化解冤親債主往生極樂世界

助念心得報告裡面有，給大家講過，在助念現場鬼神現相，有多少呢？就像天安門廣場那麼大，全排滿了，幹什麼？排著隊等討債。神識一出來，大家象一窩蜂一樣全部過來了。這個一般的人不知道，我們現在人活著，神識在身體這個房子內很安全，一旦我們離開身體以後，冤親債主一窩蜂全糊上來了，速度很快。如果是一般人，或者念佛功夫不深的人，此時一定會害怕，什麼都忘記了，只有懼怕、躲避或者反抗。在那個時候一般的人是什麼樣呢？看見冤親債主一窩蜂的圍上來，要不就是躲，要不就是嚇得渾身發抖，要不就是拚命反抗和冤親債主對打。凈空法師關於冤親債主臨終障礙的開示《地藏經》上告訴我們——「是閻浮提行善之人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何況本造惡者。」凈空老法師主講《地藏菩薩本願經講義》【是閻浮提，行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬。引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。】這一段經文很重要。臨命終的人，我們見過不少，在病重的時候他會跟旁邊的人說，他看到什麼人來了；所看到這些人，都是他已經過世的家親眷屬，他看到了。是不是真的家親眷屬？不是。而是他的冤家債主，變現出他家親眷屬、朋友的模樣來接引他，接引過去就來報復他，來報仇，這我們要曉得。因為看到家親眷屬，很容易就跟他走了。特別是我們念佛助念，助念的時候最要緊的把關就把這個關口，他一聽一說說是『見到什麼人了』，立刻提醒他不要理他，一定要等阿彌陀佛現前，你跟阿彌陀佛走。如果不是阿彌陀佛，不管什麼人現前都一概不理睬，他真正不理，那個現象沒有多久就沒有，就走了，這一點比什麼都重要。臨終的開示，這句話非常非常重要，時時刻刻提醒他，真正是日夜二十四小時不可以間斷。唯恐我們一間斷、一疏忽，被這些冤家債主變現家親眷屬帶走了，這是臨終助念不能不知道，所以助念有大利益。助念的人以真誠清凈心、慈悲心，念這一句佛號，助念的人愈多愈好，這個磁場殊勝，可以讓這一些惡道鬼神不敢接近；助念的人少，助念的人沒有誠意，惡道鬼神就得其便利，他就趁虛而入，這一點我們要特別注意。所以有人來問，萬一找不到人助念，我們用念佛機可不可以？只能說比沒有好一點而已，最好是能有人去念，那個不一樣。凡是臨命終時遇到這些狀況，決定都是落三惡道，如果他生前再造種種惡業，那就更糟糕了！地藏菩薩也救不了。死生是大事，死了之後往哪一道去，這非常嚴肅的問題。所以人在生病的時候，惡鬼妖魔來擾亂，這個經上講一生一向行善的人都很難避免，何況造惡的？善因善果，惡因惡報，決定不差，果報之現前，那就在緣具不具足。緣具足，果報就現前了。所以我們送往生，送往生實在講幫助一個人作佛，我們一生當中是行善，還有什麼樣的善事，能夠送人去作佛這一樁善事大？沒有比這個更大的。所以在臨危之人，你能夠全心全力去照顧他，時時刻刻提醒他，這就是跟這一些無數的惡鬼惡神跟他作戰，一定要能戰勝他，這個亡者順順利利往生，得到佛接引。即使造作五逆十惡的人，如果遇到這樣的增上緣，他也能往生。我想諸位看《凈土聖賢錄》、《往生傳》，都知道唐朝張善和的故事。張善和是個屠戶殺牛的，一生殺牛那不知道殺了多少牛，造多少惡業，所以臨命終的時候，他看到很多牛頭人來跟他討命，這在佛法裡面講地獄相現前，他叫救命。