國度興衰史 第七講 大衛的苦難

弟兄姊妹，我們今天繼續講撒母耳記。上一次講到大衛的受膏。不光大衛需要受膏，每一個人、今天新約的子民都應該受膏。因為聖靈來了，神膏我們。在舊約裡面，先知、君王、祭司，只有特殊身份的人才能被膏。膏是講到分別為聖，歸耶和華為聖，膏是因為有使命託付在這個人身上，他要為神完成神的託付。我們每個人都應該受膏的，耶穌來到地上，聖經上說神用聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，耶穌受膏在地上盡他的職事，上了十字架。我們每一個人都需要受膏，被神分別，分別為聖，屬神的人，被膏，活著，為了那個榮耀的使命。

今天我們就要來講大衛的苦難。大衛受膏，所有的君王受膏，膏完就當王了，大衛是例外。被膏後到他真正登上寶座，中間起碼經過十年到十二年，經過了一段非常艱苦的日子。他的腳蹤像透了羔羊的腳蹤。耶穌受膏到祂登上寶座，中間經過了十架的苦難。今天我們每個人都要受膏，我們一樣在地上要跟隨羔羊的腳蹤，在你我的生活裡面一定會碰到挑戰，會碰到艱難，甚至會碰到苦難，這是我們今天要講的。我們要知道大衛受苦是因為別人、因為掃羅而受苦，但是大衛也因為受苦而變得豐富、變得蒙福，也因為受苦而變得成熟，能夠得著神的榮耀。

今天我們要來看大衛受苦的經歷，從18章一直到27章。我們簡短地把大衛受苦的經歷帶過去，我們在講大衛受苦的時候，我希望弟兄姊妹心中先不要有個害怕。如果我們沒有從受苦中找到目的、找到出路，其實我們每個人這一生都在受苦，沒有一個人不會活在苦難底下。今天我們怎樣在主面前找到苦難的真實意義和價值，找到在苦難中對的態度和出路，會讓我們整個人生活的才有意義，神在這裡訓練我們。其實所有的苦難是為了造就我們。中國在奧運會得了這麼多金牌，我看過一個統計，平均每一個金牌的得主，背後要花國家六億人民幣。為了得到一個金牌，他們花這麼多的功夫，訓練他、培養他、教導他，花這麼多的金錢投資在他身上，為了得到世界的一個奧運金牌。你看奧運過去以後，今天已經很少人再去談這些得主了。但是今天在神家事奉神的人，你知道神在我們身上所花的功夫，遠遠不是這六億可以比的。而且是神親自在這裡教我們，我們每一個人其實都是在宇宙中最高的學府、叫做「王子訓練班」。比斯坦福、比哈佛還好，這不是酸葡萄，我們是真的，你是在王子的訓練班。以前有一個傳道人說，有一個人得救以後，天上的天使說「我去教他」，米迦勒來了，大能的天使長，神說「不行」；加百列來了，和平的使者，神說：「不行，這是我的愛子，我要親自教他。」你我真的是上了宇宙最高的學府。萬事互相效力要叫愛神的人得益處。是神親自在這裡訓練我們，比訓練一個金牌得主、比訓練地上的王子不知道寶貴多少倍。所以你我千萬不要小看我們這個人和我們的生活，太寶貝了。

大衛從他蒙召後一路上經歷了許多的苦。第一件事是他整個苦難的源頭是從掃羅來的，他是很冤枉的。他為國家立下了汗馬功勞，歌利亞沒有人打得倒，大衛來一個石頭叫他倒下來，掃羅喜歡得不得了，太愛這個人，強留他不准他回去。結果沒有想到在凱旋迴來的時候，聽見婦女們唱「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，一句話就把大衛打到苦難的路上去。掃羅心裏面嫉妒，從那一天開始，他就怒視大衛。他不光生氣、嫉妒，這個東西在他裡面越燒越旺，到最後他說「耶西的兒子非死不可」。這是掃羅對他的仇恨，開始了大衛一生非常艱苦的路程。

