周易基礎入門教程(一)

經過前面三篇概念篇，現在來講一講利用《易經》來進行占卜的原則和起卦儀式。

我在以前的文章（《影響算卦準確性的因素分析》地址：http://easylin.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=843055&PostID=10747925&idWriter=0&Key=0）已經提到過，起卦這個環節非常重要，很大程度上關係到最後算卦結果是否正確，所以我單獨以一篇文章來講述這個問題，可能很多人更關心具體的起卦和解卦方法技巧，但是這個原則問題甚至更重要。好比走路，你方向錯了，你的速度再快也是枉然。

無事不佔這句話應該很好理解，不多做解釋。

不動不佔作何解釋？雖然很多書（特別是梅花易方面的書）都強調這一點，但是其原因則很少被提到或講的很簡略。

為什麼要強調「有動」才能占？我來談談我的理解。

其實我是在幾年前看到相術書上的一句話的時候，才徹底明白這其中的道理。這句話即：吉凶生於動作之始，成敗在乎決斷之中。

吉凶生於動作之始：就是說因為有了「動」，有了各種運動和動作，才會有吉凶之分，只會存在或導致吉凶，「動作」是吉凶的起點和觸發原因。如果一片渾沌，一片虛靜，則吉凶未定，這個時候很難測其吉凶的，好比一個故事裡講的「一個人抬起腿刁難的問另外一個人自己是要進門還是出門」一樣，這很難確定的。這也是佛或道都看重禪定或入定的一個原因。佛講求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心裡有太多的妄念和執著，自然會墮入因果之中，自然會與各種吉兇相伴，無法真正清靜自由。但這句話的意思絕非鼓勵大家都不運動，都老老實實呆在家裡靜靜躺著。如果這樣理解這個「動」，則是一種狹隘的理解。這裡的動的含義非常廣泛，好比「陰主靜，陽主動」的動一樣。因為不同性質的動，產生的結果也吉凶各異，不能因噎廢食。

動對於我們人而言，包括心動和行動，大家想想看，我們大家平時遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一樣不是我們有所「動」（心動和行動）而導致的？所以，我們也可以想像出來，那些真正有德行和修為的高僧大德，煩惱和痛苦比我們應該是少很多很多的，因為他們比我們更能入靜，更善於降伏妄念（王維詩云：薄暮空潭曲,安禪制毒龍）。釋迦牟尼這四個字的含義即是:寂靜能仁。大家自己體會吧。

所以現在應該很清楚了，因為了動，有了吉凶，我們才能去占卜，否則無異於緣木求魚。所以先賢大德們要強調「不動不佔」。具體點說，比如你要出門旅遊或做了一個惡夢或遇到什麼事情發生等，都可以占，因為這已經有動，有吉凶之分，所以可以占。

不為同一事反覆占問：這句話也很好理解，在易經中已經有解釋，即蒙卦的卦辭所言：

初筮告.再三瀆.瀆則不告。

第一次占問，會告訴你正確的結果，如果反覆占問，則是一種褻瀆，褻瀆則不告訴你吉凶。當然這種說法好像涉及到鬼神一樣，這個大家不必執著和較真，如果你深入理解之後，就會發現這句話與我們所理解的鬼神無關。但是，既然你準備用周易來算卦就要遵守它的規則（就好比你學數學要遵守四則運演算法則一樣），就不要嘻嘻哈哈把它當作兒戲，有事沒事都來算一卦，或者算了一卦但是對卦的結果不滿意或還不放心，還要把同一卦再找幾個人來算算，以求保險或心安，結果多數時候不同人算的結果不一樣（除非大家都用同一種方法來解卦），最後只能落得一個庸人自擾，只會比開始時更迷茫。(原創作者:江南易林)

一言以蔽之：心懷虔誠和恭敬是非常必要的（有人可能會問：究竟是在對誰恭敬呢？你就當作是對自然法則或對造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到醫院體檢，醫生也會告訴你當天的早晨不要吃東西要空腹，你如果非要對著干非要吃得飽嗝連天的跑去體檢，你這不是存心找碴嗎？這樣自然也會影響體檢的正確性。

以前我反覆講過，算卦並非像做數學題，無論什麼時候無論誰，只要他掌握了正確的方法都能得出同樣的結果。算卦並不具備重複性，並非像化學實驗一樣可以反覆驗證。

比方說，我們如果起到和古人的占卦例子中同樣的卦象，也不可能得出和他們同樣的結果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多時候也不打可能得到完全一樣的結果。當然了，對於我們算卦自己而言，總結自己的卦還是很有意義的。

（二）起卦儀式

在古代，尤其是春秋時代，一個國家凡是大一點的事情都會占卜決疑，這個工作是由專門的人負責的。占卜者會專門用一個安靜的房間，並且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類。

當然了我們現在人不大可能像古人要求那麼高（如果你有條件，那自然更好），不過為了更好的感應，有問題還是需要特別注意的。

其實，最關鍵的需要做到四個字：至誠無息。這四個字是日本高島先生的領悟，並非我的發明，我在這裡借用一下，所謂：至誠則通神，無息則能應。

具體做法，我已經在我的算卦帖子的算卦規則中反覆強調過：

在一個安靜的房間里（如果在戶外則找一個相對僻靜的地方），閉上眼睛，深呼吸數次，確認自己已經靜下心來，然後雙手捧住額頭，屏住呼吸（屏住呼吸這一點很重要），專心想著你要測的事情，然後自然而然的起卦，比如搖銅錢或想兩個數字或一個漢字（根據你平常起卦的方法而定，如果是擲銅錢起卦，因為要擲六次，我們不可能閉住呼吸那麼久，所以可以擲一次作為一個呼吸周期）。