緣好，正好有一個出家人從他門口過，聽到裡面喊救命，這個出家人到裡面看看什麼回事情？他才說出好多牛頭人，說要命、索命。這個出家師父就給他點了一把香，送給他叫他拿在手上，趕緊念阿彌陀佛。他為了要救命，就大聲念阿彌陀佛，念了十幾聲，他給人家說，『牛頭人不見，都走了，阿彌陀佛來了』，他往生了。你才曉得是造惡業不要緊，臨終那一念遇緣殊勝，張善和運氣不錯，遇到善知識，他要遇不到這個人，決定墮三惡道，決定墮地獄。地獄罪受滿之後，那也要變牛去還命，你殺一頭牛你就要償一次命，你一生殺多少牛，你要償多少次命。殺牛如是，諸位要曉得。殺害任何眾生都要償命的，再小的動物還是要償命，你怎麼能免得了？你殺一隻蚊蟲、殺一隻螞蟻都要償命，你千萬不要以為這是害蟲，它有生命，它也是眾生做了惡事，投胎落在這一道，變成這麼一個形狀。我們在六道輪迴裡頭，也常常干這些事情，這一生得人身，怎麼曉得我們人身失掉之後，得什麼樣的身形？所以得到這個身形之後，可不能驕傲，可不能仗著這個身形的勢力，去殘害一切小動物，轉眼之後你就變成它們的身，你也會遭受別人來傷害你，因緣果報，絲毫不爽。法宣法師助念團儀規(三)法宣法師 2002.06.12 講於廣州大佛寺各位法師，各位大德，各位同修：今晚在這裡繼續講臨終助念的關懷，昨晚講到了規則，成立助念團要求每一個人遵守規則，遵守規矩。今天我們繼續講，做班長的與助念團的人，要分配工作，來做這件事情。助念有兩種儀式，一種未斷氣之前做的，另一種是斷了氣來做的。看這個人能不能接受，有些有善根的人，在有病時，嚴重的時候，對他講念佛往生西方極樂世界，馬上就接受，這種人要多關懷他。昨晚講關懷他，看我們時間與家屬的需要。所以我們關懷一個人，要很有耐心，幫助一個人念佛往生西方極樂世界沒有耐心很難。這大家要知道，他有種種境界出現，或者家屬兒女的問題，有些是病者的問題。我們做這事情的人，要了解人家，有的情形病了很久，心情暴躁，很容易發脾氣，有時對我們一樣發脾氣，所以我們關懷別人，要了解這點，不能發脾氣就不做，就要離開。了解病人的心情不好，所以我們講他不一定聽，所以臨終助念的人，要知道關懷。如果業障現前，就要替他懺悔，懺悔後就皈依三寶，然後幫他發願。我們光碟里講過要這樣做，你們可以學。幫他懺悔時由家屬代表，叫家屬這樣念，弟子我，某某名，代表我爸或我媽，向他們生生世世的冤親債主和所有的孤魂至心求懺悔業障。這樣一直念，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔，最好讀三次。如果病者不能拜，則由家屬代表，如果病者清醒，手還有力，叫他躺在床上合掌就可以了，我念，你跟著我念。如果業障現前，業障現前就會亂，我們每人宿世結下的冤或害過別人，今生你的緣已成熟了，你要生西方極樂世界，他們知道，一得到消息就來了。如果你不生西方極樂世界，他就沒這麼快來找你討債，如果要生西方極樂世界，他就來了，一幫一幫地來。所以，我幫臨終關懷，做過很多個，好多個都有這樣的事情。我曾經幫助過一個人，是一個佛教徒，她念佛，到處拜懺，打佛七，學佛十七年，跟你說吧，學佛學了十七年，得了骨癌，到臨終時，就好辛苦，不能吃，靠飲水。這樣的情形下，她女兒，一家人都學佛，就叫我去教她，隔了一星期就不認得人，本來認得人，等到我去時，不認得了。問我「你是誰？」「我是師父。」「你是哪個師父？」不認得，因為她認識的師父很多，不是好事啊，都不知道誰是誰，弄不清楚了。我就幫她念，念咒，幫她懺悔，最初她還反抗，說：「我不要聽，不聽，不聽。」