馬雙有：毛澤東最後回韶山為何要保密？

　　1966年6月17日，毛澤東在建國後第二次回到了故鄉韶山，住進了湖南省委專門為他修建的韶山滴水洞一號樓。這裡距韶山故居4公里，風景幽美，遠離塵囂，被他稱之為「西方的一個山洞」，一連住了11天。

　　此時，「五一六通知」已經下發一月有餘，由他發動的無產階級文化大革命正在全國各地轟轟烈烈地展開。此時他回到韶山，與正在進行的文化大革命有什麼關係呢?為什麼要秘而不宣呢?這確實是值得探討的歷史問題。

　　毛澤東來到韶山滴水洞，一下車，映入眼帘的是逶迤的群山，蔥蘢的林海，高興地對隨行人員說：「好啊，這個『洞子』天生一半，人工一半，怕是花了不少錢哪!好吧，既然修好了，就要管理好，不要破壞了。」

　　時值仲夏，天氣酷熱，工作人員專門從長沙用卡車拉來幾個大木桶和一些冰塊，將冰塊分散在木桶里，用電風扇把冰塊吹融化變成冷氣，使室內溫度降低。毛澤東見後幽默地說：「這種『土冷氣』不錯嘛。」

　　毛澤東這次回韶山，據說一是休息，二是讀書，三是思考正在開展的文化大革命的一些問題。現在看來，這種說法不完全符合事實，說是「讀書、休息」，是不可信的。按照毛主席說的，當時，一大批混入革命內部的反革命修正主義分子正在篡黨奪權，階級鬥爭異常激烈，文化大革命正在全國各地如火如荼地進行，在這關鍵時刻，毛主席怎麼會到這兒「休息」呢?要說 讀書，在北京就不能讀書嗎?而「思考文化大革命的一些問題」，這才是毛主席來滴水洞的真正用意和關鍵目的。

　　毛澤東這次是秘密回韶山的，沒有在公開場合露面。他任何人都不見，除了看書、批閱文件外，就是思考問題。他沒有去祭掃父母的墳墓，沒有去探望生他養他的故居，更沒用宴請父老鄉親。所以，父老鄉親也都不知道。韶山公社黨委書記毛繼生的女兒，當時在滴水洞旁耙柴時，忽然看見了坐在轎車裡的毛澤東正用手拉開車簾，回家後就高興地與家人講起了這件事。誰知當晚就有領導找到毛繼生，說主席並沒有回韶山，亂講是要負政治責任的。這樣，毛澤東回韶山的消息才沒有傳開。一直到1971年林彪事件後，家鄉的人們才知道，毛澤東確實在滴水洞住過一段時間。

　　毛澤東這次回韶山，警衛布置得十分嚴格，不準任何車輛和行人從滴水洞經過。毛澤東本人也沒有走出過滴水洞。有幾次，他試圖到滴水洞外散步，都被工作人員婉言勸阻了。

　　毛澤東此行雖然瞞過了老百姓，卻瞞不了直接管轄滴水洞的湖南省委。省委有意將一次工作會議安排在距滴水洞較近的韶山賓館召開。時任湖南省委代理第一書記的王延春，得知毛澤東要在28日離開韶山時，專門請示毛澤東，說參加省委工作會議的同志想跟主席照個相，毛澤東欣然應允。

　　6月28日早晨，湖南省委領導王延春、徐啟文、華國鋒及其它20餘人為毛澤東送行。王延春問毛澤東，是否可以讓報紙、電台發個消息?毛澤東搖了搖頭說：「回來沒有與鄉親們見面，他們也不知道我回來了，還發什麼消息?」

　　說完，毛澤東與大家一一握手道別，當與滴水洞管理員廖時雨握手時，他說：「你要把房子管好啊，我還要回來的。」

　　汽車早已按行車順序排好，為毛澤東開車的趙毅雍站在汽車旁等待毛澤東上車，大家分立在道路兩旁為毛澤東送行。見此情景，毛澤東突然說：「你們都走啊，我還要進去休息一下。」然後，他走進一號樓前廳默默地坐下。服務員郭國群、曾彩謀知道毛澤東捨不得離開這裡，含淚為他泡了一杯茶，又洗了幾個水蜜桃放在他面前。郭國群說：「這是您房子東頭桃樹上摘的，您嘗嘗鮮吧，下次可就難得吃到了!」毛澤東聽她這麼一說，高興地吃了好幾個。休息了一會兒，毛澤東站起身，打量了一下房子周圍，出來後又看了看左右的山巒，上車了。