我知道在座很多弟兄姊妹受苦，不見得是自己找來的。中國話說咎由自取或自討苦吃。很多的苦是因為我們犯罪，因為我們不知道活在神的律、活在自然律裡面，所以我們受苦。但是大衛的苦是別人加給他的，所以我們很多的苦可能是別人給我們的，先生拋棄、老闆逼迫、同事嫉妒，都有可能。但是我們不管那個苦從哪裡來，我們今天先從大衛身上看看他經過的苦，看看神怎麼工作在他身上，而他怎麼面對這些苦難，最後這些苦難帶給他到底是什麼，跟我們都發生關係的。從那一天開始，掃羅幾次要拿槍要刺他、追殺他、派兵圍困他，用各樣的方法就是要殺他，他就拚命逃，一路上逃。第二個大衛離鄉背井。掃羅追殺他追到女兒米甲家裡，把家都圍住，但是他女兒愛大衛，幫助他逃走，然後大衛成為一個無家可歸的人。開始他人生的漂泊，從離開家以後，一直在曠野里逃難。

接下來在21章上半時候，他逃到曠野里，餓到一個地步，連東西都沒的吃，跑到祭司那邊對祭司說「求求你給我五個餅」，你就曉得他的苦。離鄉背井，前幾天他還是一個大英雄，大家捧著他、掃羅喜歡他、人人尊重他，他帶領百姓出入，人家敬重他轉眼之間就淪落到無家可歸，而且在曠野漂泊，一下子從這麼高的地方掉下來。

弟兄姊妹，在我們人生裡面，我們碰到苦的時候，有時候會很容易回想我們的過去，我過去那麼好的時候、那麼順的時候，主啊，為什麼今天會有這樣的遭遇呢？其實我們在苦難中第一個要有的態度，我們一定要面對現實，lifegoeson（生活仍然要往前繼續）。你天天回想我從前舒服的日子，我從前得勝凱旋的日子，我從前傳福音幾百個人信主的日子，不要天天陶醉回憶過去，要很勇敢地面對自己的今天。我們很多人一直在那裡嘆息，懊悔，想回到過去，no！面對你的今天，勇敢地靠著神過好我們的今天，這是我們要學的。

大衛開始漂泊的時候，剛開始他也是很委屈的。他回去跟約拿單見面的時候，說「我到底犯了什麼錯，我有什麼罪？我到底什麼地方得罪了你父親？」剛開始的時候，他裡面有很多的不平，但是沒辦法，他必須開始去面對他的生活，他就到曠野去了。所以他餓、他逃，逃到亞吉王那裡，人家臣僕一下子認出他來，說這個人不是婦女說「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」的那一個人嗎？聖經說大衛心裡害怕，馬上開始裝瘋賣傻，尊貴的樣子都丟到後面去了。亞吉王說「我瘋子還不夠多嗎？把他給我趕走。」，大衛真的是很委屈。我看《耶穌受難記》的時候，一個情景抓住我，讓我心裡很難過。耶穌原來那麼尊貴，當他被鎖鏈鎖著、別人打他、很狼狽走路的樣子，一下子摸到我很深的地方。他是一個這麼尊貴的萬王之王，當為我們來到地上的時候，人可以這樣打祂，打祂耳光、吐祂口水，走路被人推著踉蹌的走、狼狽的樣子，那個受羞辱的樣子，看著真是心疼。這麼榮耀的王在地上被羞辱成這個樣子。大衛那天的感受我相信是很深的，他明明是一個大能的勇士，為國家立大功的人，一個尊貴的人。但是在亞吉王面前，為了求生裝瘋賣傻。他在流口水、傻笑的時候，心裏面一定心如刀割。他真的受很多的苦，有外面的苦，有裡面的苦。接著他被人一再出賣，希弗人出賣他，連他去救的基伊拉人，但是當掃羅要來圍城的時候，他禱告說「主啊，這些人會不會出賣我？」神說「會」，他明明是他們的救命恩人，但這些人碰到現實還是要出賣他。他到最後，他的部下需要吃東西，他跑去找拿八，在拿八面前打發僕人去的時候，他那麼低聲下氣，他說「求你給你的兒子大衛」，他在拿八面前自稱兒子，他真的是低聲下氣。