一個學佛的佛教徒不會這樣，這就是冤親債主來搞他，趕我們走。所以講，要知道，不是病者趕我們走，而是冤親債主找他。我幫他念大悲咒，加持灑凈，喝了大悲水，後來加持灑凈，醒了，她講，師父來了，你坐呀，這就是冤親債主走了。隔了一個星期又來了另一幫，又來了一幫，就要吃了，吃那種，這樣大的，你們這裡叫燒餅的，平時她一個人吃半個，那次他吃了三個大餅，還不夠，又吃了兩個大包，還不夠，還要吃「糯米雞」。一個棕子，平時吃半隻都吃不下，那天吃那麼多，他還不夠，還叫人買。她女兒發現不對頭，好像不是我媽，吃這麼多。所以又趕快找我們，見到我們很兇，想打架，兩眼很兇地問？你們做什麼？這樣罵人。我們知道這情形繼續做，跟他講好話，用慈悲心開解他，講了很久，後來接受了，就幫他念佛，念經，迴向給他們，那些冤親債主超生了，走了。我們看見身上好象有一層煙，從身上離開了。說明已上了身，兩次都是這樣。所以做臨終關懷，懺悔第一重要，幫誰歸依呢？幫他的冤親債主皈依。所以要知道，他皈依了就是三寶弟子了，那他就要念佛，求生西方極樂世界，與大家一齊念，這樣他放過你，才走了。最後將功德迴向給冤親債主，這樣他超生了，走了，他就不會障礙你了。這樣前後三次，第三次，叫人誦《地藏經》給他。所以一個人一生，今生宿世做過什麼罪業，跟人結下什麼冤讎，大家不知道，所以人臨命終時就來了，要去不去時，就來啦。這例子，我碰到很多個，生前很喜歡做法會，拜懺，這裡拜那裡拜，為什麼消不完罪業，為什麼臨命終時才來。如果我們是誠意的，拜懺應該消了業障，為什麼走時才出現。最後第三次，越來越嚴重了，我們才幫她助念，念了二十八個小時才斷氣。你看，一個學佛十七年的，如果我們不去幫他，早就墮落了。所以到最後才助念，幫他算計，家裡女兒全部請假回來，也很緊張，就問我「師父，我們要工作，要上班呀，這怎麼辦？這樣，你講個時間給我，我很想知道。」我就給她算，算了要五天才會走。「五天，我就請假五天。」我說五天，起初她的女婿半信半疑，不知是真是假，看起來她挺精神的，又會講話，誰知五天後，本來第五天後助念，因她女兒害怕，怕冤親債主再來搗亂，我們就提前一天念，念了二十四小時，一日一夜還沒走，到第二天才走。臨走時，腳下有兩朵蓮花，青色的，放光射向天花板，我們一共放四朵蓮花，紅，黃，青，白。我們親眼看到蓮花射向天花板，然後見到蓮花出現，就這一剎那斷了氣，後來火化，有一百二十八粒舍利子，什麼顏色都有。所以我們如果不去臨終關懷，來幫她，那是一定會墮落的。所以我們修行不是不用功，知道嗎，不是講你修行不用功，而是我們宿世無量劫所結下的冤讎，所以要成立助念團幫助別人，在家出家一樣，每個人都有業障。你看悟達國師這樣好修行的人，冤親債主跟隨了十世，玄奘法師宿世冤親債主都一樣找他，一個為佛教貢獻這麼多的人都有業障，何況我們一般凡夫？如果沒有善知識，沒有一班人來扶持他，你講危險不危險？這樣的例子，我碰到過很多，首先要幫他開解，然後幫他懺悔，皈依三寶，發願，然後教他念佛，生西方極樂世界。這樣，我們去到做臨終助念，幫念大悲咒，大悲咒很有感應，一定要灑凈，無論是整個屋子，或者是房間，一定要灑凈，然後才幹凈安全，因為他們有的躲在這兒，有的躲在那兒。我曾經遇到一個老伯，就已經看見在門口，三天前就看到，很多人在門口走來走去，什麼人都有。外面為什麼這樣熱鬧，叫他兒子看，兒子出去看說沒有，只有病者看到。啊，外面那麼多人，一到四、五點就滿街都是人，他見到是人，其實是鬼，門口一大堆。