　　「我還要回來的!」毛澤東離開韶山滴水洞時對著群山大聲說的這句話，久久縈繞在韶山上空。然而毛澤東自己可能也沒有想到，他的這句話，竟然成了和故鄉的永訣!一直到1976年他老人家去世，再也沒有回過韶山。

　　毛澤東於1966年6月最後一次回韶山，給人們留下了許多歷史疑問，至今卻很少有人去探究。

　　近來有一部電影《毛澤東回韶山》，引起了人們很大興趣，也激起了人們對已故領袖的熱愛。那故事內容，就是毛澤東於1959年第一次回韶山，就兩天時間。這就更加激起了我探究的慾望——毛澤東建國後第一次回韶山，僅兩天時間，我們發消息、寫文章、搞展覽、拍電影，談不盡的話題，寫不盡的題材;而毛澤東第二次回韶山，住了11天，其中也有不少精彩故事吧?可是現在別說電影電視，即使一篇文章資料也難得一見，這難道不是歷史的遺憾、史家的失誤嗎?

　　首先一個巨大的歷史疑問是，毛澤東第一次回韶山，是公開的、張揚的，通過各種媒體的宣傳，做到國人皆知了。由「大警衛員」羅瑞卿、湖南的父母官周小舟陪同，程序也是得體的。而第二次回韶山，為何卻是秘密的、嚴禁張揚的呢?為何身旁無一個高幹陪同呢?

　　當湖南省委書記王延春欲將毛澤東回韶山之事，讓報紙電台發消息時，毛澤東說：「回來沒有與鄉親見面，他們也不知道我回來了，還發什麼消息?」這話難以讓人釋然。鄉親們不知道，就不能發消息了嗎?若再追問一句：為什麼不讓鄉親們知道呢?既然回到韶山，和鄉親們見一面又有何難?無論休息也罷，讀書也罷，思考文化大革命的問題也罷，怎麼能影響和群眾見面一次呢?這確實是讓人想不通的問題。

　　這次秘密回韶山的真正原因，毛澤東沒有說過，黨史文獻也沒有提過。後人只得根據歷史的可能性予以大膽猜測。

　　首先，毛澤東這一次回韶山，心情並不輕鬆，而是壓著萬斤重擔。自己發動和領導的文化大革命的戰車剛剛啟動，自己修改和批發的「五一六通知」剛剛出台，目的就是要發動全國各地的人民群眾和造反派，揪出並打倒一大批走資派和反革命修正主義分子;「彭羅陸楊反黨集團」剛剛揪出，下一個目標就是不聽話的劉少奇和鄧小平。如何聯絡和操縱林彪、江青等人，整倒盤根錯節、權高位重的劉鄧，確實要費一番心機，抓一些火候。劉鄧正在北京心緒不寧地領導文革，派出工作組掌控大專院校的混亂局勢;江青、陳伯達不斷將北京的機密消息傳到這裡;毛澤東正在暗中尋找突破劉鄧的最佳時機。精神的高度緊張，閱讀和思考機器的高速運轉，使他無暇會見老鄉，也無心思和老鄉談話。這可能是這次回韶山一直處於保密狀態的主要原因。

　　其次，上一次回韶山，自己祭拜父母，鞠躬祠堂，會見親友，熱熱鬧鬧，心情十分愉快。著名作家周立波在散文《韶山的節日》中對此予以詳盡描寫。不料江青、張春橋卻認為這是「醜化領袖」，是「反黨大毒草」，鬧得沸沸揚揚。自己明知江青的批判不靠譜，卻也無法批駁，因為自己發動文革，正要利用江、張二人。如果來到韶山村裡，老鄉們問他：「您上次回來到父母墳前祭拜，到祠堂鞠躬，如實寫出來，怎麼就是醜化您老人家?難道是您自己在醜化自己嗎?」毛澤東該如何回答?這可能是毛澤東回韶山秘而不宣的又一個重要原因。