我們只是這樣提一提，你看見大衛的苦難。第一個不是他罪有應得，不是他自己找的，是別人給他的。第二個，這個苦難是持續的苦難，一波未平，一波又起。第三個，這個苦難是一個長期的苦難，不是短期的，十年到十二年的時間，這是一個很大的熬煉，不容易。第四個，他的苦難是一個非常深的苦難。從外面來說，是個致命的苦難，他隨時可能死。你看27章，他說「當仇敵來吃我肉的時候」，你就曉得他的生命多危險，他說「當軍兵四圍安營攻擊我的時候」；到詩篇57篇，他說「我的性命在獅子中間。我躺卧在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍，箭。他們的舌頭是快刀。」他是在獅子的牙縫中過生活的人。外面的環境掃羅隨時可以殺他，只是聖經上告訴我們「耶和華不將大衛交在他的手上」，不然掃羅早就殺掉他了，是神保護他，但他整個外面的環境非常艱難。不光是有外面的艱難，還有內心。他被人出賣，他不明白掃羅為何這樣對他，他全心愛掃羅，他是對掃羅絕對盡忠的一個人；但是掃羅卻懷疑他，嫉妒他。別人出賣他，別人害他。他到祭司那裡去，連以東人也起來，把整個祭司家全家都殺掉。他有外面的苦，裡面的苦，他要裝瘋賣傻，心裏面的委屈；他要在拿八面前低聲下氣，所以我們看到他有這麼多苦，有外面的苦，有裡面的。第五個，他的苦是沒有人可以了解，沒有人可以幫助的。你發現他一段一段地逃，想要從別人身上得幫助，沒有一個人可以幫助他。連他的拜把子兄弟、國家的皇太子約拿單，大能的勇士，又是救國英雄，又是皇太子，又是他拜把子兄弟，都沒辦法幫他，只好跟他泣別。沒有人可以真正幫助他。這是大衛從他受膏之後，從他十幾歲到三十歲之間的經歷。我們只能簡單看一下大衛的苦。

但是我們很感謝神的一件事，在所有這些苦難裡面，大衛為我們留下的不光是外面苦難的歷史，他也在詩篇里為我們留下了他苦難中的經歷。他對神的依靠，他對神的禱告，他在神面前被神轉變的過程，他在經過苦難之後帶來的結果。真的不能想像，他怎麼可能在這樣的環境里有這樣的反應。

我們隨便看一處聖經，詩篇34章是他在亞吉面前裝瘋賣傻、被趕走的時候。他說「我要時時稱頌耶和華。讚美他的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀。」弟兄姊妹我們寫得出來嗎？我受完委屈的時候可能說：「我的神，我的神，你為什麼離棄我？」「我的神，我的神，為什麼，whyme?」我們都會問這些。大衛不是這樣，他受了這麼多的委屈，這麼多的苦。而當他在主面前安靜下來，他碰到主的時候，他寫的詩篇叫我們低頭敬拜。詩篇57，大衛逃避掃羅，躲在洞里的時候寫的，「我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。……主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！因為你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。」大衛所有的苦難都是真的、深的、長的，大衛卻在這一切的裡面經歷了這些寶貴，他對神有第一手的經歷。詩篇59篇，是掃羅追殺到米甲家寫的；詩篇52篇是在亞吉王面前寫的；詩篇34篇也是在亞吉王面前；詩篇57篇是躲在洞裡面寫的；詩篇142篇也是躲在洞裡面寫的；詩篇54篇是希弗人向掃羅通風報信，掃羅來追殺他的時候寫的。我們沒有時間一一去講，我只是把苦難先簡單的帶過去，我希望我們不只注意苦難，就在他受苦的同時，神在他身上的工作一直在進行；就在他受苦的同時，神在他身上的改變一直在進行。這是我們在苦難中要注意的。