所以我交待眷屬，記住千萬不能在外面燒元寶，不可以燒紙錢，一燒就危險。兒子不聽，問道教的人，問那些道教拜神的人，說要這樣，就燒了，一燒沒多久，那天晚上鬼就都進來了，進到屋裡來了。本來在外面走來走去的那些孤魂野鬼，現在都進來了，看見很多很多，整個房間都是。兒子還要燒，他爸說，本來在門口看見，現在走進屋裡，兒子不怕嗎。他問我燒做什麼，我問他你做了什麼？我去時看見門口草地上剛剛燒過元寶，我說好，你惹了這麼多野鬼來掐死你爸爸，我叫你不要燒，你燒這些，那些鬼就來拿，鬼就知道裡邊有一個死人。所以臨命終，一定會見到奇怪的東西，我們普通人看不到，他看到。後來我們幫他念大悲咒，往生咒，那病人自己說，呀，穿過屋頂走啦，有的從衣櫃牆壁穿過去，亂竄亂走，都走了。他叫兒子明天要叫人修屋頂，屋頂穿了洞，下雨怎辦。有的從牆壁，衣櫃穿出去了。所以一念咒，一加持，那些鬼一聽到全走了。這些是病人自己講出來，我們看不到，臨終的人看到，所以做完這些就教他拚命念佛，不可以停，念到第三天斷氣了。所以臨終關懷我們要注意這些問題。每個人在臨終前幾天，有時一個星期前就來了，他們會找上門來，所以我們做兒女的就要懂，有兩種方法，一種是持咒，有不可思議的感應，第二種是誦《地藏經》，這兩種方法是鬼最怕的，所以要知道，這是我的經驗。我們幫別人臨終關懷要很有耐心，有時他罵我們，是什麼原因，是冤親債主罵，不是病者自己罵，你知道嗎，誰都會有這樣的問題的。好像我們出家人天天念經拜佛，到冤親債主來了，就討厭佛，很多人討厭佛，聽到就不高興。有一個在家居士，在佛教扶持下三十年做維那，接引很多人念佛，自己在臨終時，得了癌症，到時一班佛友幫他念佛，勸他，他趕人家走，誰也不信，將家裡的法器全部丟掉，佛像全都丟掉，護持佛法三十年，到最後不要了，一班同修去幫他，趕人家走，到最後顛倒死了。所以一個人學佛不聽經，不深入，你不知道會發生這些事情。所以我提早講給你聽，要幫人做臨終關懷的，就要知道這道理，這問題掌握住，就可以幫人解決問題，所以講這是大問題，不是開玩笑，這是臨終關懷。助念的理論依據與方法 15--程晉林居士最新開示前面講到鬼神現相假扮亡者，欺騙家屬和助念團的成員，類似的情況，我們有遇到過。有的時候，家屬夢見自己往生的親人，穿的是破衣爛衫，很苦；有的不是在夢中，他能夠見到往生西方極樂世界這些親人，但見到以後的情景很恐怖，不是很歡喜。所以有些人對自己的親人是否往生西方極樂世界，有疑惑。給大家講，我們這些助念的實例，最後都是經過認真的探試鑒定，他們往生西方極樂世界是確實無疑的。我們助念結束以後，有些家屬提出來有這些現象，我們只有給他們解釋，我們是通過嚴格的鑒定，依照佛制、依照祖師大德的開示，他們往生西方極樂世界是確定無疑的。你夢中見到的人不是真的，是鬼神所變化的。我們在助念現場，給亡者講開示時都會反覆提醒他，這個我們大家一定要記牢！人斷氣前後，他可以見到我們人看不見的情形。比如說，佛放光，他能看見；鬼神不管變化成什麼樣子，他們都能看見。通常人剛剛斷氣，最容易看到的就是自己去世的父母，或者是去世的夫妻、兄弟姐妹，或者是自己最信任的其他的親屬，他們來到你面前安慰你，接引你。人的習性，在這個時候，看到自己的父母、看到自己的親人，心裏面很歡喜。尤其是他剛剛離開人世間的這個時候，他很恐怖、很害怕。這時候如果有親人來安慰他，來導引他，這時候心就很安，很樂意跟著走。給大家說，如果你跟著跑，就完了，他們肯定會把你帶到三惡道裡面去。因為什麼？