今天就講到這裡，該節的內容，希望大家能慎重對待。

最後附上古人的筮儀的部分內容（省略部分的內容涉及到古代的一種很複雜的算卦方法，現在很少人用，所以省略了）

占卜DIY-大家自己來算一卦

注:這篇文章繼續以前的周易零基礎教程系列,通過該文，大家應該能夠自己算卦。

相信讀過我以前文章的朋友，再看看這篇文章，應該可以自己算卦了，至於算卦的準確性與否，起卦過程很重要，再就是解卦的經驗積累問題。

起卦原則和儀式詳見：周易零基礎入門教程之二：易經占卜的原則和起卦儀式

前面提到的起卦方法是根據兩個數字，這是以前為了簡便起見故。現在說一個在實際中使用的方法。

配合深呼吸，在安靜虔誠的狀態下，用任何一種方式得到兩個數A和B.得到數字的方法很多，比如你從一堆圍棋（或黃豆、米粒、紙片等等，不拘一格）里摸兩把，數一下第一次摸到的數目，即為A，第二次摸到的數字為B.或者你在路上看到兩撥人，左邊A人，右邊B人，這樣都可以起卦。

所以，只要至靜無息在自然隨心的狀態下受到觸動或感應的情況下起的卦，都可以。

起卦方法：

A除以8的餘數為上卦（如果整除則以8記，即坤卦）。

B除以8的餘數為下卦（如果整除則以8記，即坤卦）。

卦序大家應該記得吧？

複習一下：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8

(A+B+Hour)除以6的餘數取動爻，如果剛好整除，以上爻為動爻。

其中Hour表示起卦時的時辰，這裡有一點東西需要記憶：

時辰範圍序號

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子時23點-01點1

丑時01點-03點2

寅時03點-05點3

卯時05點-07點4

辰時07點-09點5

巳時09點-11點6

午時11點-13點7

未時13點-15點8

申時15點-17點9

酉時17點-19點10

戌時19點-21點11

亥時21點-23點12

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大家根據目前所在的時間，得出該時辰和其對應的序號即可，這個序號就是上面公式中的Hour.

比如現在時間是早上7：45，查表，為辰時，對應序號5，Hour等於5。

如果時間剛剛邊界點，比如剛好7點整，也算是辰時，而不是算到卯時。

在上面公式所得的A,B和Hour的基礎上,再來根據《易經》原文來進行解卦。

雖然現在解卦的方法主要是梅花易數和六爻（這兩種方法一般不需要參考易經原文）等等，但是最古老的方法是直接根據《易經》的經文來解卦的。用這種方法解卦可謂原滋原味，並且你算卦算多了你就會發現用這種方法往往會你問什麼經文答什麼，就是說經文的內容與你問的問題內容吻合。

假設我們按照一中的方法起卦得到兩個數字：3和15，當前起卦時間為早上7：45分。

3為離，15除以8餘數是7，為艮。早上7：45分為辰時，對應序號5，所以變爻為：（3+15+5）除以6的餘數，即5，變爻為5。

這樣便得到一個復卦：上離下艮，卦名火山旅，這個旅卦就是本卦；變爻為5，把第五爻變動之後（所謂變動就是把火山旅卦從下到上第五爻的陰爻變成陽爻，即陰陽爻取反即可）得到：上乾下艮，即天山遁卦，這叫做變卦。(原創作者:江南易林)

有了上面的知識，大家就可以來查《易經》的原文了：

旅：小亨，旅貞吉。

初六：旅瑣瑣，斯其所取災。

象曰：旅瑣瑣，志窮災也。

六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。

象曰：得童僕貞，終無尤也。

九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

九四：旅於處，得其資斧，我心不快。

象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。

六五：射雉一矢亡，終以譽命。

象曰：終以譽命，上逮也。(原創作者:江南易林)

上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，凶。

象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。

注意：上面的「象曰」後面的內容是對爻辭的闡述解釋。

我們先看看該卦卦辭「小亨，旅貞吉」，如果你是測出行或外出的吉凶，那這卦基本上是吉的，卦辭是基本情況，具體還要看爻辭。

因為變爻為第五爻，所以我們來看六五的爻辭：射雉一矢亡，終以譽命。

該爻辭大致意思是說：射野雞的時候丟失了一把箭，最終得到榮譽而受爵命。

可見這是個吉卦，解卦的時候要根據你問的情況來闡述卦辭和爻辭的含義。

如果你問打仗，可能解釋為：要損失一部本力量，但是最終會大勝仗而得到嘉獎。如果你問愛情，問工作也是類似的，你要結合求測者的情況和社會常理進行發揮。

易經正是因為抽象，所以包羅萬象。

在易經中，經常有各種表示吉凶的詞語，我歸納如下，按照從吉到凶的順序排列，這樣大家即便不懂文言文，看到這些字大概就能知道某卦是吉是凶了。

1．元吉，大吉

2．有利（利有攸往的「利有」）

3．吉

4．無咎

5．悔

6．凶

7．厲

上面1，2，3屬於吉，4屬中性，5，6，7屬凶。

好了，今天就講到這裡，大家有問題再交流。