我們現在讀兩處聖經。羅馬書8章16-18節，這是我們今天要背誦的經文。

8:16聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；

8:17既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

8:18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。

8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

8:29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。

8:30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

哥林多後書第4章講到的，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

我們從這些聖經裡面，再回到聖經中很重要的一件事，就是所有的人一生絕對都活在仇敵的轄制、罪惡的轄制和仇敵的破壞裡面。你我這一生不可能沒有苦難，苦難不見得一定長癌症，不一定是被殺傷，但我們這一生在世上一定有苦難。關於苦難的事情，我從幾個角度和弟兄姊妹分享，苦難有消極的目的、也有積極的目的。消極的目的，宋尚節博士講過，「苦難在我們身上是為了去假存真」。把我們身上虛假的、不合神的、屬地的、舊造的除去，要把真實留在我們裡面。這是苦難在我們身上第一層的意義，是為了潔凈我們。但是苦難有它積極的目的。底下我和弟兄姊妹講五句話。第一個，我們的神永遠是積極的神，是有榮耀目的的神，祂不僅僅不會做錯事情，祂也絕對不隨便做一件事情。神絕對不會說「哎呀」，因為祂從來不做錯事情。有一個小朋友寫信給神，問「你是不小心把長頸鹿造成那樣的，還是不小心造成那樣？」他覺得脖子那麼長一定是makea mistake（什麼地方出錯了）。上帝從來不會說「啊呀」，他從來不做錯事情。

第二個，我們永遠要透過神來看苦難，而不是透過苦難來看神。透過神看苦難，苦難就再也不苦了，甚至充滿了榮耀。透過苦難來看神，一定不是困惑、就是埋怨、就是灰心。有一個傳道人，他親愛的兒子死掉了，他很難過，可是當弟兄姊妹來問他：「你怎麼走出來的，你怎麼能過一個禮拜後又繼續講道？」他說：「就像一條船，海上的海輪。把海輪的每一個鋼片拿下來單獨看的話，這一片鋼鐵一定在海里沉下去，不能夠單獨看，要整體看。當我單獨看我失去孩子的這件事時，我就一定沉下去，我沒有辦法了解，我沒有辦法接受，我不容易過這關。可當我退一步從整體看的時候，我知道神在我身上是一個完整的計劃。弟兄姊妹，我們不能夠透過苦難去看神，我們只能夠透過神和神的法則來看我們的苦難，不然我們永遠不明白。

第三件事，剛才我們說過神是有榮耀目的的神，所以今天在我們所有苦難裡面，神都為我們預備了一個特別的結局。雅各書第5章，神為約伯預備了一個「主的結局」，theend of theLord.約伯是忍耐的榜樣，我們都知道神給他預備了一個主的結局。今天我們在主的面前凡是得不著主的結局的，苦難都是不值得受的苦難，而且常常是白白受苦。今天太多人在受苦了，每個人心裡都有自己最深的苦，環境上的、內在的、外在的、人際關係的，很多的，每一個人都有。今天這麼多人在苦難中經過，有多少人是白白受苦，是不值得受的苦，有多少人的苦是有價值的苦，因為他們邁向神給他們預備的結局。既然神給我們預備一個主的結局，我們知道當我們從苦難中出來的時候，榮耀要臨到我們。苦難臨到我們是神兒女生命成熟必經的過程，那個目的是要叫我們成熟，成為後嗣，可以承受產業、承受託付，可以跟主的榮耀有份，這是神在我們身上整個工作的一個目的。

第四句話我要講的，沒有一塊精金是不經過火煉的，沒有一塊寶石是不經過雕鑿的，也沒有一顆珍珠是不經過痛苦的。同樣的，沒有一個在神手中有用的人，是不經過神親手做工的。聖經上、教會歷史上，每一個被神用的，都是因為神在他們身上有工作，而且這些人讓神做工在他們身上。我們在神的面前，要成為神手中合用的器皿，我們必須讓神做工在我們身上。以弗所書第2章說，我們都成為他手中的工作，原文叫做「傑作」，是神親自雕刻、親自做出來的。人不能安靜、不能忍耐，都叫神在我們身上的工作不能進行。小孩子送去理髮，在理髮師面前坐不住，理髮師很難剪的。我們這個人不肯讓神下手的時候，就東一塊禿、西一塊禿，不好看。你安靜伏下來，神的工作做在我們身上。

