也就如此。高明的師父是把東西撿出來教給徒弟，如此徒弟才能學會、煉通、悟透。很多人什麼都練，就是沒有長進，這是因為沒有把東西串起來，各拳都有新鮮，常聽這些只能是落伍。「一通百通」是捷徑，到最後才知「欲百通不如先一通」。 煉法過於複雜，有措手不及之感。大家應該有這樣的體會，當你要站樁前的一剎那是不是非常好？而樁架擺正了，就不一樣了？因為你要顧及的地方太多，根本無心去品味樁功的好處。薛傳形意的「意」就好似這個，無意之意方是真意。 煉拳要有「體重感」，身法的變換、比武都靠這個。前腳掌和腳趾蹬的是這個「體重感」，性拳走架的渾厚感也是這個，象形術的「大勢所趨」還是這個「體重感」。 武藝是養氣于丹田，道藝是無念無想、不思而得。前者練的是後天之氣，後者得的是「先天真一之祖氣」，至於二者的區別，很難用語言形容，只有煉者心知肚明了。起點不同，一開始煉的就是兩個東西，當然只有武藝的成效，不知道藝的究竟了。王忠民說馬象 煉功架愈慢愈佳，因為形意細活小手特多，煉快了就忽略了，煉法出功夫全仗小手。 要煉明白拳，自己的程度心裡要有數。用大拇指按壓手臂的肺筋脈，有的地方有痛感，說明肺經尚未被打通，劈拳還未過關。抓劈拳一年左右會有窒息感，至此對體呼吸才有真正的體認，煉拳與修道是一回事，打拳要帶點靜坐的定慧，靜坐要帶點打拳的神氣。鍊形意本身就是修道。 松是鍊形意的頭道關，也是第一次變勁。要松到什麼程度，薛顛有自己的標準，全身要象輕紗一樣在空中隨風飄蕩，這個不好理解。你用手去抓羽毛，不好抓，有力使不上，等他落到你手心早把你打了。薛顛管這個叫「玉樹掛薄衣」。只有松靜，才能敏感，周身敏感即可周身聽勁。 形意要「光著身子」打拳。並不是真要脫衣服，全身八萬四千毛孔要象新生嫩芽一樣慢慢舒張，讓空氣在體內外流通。煉拳時也可以找一點，夏天在樹林中站著，全身各處隨時有被蚊子叮咬的感覺。 尚雲祥講「輕出重收」，薛顛有自己的說法。形意拳只煉向上的勁，從不練向下的勁，鬆了自然出沉勁。 樁功是秘傳，只有拜師才能學到。薛顛傳下的一個練功要竅，可貫穿所有樁功與功架當中。人剛躺下要睡覺時，身體會自覺調整幾下，同樣，站樁也要周身內外微微調整，達到非常舒適得勁的狀態。打拳過程中也有這個微調，只是一個在靜態，一個在動態。 「肩窩吐氣」是薛顛講過的練功口訣。肩窩是張嘴，對著手臂吹氣，勁就到了指尖，站樁打拳周是如此。打劈拳時，「肩井」如瀑布一樣傾泄而下，是「重力」，對應「肩井」的是「湧泉」，打鑽拳時，「湧泉」似噴泉般向上湧出，身勢借著這個勢頭鑽出，這種煉法可將意氣勁合一。 象形術守的是空竅，馬象的手型是倒三角，手指環扣將腹臍空出來，是丹田充實法的進一步煉法。並且是提著右腳跟，點著腳尖煉，類似馬休息時的腿姿，這是關鍵處。真傳易筋經亦是此種煉法。五法柔順，隨時可變勁打人，八象爆烈，有神氣逼人之勢，《象形會真》上披露的是雙馬形，發的是腰脊彈力，手撞出挨敵身要有向下扣腕的動作，勁就鑽進去透了後背，這一扣是腳踏出來的。 剛開始寫書法，毛筆不聽手的使喚，此時不能用力，要學會「支使」她。