因為這些親人統統都是鬼神變化來欺騙你的，說的明白一點，就是我們冤親債主所變化的。你如果對他相信，你願意跟他走，他就會把你導引到三惡道裡面去。為什麼呢？他要報復。所以說我們一定要牢記，當我們臨終的時候，如果看見父母夫妻，兄弟姐妹或其他親屬來迎接我們的時候，千萬千萬不要跟著走，也不能夠生歡喜心。如果他們在旁邊安慰你，「你不要害怕啊，我來了，我一直在等你，你現在跟我走。」這個時候，你心不要動。怎麼樣呢？你應該把心定下來，合掌稱念阿彌陀佛，你一定要把心定下來稱念阿彌陀佛。如果說這些親人是假冒的、鬼神變化的，你一念阿彌陀佛，這些鬼神立刻就會消失。而且你在中陰身時期，看見羅剎、毒蛇、猛獸來侵害你的時候，這個時候，你也要定下心來稱念阿彌陀佛，這些境界也會消失。即使你跑到地獄的門口，鬼卒拿著鐵鎖鏈來鎖你，這個時候，你趕快稱念阿彌陀佛，這些地獄道、餓鬼道的境界，也會立刻消失。到那個時候你就會深深的體悟到：這一句阿彌陀佛萬德洪名，真的對我們是有莫大的利益！利益太大了！當這些恐怖境界沒有了、消失以後，這個時候你就會對阿彌陀佛有很大的信心，這時你如果誠心稱念阿彌陀佛聖號，阿彌陀佛就會出現在你面前接引你往生極樂世界。事實是這樣的，我們一定要懂。告訴大家，有的時候，亡者往生後會出現鬼神現相，通常是亡者的冤親債主所變化的。因為他們很苦，在佛門弟子為亡者助念時，他們得了利益，所以他們知道這個利益很大。有的鬼神他們想繼續得到利益，怎麼辦呢？他們到你家來變幻境界。他會給你託夢，或者有時現身讓你看到。因為他沒有智慧，會嚇著你，讓你看到很恐怖，實際上他不是來害你，他是向你求救，希望你能夠幫助他。給大家說，如果說鬼神和我們沒有緣，我們過去沒有傷害過他，他不會隨隨便便來找你麻煩。即使是我們自己的冤親債主，他想找你報復，他也不是隨隨便便能來的，他得先到鬼王那兒去申請。他說：「這個人欠我一條命，或者他過去欠我什麼債，傷害過我，現在我見到他了，我要討債。」鬼王審定確實如此，也確實你的業報該現前了，還債的機會到了，鬼王才會批准他找你報復。鬼王批准以後，他才能夠到你身邊，是這樣的。鬼神絕對不會平白無故找你麻煩，絕對有因緣，我們要相信。所以說如果不是你的冤親債主，即使你其他親人的冤親債主，他也不會隨便找你。接下來，我給大家介紹一個南通的往生實例。劉寶山很善良。他是南通人，南通這個地方，因為被長江隔斷的原因，所以過去是只通水路，陸路不通，所以出去就是靠船。劉寶山過去是在客輪船上工作了一輩子，當過船長。他這麼多年在船上工作期間，五次遇到人落水。每一次見到人落水，劉寶山都能夠奮不顧身的去救人。有一次是在非常寒冷的冬天，有人落水了，劉寶山一絲毫都沒有猶豫就跳入江中，把這個人救出來。他救活過五個人，他一生就喜歡幫助人。所以這個時候他女兒跟他講：「讓你去西方極樂世界是去學習，因為現在你沒本事救人，你先到西方極樂世界阿彌陀佛那裡上學去，學好了再回來，你就有能力救人了。」他深信，「那太好了！」他生歡喜心，「我一定要去，去了要好好學習，回來我救人。」老人家這樣發願。如果善根不夠的人，你給他講極樂世界，他不信，而且會跟你辯解，這樣就很麻煩。他自從聽老法師講經以後，人家叫他打牌、打麻將，他不打。他說：「我有工夫還要去聽老法師講經呢，我一天不聽老法師講經，一天不見他老人家，我就感到心裡不舒服。」所以說他很有善根。也是他善因召感，在2009年11月8日，我有機緣跟這個老人家結法緣。這個時候，老人家已經得了癌症了，他是09年7月份得的癌症，他先得的是肺癌，後轉成骨癌，到11月份的時候，病得已經很重了。