第五句話，讓我們在信心裏面交託，在愛裡面安息，帶著榮耀的盼望我們積極往前。約壹4：18：愛里沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。今天我們聽到苦難我們就怕，聽到苦難會怕這是人性，但是不要怕主，我們更需要主，因為在愛裡面沒有懼怕。愛既完全就把懼怕除去，神是這麼愛我們，而且祂是一個積極的神，祂是從來不做錯事的神，祂有權柄、不容許仇敵傷害我們，而且祂的寶座是施恩的寶座，祂有夠用的恩典給我們。在一切的艱難裡面，祂一定給我們夠用的恩典，讓我們可以走得出來。這是講大衛苦難的時侯我們必須回來看的，神在我們身上整個的工作是非常積極的，不能夠光成為孩子，神要叫我們成長、成為後嗣，怎麼樣成為後嗣呢？羅馬書第八章說，我們與基督一同受苦，就和祂一同得榮耀。就在受苦的裡面，我們生命煉凈了，我們成熟了，我們對神有第一手的經歷和信靠。知道我們所信的是誰，祂是可靠的，祂是愛我們的，祂是全能的。所以在信心裏面交託，在愛心裏面安息，在榮耀裡面積極。這是我們該有的態度。保羅也告訴我們，我們這至暫至輕的苦。保羅受的苦也很多，但保羅說至暫至輕，是因為有所比較他才這麼說。如果沒有比較，光用保羅客觀所受的苦，他的苦真是大。但這個苦一跟那要顯於我們的、極重無比的、永遠的榮耀比的話，保羅說這個苦是至暫至輕。弟兄姊妹，我們今天光看苦難的話，我們走不出來；光看苦難的話，就像一片鐵一定沉下去，我們找不到答案。我們需要退回來，要從神的角度來看我們的苦難，而不是透過苦難來看神。當我們這樣經歷的時候，所有的苦難幫助我們生命成熟，把我們磨成神兒子的形象，叫我們像主。所有的苦難幫助我們成熟，讓我們成為後嗣，可以真正起來承受產業。有一天，我們要把所有經過的這些帶進永遠的榮耀，保羅說那是「極重無比、永遠的榮耀」。羅馬書第8章，保羅也說，「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」這是兩個相比帶來的結果。親愛的弟兄姊妹，要為你身上有苦難、有艱難來感謝神，如果今天在你我身上沒有這些難處的話我們根本不知道怎樣經歷神，我們的生命也不容易被神煉凈，不容易有真正地成長，信主再久我們都是一個小嬰孩。一定要成長，藉著苦難我們跟神連接，藉著苦難我們生命成熟。

苦難造就了大衛，苦難提升了大衛。所有的苦難在大衛身上不是白白的。生命是這樣，他的度量，他的使命，他各方面的能力也是這樣。短短這幾章好像都在講他的苦難，可是你對照詩篇，你對照他中間的反應，你發現這是個大衛成熟的過程，他的生命不斷踏著上行之梯，一階一階的往上走。他怎樣從埋怨到讚美。剛開始的時候，20章第1節，他對約拿單說：「我做了什麼，我到底有什麼罪？為什麼掃羅要這樣對我？」他裡面有很多的為什麼，為什麼，為什麼。可是到後面全是讚美。你去讀詩篇，這麼好的詩，這麼多讚美的話都是在他苦難中做出來的。「你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼」，我要起來、我要讚美、我要歌唱。大衛在一切的苦難裡面被神轉變，他從埋怨、委屈、不甘心、找答案到最後他轉向了神，充滿了讚美。