身體就如同這支筆，學拳初始要學會放鬆，一用力全身就僵了，哪緊哪就不聽使喚，要嘗試著將身體支配的隨心所欲才行。 書法有「藏鋒」，不是簡單的橫豎，一筆當中有許多的迂迴。形意里也要有「藏鋒」，有很多不顯形的動作運行其中，待能自如運用毛筆時，勁可透過筆毫直透紙張，此時發勁可透體穿骨，取人性命。我爺爺王克明看了王羲之的字，書法有了進鏡，連帶的形意拳也明白了。書道如拳道，都講究氣定神閑，只是一個把勁運在筆上，行在紙上；一個將勁化在周身，發於四空。薛顛的馬象 抓劈拳一年左右會有窒息感，至此對體呼吸才有真正的體認。 形意拳是招由勁生，五行拳的功架是根據五行功勁編的。煉拳與修道是一回事，打拳要帶點靜坐的定彗，靜坐要帶點打拳的神氣。鍊形意本身就是修道。 形意拳是功夫拳，煉的是含蓄。薛顛管站渾圓樁叫「抱樁」，抱中還要有撐。一次我站樁，立事問我：「你抱過嬰兒擠公交車沒有？」我就明白了。兩條胳膊既有合勁有要有托勁，怕人群擠到孩子，還要有向外的撐勁。平日煉拳這個很難作到，關鍵在與心態。 很多人看了李老文章練完拳也溜，但沒有效果。除不知道溜的方法外，拳打的對不對也是關鍵。薛顛教過林師爺一個溜之前的功法，希望大家可以從中受益。煉完拳把雙手搓熱反覆擦面，握成雞心拳敲三下後腦，兩腳尖分別向內扣幾次，之後再溜。個中妙趣，大家可以去體會。 「肩窩吐氣」是薛顛講過的練功口訣，氣者，勁也。肩窩是張嘴，對著手臂吹氣，勁就到了指尖，站樁，打拳都要這樣。 尚雲祥講「輕出重收」，薛顛有自己的說法。「騰」，形意拳只煉向上的勁，從不練向下的勁，鬆了自然有沉勁。「蓄」，煉收，含著勁打拳，所以煉功架是不發勁的。發著力打拳，看著挺猛，打人身上就不好使了。「含著勁煉拳，兜著勁打人」。 打劈拳是，「肩井」如瀑布一樣傾泄而下，是「重力」。對應「肩井」的是「湧泉」，打鑽拳時，「湧泉」似噴泉般向上湧出，身勢借著這股勢頭鑽出。這種煉法可將意氣勁合一。 象形術守的是空竅，馬象的手形是倒三角，手指環扣將腹臍空出來，是丹田充實法的進一步煉法。並且是提著右腳跟，點著腳尖煉，類似馬休息時的腿姿，這是關鍵處。真傳易筋經亦是這種煉法。 五法柔順，隨時可變勁打人。八象暴烈，有神氣逼人之勢。李老披露的是薛傳道藝形意的單馬形，而《象形會真》上寫的雙馬形，發的是腰脊彈力，手撞出挨敵身要有向下扣腕的動作，勁就鑽進了敵身，這一扣是腳踏出來的。雙馬形是掛打合一，掛可牽人，打的時候還要踩著對方的腳。一上一下，一明一暗就亂了對方的陣腳，沒了方寸，我就勢亂中取勝，贏了對方。 劈拳開肺，首先解決的是體能問題。拳煉的對不對自己心裡要有數，不能練糊塗拳。用大拇指按壓手臂的肺筋脈，有的地方有痛感，說明肺經尚未被打通，劈拳還未過關。拳越練越累是錯，應該越煉越舒服，越煉興緻越高才對。每天不煉都難受，象著魔一樣什麼都不顧了，非煉不可。猛虎歸洞與猴蹲身 形意拳是先祛病再強身，首先把身體要養好，基本功才能上檔次。 現在環境污染日趨嚴重，雖然經濟條件改善了，但身體卻處於亞健康狀態，沒有真正體會過什麼是幸福，什麼是享受生活。