我和幾個同修一起到他家裡去看望他老人家，目的是什麼呢？目的是勸導他發願求生西方極樂世界，一定要對阿彌陀佛西方極樂世界有信心。後來我又告訴他說：「你現在為什麼得病呢？就因為冤親債主。雖然你很善良，可是我們生生世世迷惑顛倒，傷害過很多眾生，現在這個癌症就是冤親債主在找你報復。」他說：「是真的嗎？」我說：「是真的。我們這幾天，會去海門做幽冥界皈依，專門利益鬼神。這樣吧，我給你的冤親債主講一講開示，我把他們帶走，讓他們去參加幽冥界皈依。」他很歡喜說：「行。」當時我就在屋子裡給他的冤親債主講開示，勸導他們放下，勸導他們不要障礙劉寶山。我說：「我答應你們，將來劉寶山往生的時候，我們助念團會給你們立牌位。希望你們能夠皈依佛門，一心念佛早得解脫。現在正好趕上了我們這幾天要做幽冥界皈依，你們要真正想得利益，你們現在就跟我走，到海門去參加幽冥界皈依去。你們到那兒去聽經聞法，要依照佛的教誨認真修學。等到劉寶山往生的時候，你們要和他把惡緣化解，變成善緣，你們都幫助他往生，這個功德很大。」勸導以後，我們還坐了好一會兒，後來高高興興地離開了他家。離開他家以後，一個跟我們一起去的居士說，她看到有五十多個鬼神跟我們出來了，這五十多個鬼神都是這個老人家的冤親債主。這五十幾個數字是真是假，我們不追究，我相信鬼神肯定跟著來了。我們到海門去做幽冥界皈依的時候，還特地把劉寶山的冤親債主做為當機者給他們講法。第二天，劉寶山老人家就說：「昨天程團長來了以後，把我的冤親債主帶走了，我身上感覺特別地輕鬆、舒服。」到了十一月底的時候，有一天，劉寶山忽然給他小女兒說：「我要帶五十多個人到北京開會。」也是說五十多個人。他小女兒說：「你現在病成這個樣子了，到北京開什麼會呀？你是不是說胡話呀。」他說：「沒有，沒有，我真的要帶五十多個人去北京開會，已經有十二個人先走了。」他女兒問他：「什麼時候開會呀。」他說：「星期天在北京開會。」他小女兒以為他爸爸在說胡話，也沒理他。後來他小女兒就打電話給他大女兒，告訴她姐姐說：「父親說了，星期天要帶五十幾個人到北京開會，他肯定是在說胡話。」他大女兒想：怎麼這麼巧的，又是50幾個，是不是他的冤親債主還要跟著程團長參加法會呢？她又想：這不可能，程團長在這個時候不可能到北京去。因為我們前一段剛打過電話，我告訴她要到別的地方去弘法，不是北京。可是，這個50幾個人星期天開會的事情怎麼解釋呢？後來，她就向一位和我有聯繫的居士打聽，一問，這個居士說：「我知道，程團長確實要去北京做幽冥界眾生皈依法會。」「他什麼時候做呢？」「星期天。」這個時間一點都沒有說錯。大女兒就趕快回家問她父親，她說：「您說帶五十多人到北京開會，跟著程團長開什麼會啊？」他說：「不知道，我也不清楚。」這個時候再去問他就胡塗了，前面的時候他應該知道。這五十多個鬼神、他的冤親債主可能已經知道我要去北京做幽冥界眾生皈依法會的消息了，所以給他打招呼，通過他的口要求參加法會。星期天，我們在北京召開了幽冥界眾生皈依法會。本來定的是去另外一個地方弘法，由於業障，所以取消了沒去成，就改到北京了。這次北京的幽冥界眾生皈依法會，真的特別殊勝！想必劉寶山老菩薩的五十多個冤親債主，這次在北京肯定得大利益了。為什麼？我們在北京的這場幽冥界皈依法會，最後燒皈依證的時候，很多人都是親眼看到：白衣觀音就在燒皈依證的火的上方站著，好大的法身，看得清清楚楚的，不是一個人看見的，幾乎在現場的人都能見到。