　　還可能有一個原因，上次跟隨毛澤東回韶山的幾位高幹都被打倒了。韶山人民熟悉的羅瑞卿被打倒了(自殺未遂)，湖南人民熟悉的父母官周小舟被打倒了(於當年12月26日自殺身亡)，湖南人民敬仰的彭德懷元帥、黃克誠大將也被打倒了。湖南和韶山人民都知道，彭、黃、周都是因為反對大躍進、反對食堂化而被打成反黨分子的。吃盡大躍進和食堂化苦頭的韶山人民和湖南人民，問起彭黃周的問題，再問起羅瑞卿的問題，毛澤東該如何答覆?其中的難言之隱，可能是導致毛澤東不願公開見韶山老鄉的另一個原因。

　　毛澤東在韶山11天的秘密狀態下做了哪些事情呢?後來的批劉鄧的資產階級反動路線、召開八屆十一中全會、發表一張大字報、將劉鄧逐漸逐出歷史舞台等等事件，不一定全是在滴水洞思考的結果，但肯定有一定的關係。從公開的信息來看，毛澤東在滴水洞至少寫了一首詩，給江青發了一封信，代表了毛澤東最初發動文革的設想。

　　一首詩便是《七律·有所思》：

　　正是神都有事時，又來南國踏芳枝。

　　青松怒向蒼天發，敗葉紛隨碧水池。

　　一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。

　　憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思。

　　這首詩在思想和藝術上，比7年前的《到韶山》稍遜一籌，一些格律不甚嚴謹，但也生動形象，含蓄而又深刻地表達了主題：在文化大革命轟轟烈烈發動之時，「我」又來到南方巡視，在滴水洞里思考文革的問題。希望發動起來的人民群眾和革命造反派像「青松」一樣，向走資派發起攻擊，將那些反革命修正主義分子、黑幫黑線人物這些「敗葉」，統統掃進「碧水池」;希望文革的「風雷」震驚世界，隨之出現一個紅彤彤的新世界。但是這場運動究竟要發展到什麼程度，將會出現什麼樣的結果，確是令人憂慮和深思的。這正是毛澤東最初發動文革的真實想法。

　　這首詩究竟是在韶山滴水洞寫的，還是在武漢、長沙寫的?毛澤東沒有說，而詩中的「南國」可以指南方各地。但是，人們從「憑欄靜聽」、「有所思」的字眼上可以判定，這首詩很可能是在韶山滴水洞寫的，因為這幽靜之地才是最佳思考問題之所在。

　　給江青的一封信，是7月8日寫的，此時毛澤東在武漢，已經離開滴水洞10天。但這篇飽含激越、豪邁情感和深思熟慮的語言，發動文革時的曲折複雜的心路歷程，對文革的設想和未來的規劃，都可能是在韶山滴水洞里思考的。所以，儘管這封信是在武漢寫的，也可以說是在滴水洞成稿的，也可以說是回韶山寫的。信中這樣說道：

　　自從六月十五日離開武漢以後，在西方的一個山洞裡住了十幾天，消息不大靈通。二十八日來到白雲黃鶴的地方，已有十天了。每天看材料，都是很有興味的。天下大亂，達到天下大治，過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來，他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。我的朋友的講話，中央催著要發，我準備同意發下去。他的一些提法，我總感覺不安。我歷來不相信，我那幾本小書，有那樣大的神通，現在經他一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自誇。我是被他們逼上梁山的，看來不同意他們不行了。在重大問題上，違心地同意別人，在我一生還是第一次，叫做不以人的意志為轉移吧。……今年四月杭州會議，我表示了對於朋友那樣提法的不同意見，可是有什麼用呢?他到北京五月會議上還是那樣講，報刊上更加講得很兇，簡直吹得神乎其神。這樣，我就只好上梁山了。我猜他們的本意，為了打鬼，藉助鍾馗。我就在二十世紀六十年代當了共產黨的鐘馗了。事物總是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是準備跌得粉碎的……