大衛從脆弱到成熟。大衛開始的時候，畢竟年輕，在戰場上勇敢，等到他被掃羅追，離開米甲的家，到最後他和約拿單泣別的時候，聖經上說大衛哭得更痛，更悲傷。我不是說哭是脆弱，你不要誤會，聖經上有很多的哭非常屬靈、非常成熟。約瑟的哭很寶貝；大衛非常會哭；好好讀撒母耳記，大衛哭得都沒有力氣。大衛是個哭的人，對仇敵這麼勇敢，在生命里他卻是一個柔軟的人；尼希米哭，以斯拉哭，耶利米哭，耶穌哭了，全本聖經最短的經文。哭不是代表不成熟，看你為什麼事情哭，看你怎麼哭。大衛剛開始哭，你看裡面很多人的委屈，捨不得，要離開安樂窩，我要被從鷹巢中攪出去了，那個時候大衛哭得非常傷心；可是到了後面大衛不一樣，你看他處變不驚、臨危不亂，哭完別人就要拿石頭打他、要準備殺他，但他卻去禱告神，兵來將擋、水來土掩，大衛非常老練，非常成熟，一路上在苦難中不斷地成熟。大衛從恐懼到信靠，原來在亞吉王那裡，裝瘋賣傻，心裏面害怕恐懼；到後面這麼勇敢，他學會了信靠神。他一直被神提升，他跟神之間有第一手的關係，他知道神是可靠的神。他從狹窄到寬闊。剛開始的時候，血氣還在，拿八一嘲笑他，帶上刀、400個人跟著他準備要去殺拿八，心裏面受不了別人的輕視藐視。可是到後來，在掃羅面前，一次放掃羅，兩次放掃羅，天天要置他於死地的、對不起他的掃羅，他連切一塊他的衣襟，心裡都自責。大衛一直在成熟中。他從羞辱到榮耀，拿八可以羞辱他，非利士人可以嘲笑他，很多人可以欺負他，這個人每踏一步，卻是上行之路，他從羞辱進到榮耀。一步一步登上以色列的寶座，成為整個以色列國最榮耀的君王。這是我們今天生命的路，我們絕對是經過苦難達到榮耀、經過十架達到寶座，主耶穌也是這樣。因為在這一路的過程裡面我們被改變，我們的生命被神變化。

在結束的時候，我用三節經文送給大家。第一件我們要知道的，神從來不甘心叫人受苦。受苦是犯罪墮落的人帶來的結果，撒旦在我們身上可以有破壞，有傷害，可以藉著人的犯罪叫人受苦。你要知道，神並不甘心使人受苦、使人憂愁。耶利米書29章說到，神從來沒有降災的意念，他只有降平安的意念。第二個，以賽亞書53章第4節，神不僅不甘心讓我們受苦，當我們真落在苦難，真因為犯罪而受苦，真因為別人犯罪而受苦的時候，他就「誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦」。所以聖經上告訴我們「要將各樣的重擔卸給神，因為祂顧念你們」。學習把你所有的痛苦，所有的重擔，所有的害怕，藉著禱告祈求和感謝，把我們所要的告訴神。第三個，我們說過神不甘心叫人受苦，祂願意背負我們的痛苦，如果我們還真的在這裡經歷苦難的時候，你要知道這個苦難絕對是有積極的目的，是經過神的主權，經過神的美意過濾過之後才臨到我們。也就是我們所說的，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。所以它臨到我們一定有積極的目的，當它還來的時候，仍然在我們身上，我們在主的面前要知道一件事情，我們要靠著主的恩典，我們知道祂陪我們受苦。以賽亞書63章9節，「他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們。祂以慈愛和憐憫救贖他們。」所以弟兄姊妹，在你受苦的時候，千萬不要覺得孤單，有件最寶貴的事情就是主陪著我們受苦。這也是我們前面羅馬書第8章讀到的，「我們若是與祂一同受苦」，在苦難中有個非常重要的出路，不僅僅我們知道這個苦難有意義，是因為經過神主權、神慈愛過濾過的，而且祂陪著我們受苦，而且在苦難中，祂要賜給我們夠用的恩典，祂說「我的恩典夠你用」。

禱告：今天我們所有的生活、所有的環境，都是神造就我們的機會，都是我們成熟的機會，都是我們交換榮耀的機會。求神保守我們，不叫我們再做一個白白受苦、或是受苦沒有價值的人；不叫我們做一個透過苦難來認識你、來看你的人；幫助我們，把我們帶到天上，讓我們從你的角度，從你那永遠美好的旨意裡面，從那整個美好的計劃裡面來看我們這一生的遭遇。主啊，讓我們在你面前成為一個積極的人，不在那裡唉聲嘆氣、不在那裡怨天尤人，讓我們像大衛、保羅一樣，在十字架的裡面與你一同受苦、一同得榮耀。當所有的苦難、所有的日子，如水一樣從我們身上流過的時候，留下你寶貴的生命，留下你成熟的記號。祝福你的教會，保守我們在座所有的弟兄姊妹和親愛的朋友，讓我們在目前的處境中轉向你，讓我們珍惜這些不多的機會。主啊，我們謝謝你，你繼續來安慰、來堅固我們，帶領我們走這條榮耀的道路。謝謝你聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名，阿門！