後來慢慢慢慢白衣觀音身隱去了，後來出現阿彌陀佛的化身，真的很殊勝。與冤親債主的對話及啟示---家婆往生前後事（推薦，很有意義）作者：妙行無住回歸大光明藏按：本往生實例是 程晉林居士在講習當中說出的，特別有警示作用。末學曾經看了好幾遍。冤親債主也確實有，而且是無數的。但就看我們平時念佛的功夫和趁我們現在有好身體和體力的時候要把一切都做好，才不至於到往生時有障礙，或自己的親人臨終時，我們做的更圓滿一些。希望有緣的師兄看後要好好反思一下。文雖然有點長，但一定要耐心仔細看完，也許能對您有所幫助。程晉林老師您好：現將我家婆往生前後事情彙報一下，您在國內各個省市地區講法，以利益眾生菩薩們！家婆五十年代在北京高校畢業後，到臨終一直在國家石油部門工作，歷經好幾個省。性格如男人般豪爽、寬容、不計較、吃苦耐勞、厚道、善良。2010年7月經醫院查出身患胰腺癌，她學佛十幾年，知道唯有好好念佛才能幫助她。自此後，她改變了以前那種聽經時易睡覺、念佛散漫的壞習慣。精進念佛，一句佛號念到底，24小時抱定這句「南無阿彌陀佛」。她總說：我可不能臨命終時，忘記了這句佛號。家婆往生的緣分很好，家公和兒子媳婦們總是在勸說她好好念佛，什麼都別想，有時疼痛難受，家公就說：你把所有的哎呀聲，都變成佛號就好了。2011年8月23號，凌晨3點15家婆往生。前一天，家婆頭腦不清，她都不認識丈夫、兒子們。家公拿起三聖像，問她是誰？她氣弱但很清晰地說出「阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩」。家公很高興地說：真行，連我都不認識了，竟然認得阿彌陀佛，有功夫！當醫生宣布醫治無效時，家公非常智慧地將家婆當天下午移至家中，祈請居士來家助念往生。到凌晨3點左右，昏迷已久的家婆突然開口說：要坐起來（以前她發願坐著往生），家公趕忙扶起她，她嘔吐（清理腸道）後，家公說：舒服了？家婆點點頭，緊接著她神識離體了。（這一句在最關鍵的時候就是廢話。回歸大光明藏注）就這樣她是坐在家公懷裡走的。助念十多小時，經探試：她渾身涼透，頭頂溫熱。腿腳柔軟可雙盤，面色柔和，儀態安詳。在欞棺內存放三天竟然看似年輕了20歲，不可思議！火化時冒白煙，前後那麼多火化者皆是冒黑煙。喪事期間，小叔子常常是對我言語不善，我也沒覺得難過。在滿一七當晚子時，我突然心裡特別不舒服，很憤怒，恨不得把家裡的東西都摔了，非常氣憤，開始謾罵小叔以及其他人。那種氣憤很難描述，恨不得燒房子的氣性，把全世界的人都罵了還不解恨。我就這樣幾乎折騰哭鬧了大半夜。次日無論如何要趕回珠海。我在北方家婆喪事期間，發燒、肚子整個漲痛、腰痛，渾身發軟無力…在醫院輸液。隨後，常常生氣罵人，尤其到子夜就發作。一天夜間我們夫妻電話，很開心。到子夜我突然控制不住非要打電話罵他，一通歇斯底里罵人後，舒服些了。我心裡此時才明白：這不是我要罵人啊！就對著空中說：眾生菩薩們啊，我要留著氣力利益眾生的，你們這樣折騰，我受不的！你們讓我造罪業，你們罪過更多，我們都要受報啊！！！這時耳邊出現聲音說：——你家婆走了，我們的仇找誰報？？？——我說：為何先找我呢？——哦，你身體最弱，當然先找你了。——那也不能把我家搞得這樣亂啊！——那債還得討。把你們家搞亂，還不解恨呢。——請說出如何才能還你們的債。——你有能力但不願意給我們做啊！——請說出來，我儘力做。——那就給我們做功德，念佛經超度我們。——我早就說要給你們做的。