因此，燕窩蛇膽鹿茸都進入了食譜，夢想著能將身體調養好。但人們生理機能下降，消化能力微弱，不見得吃什麼真就能受用。 猛虎歸洞又叫虎形有極樁，西馬庄李振山深得此樁要義。虎形樁對養生作用很大，可改善睡眠食慾。練功得法，短期就有精力充沛，雙目有神的效果。 猴蹲身形成於形意拳初期，是古傳內功之一，旁支亦有其它的叫法。形意拳保留了原始的煉法，系統完備，又不出偏差。薛顛傳的猴樁可煉出「腎息」，能逐漸過渡到體呼吸。站猴樁時會明顯感到兩腎象肺一樣在縮漲，小腦、腎、性腺都能得到開發。煉畢氣血團聚於腰腹，異常舒爽。 無極合一併非形意獨門，楊露禪的嫡系應該知道這個功法。至於是太極門竄過去的，還是劉奇蘭與楊露禪共同發明的就不得而知了。從內功角度講，她是煉精化氣法門。初始會感到兩腎熱如湯煮，丹田發暖，熱流逐漸謾布腰腹周圍，並分兩路延四肢至手足，四心有發熱發汗現象。此時周身暖意融融，妙不可言！ 雖然形意拳功效卓著，但也是需要時間煉出來的，恆心與耐心是首要。而且每個人情況不同，練功體會也是各異。以上是我練功時的感受，或許會對大家鑒別自己所練真偽有個參照。 功力來自於刻苦與體悟，現在年輕人怕吃苦，功夫沒下到就說形意，太極不好，去學外家拳。其實並不是老師沒認真教，你要反問一下自己是否象前輩那樣吃苦，那樣執著。 師父給句話不見得當時就能理解，如同拳譜一樣，是過來人的體悟，只有程度到了才能明白。 道藝五行拳需經催三節、驚四梢、閉五行、聚六合、顧七星、校八要（頂扣抱圓擺垂弓挺）、尊九歌的歷練，但這是在動態不好掌握，所以歷代門人均在三才樁中體認。細節都是練功竅門，如手型作對就會有小旋渦的感覺，這些在道藝形意中都是必煉的東西。道藝形意「先天」說 先天樁煉的是「先天真一之祖氣、性命之根、造化之源、生死之本、龍虎二氣發源之始，道謂金丹，知此道理可以入德矣」。此氣乃武道之內勁「能擊人於數步之外，有鬼神不測之妙用，知此道理可以入道矣。」 形意拳講究抻筋，薛顛有所不同，煉的是舒筋、收筋、潤筋。抻筋易傷，而舒筋則有舒展松長的意味。皮筋光長沒用，要有彈性，所以要收筋。大筋這麼一折騰，要給於氣血滋補才能發揮良能。對於頭頂沉肩、含胸拔背等要領，薛傳形意有獨特的解釋，照此一一煉到身上，有脫胎換骨之感。 過去的名家中，很多都是吃官飯的。黃文叔是福建省保安司令，曹宴海是總司令部少校參謀，諸桂亭是軍政部國術官。身體欲健康，首要鍛煉筋骨，「運動如抽絲，兩手如撕綿，手足四腕挺勁力」，手上沉著，身上輕靈，步法要「輕妙如貓行」，「頭宜上頂，尾閭中正」則是鍛煉脊椎之妙法。 象形術的基本初衷是「陰康大舞民體健康」，宗旨是為了讓國民自修有成可上陣殺敵，保家衛國。「象形取義道啟康莊，命以術延道以人昌，勿忘勿助至大至剛，精修性命雲胡不臧」。 老三拳在象形術中分別是雲晃旋，裹拳形似波浪，有鼓盪吞吐驚抖之能，與橫拳相似。踐拳含火機之妙，有爆裂驚炸之猛，與虎撲相似。鑽拳剛柔相合如棉裹鐵，生於鼓盪內含挺力，可演化成崩拳。
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