　　這封信很長，這裡只節選了一部分。在一場翻天覆地的政治大運動之初，身在南方的毛澤東，住在家鄉的「山洞」里，首先想到的是遠在北京的江青，給江青說了這麼多攸關國家大事的心裡話，可見毛澤東對江青是多麼重視和信任，她不僅是毛的夫人，更是毛最可靠的政治助手。那種認為在文革中毛澤東疏遠江青的說法，是不合事實的。

　　這封信，江青很可能當時(1966年7月)就收到了，讀著這些專給自己講的指點江山、扭轉歷史的語言，江青該是何等的激動興奮!但她很可能是受命將此信秘藏起來，不可對外人道。直到1971年林彪事件爆發後，這封信才得以見了天日。這是為什麼呢?

　　原來，此時公開這封信，將其附在「林彪反黨集團罪行材料」後面，就是為了向世人說明，毛澤東早在文革之初的1966年，就對林彪的做法表示懷疑，表示不滿，表示不認可，表示不信任。自己是在無可奈何、極不情願的情況下同意林彪的說法的。林彪後來變壞，成了反革命，是在預料之中的。

　　這種說法，不僅在當時，即使到現在，也難釋人們心頭疑雲。既然早在1966年文革之初就發現林彪有問題，令人懷疑，不可相信，為什麼在馬上召開的八屆十一中全會上，將排名第二的劉少奇拉下馬來，而將排名靠後的林彪排到第二名接班人的位置?為什麼從此以後林彪的名望和地位不斷躥紅，到九大時權力達到頂峰，成為寫進黨章的「最親密的戰友和最可靠的接班人」?如果對他有懷疑、不信任，就要不斷抑制他、削弱他、貶低他，這才符合人之常情、世之常理，為什麼要不斷地吹捧他、抬高他、提拔他?九屆二中全會後，毛澤東確實採取了一些措施抑制他、削弱他，但是已經晚了，那是林彪「鬧事」以後採取的補救措施。

　　有人說，毛澤東發現林彪有問題後，也採取了一些措施，比如沒有給林彪更多更大的權力，比如不讓他當國家主席等等。這種說法也比較牽強，難以服人。在懷疑和不信任的前提下，居然將其提到一人之下萬人之上的權力寶座，無論如何，都是一個至今無法說清的巨大的歷史之謎。

　　還有一個疑問。毛澤東在這裡主要是針對林彪別出心裁的「五一八講話」發出的感慨。林彪的這個講話有兩個重點，一個是「政變經」，一個是「天才論」。對「政變經」感到「不安」，對林彪對自己的的吹捧，感到是「王婆賣瓜，自賣自誇」，自己違心地同意了。也就是說，毛澤東在這裡對「政變經」有所懷疑，而對「天才論」沒有提出批評。

　　在九屆二中全會上，毛澤東以「天才論」為把柄，揪出了支持林彪的陳伯達，後又將「天才論」作為林彪反黨集團的政治綱領。但是，在給江青的這封信中，對林彪在「五一八講話」中大肆鼓吹的「天才論」，卻沒有一句的批評。據流行的文獻來看，毛澤東歷來對「天才論」十分反感，在九大前後，毛曾多次從文件中刪去「天才論」的字樣。對「天才論」的荒謬性、危害性，毛也多有闡述。但這一次，卻對「天才論」不置可否。這是為什麼呢?

　　總之，毛澤東在1966年6月最後一次回故鄉韶山，這一重大歷史事件，和文化大革命有密切關係。也可能由於這種原因和其它因素，被遮蓋了5年多，至今也很少有人宣揚。至於遮蓋這一事件的真正原因，幾種猜測都不能作為定論，連毛澤東也沒有說出令人信服的理由。後來林彪事件爆發，為了批判林彪，才公布了當年毛澤東給江青的一封信，人們從信中才知道，毛澤東5年前回過韶山、在滴水洞住了11天的事件。事件公布以後，除了人們對那封信有所疑問以外，也並沒有對領袖和韶山人民產生什麼不利的影響。

　　真實的歷史事件，猶如江河從大地上流過，白雲在藍天上飛過，有遮掩的必要嗎?