（喪事期間我說過，回珠海後，為家婆有緣眾生做功德，所以他們就逼我儘快回珠海）——那就儘快在49天給我們念佛經49部經，越多越好。——哪部經最有效呢？《彌陀經》《無量壽經》還是《地藏經》？——那是你們人的感覺，其實哪部經超度功德都一樣，不管長短。——念《地藏經》跟其他經有什麼不同？——讓我們知道地獄狀況。——請講解我家婆往生的情況，很多我不知道。——當時你們家裡好亮啊！——那時家裡燈都開著。——不是的，是居士們念佛時，口裡放出的光，太亮太刺眼，我們只能躲在暗處等。——幸虧你家公在最關鍵時，說了一句廢話，讓我們才有機會報復一下。我們凡是領到冥旨的才能依附身體討病債，護法神不管，是因果報應。沒有領到冥旨的只能排隊等報仇，人身就是神識的房子，人神識離體後才能等到機會算總賬。若你家婆念著佛神識離體，就直接上蓮台，我們一點機會都沒有。——祈請菩薩詳細講解。——你家婆離體後，我們像烏雲一般全糊上來了，速度很快。若一般人或念佛不深入的人，此時一定很害怕，什麼都忘記了，只有懼怕和躲避的反抗。由於你家婆臨終前幾個月日夜拚命念佛，她沒有被嚇住，突然想起念佛號，她的神識靈體立刻發出很亮的光，通身透亮，我們不得不全部散開。她累了，不念了，靈體就黯淡了。我們又上來。這樣反覆很久，一直在打鬥，所以你家婆肉身發燒。你家婆一直靠念佛，一次次一邊打鬥一邊向上沖，我們努力纏繞，還是沒能阻攔住她，她拚命爬上蓮台後，我們一點辦法也沒有。我們只有找你們家人報仇討債了。實話告訴你：你若把我們的事情做好了，你家婆的蓮位自然就上升了。——真是這樣的嗎？——是的，我們都是她的業障。解決我們的事很重要！——為何助念團沒有先解決你們的事情呢？——他們沒有管我們的事情。也沒有提及。我後來明白，為何我要回去為家婆助念，很難購買票，障礙重重。後來我要返程珠海，當天竟然什麼票都能購買到，而且在運輸高峰期里，飛機都是滿倉，我卻能一路順風。我原本打算是過3七返程的。我一切都身不由己，開始是他們討債障礙我回去助念，後來是眾生有求，逼迫我趕快返程。之前范玉芝老師與我數次電話中談到家婆身體問題，范老師都說到時間幫助送往生，家人都認為我們有這樣的好因緣，一定程老師和范老師兩個會有一個到場。結果，不但我購買不到回去的票，我都聯繫不上兩位老師，我只好分別簡訊說明情況。到下午6點左右，他們分別來電話了，當時程老師在大同，范老師在安徽。我趕快給家裡電話，他們說家婆已經往生了，剛剛走的。這時間這麼這樣巧的出奇。助念團領隊的老師修行挺好，很愛幫助人，曾到不少地方講法。後來我給他遠程電話，說起此事。說出程晉林老師的助念程序很完善，先為亡者的冤親債主立牌位，請進來開示，善根深厚的，勸其直接跟亡者一起去極樂；有的眾生想在鬼道發財的、或想做人、升天的都給他們許願，放生、念佛、念經修功德超度。由於我家婆冤親債主的事情沒有解決，造成家裡很亂一陣。也提及貴道場幾月前，為一位男人送往生，據說人被送走了。河北老家的人在電話里答應，過來不找事，結果他們來到就大鬧，叫囂要把道場砸掉，鬧事者是亡者的弟弟，據說此人以殺豬為生，業力甚大。當時犯心臟病倒地，產生惡劣影響，道場不得不儘快把他送醫院，原本周圍居民對於外人死在他們生活區就很有意見，藉此類事件而投訴道場。我肯定地告訴他：這都是怨家債主障礙的結果。他說：那我們的祖先是否也有討債的呢？我回答：除地獄眾生在受罪消罪業外，鬼道眾生常常打鬥；畜生道眾生有食物鏈，相互殘殺吞噬；人道眾生不斷戰爭、殺害、辱罵、欺凌、討債；人與畜生的相互殘食；天道阿修羅與天人的常常打鬥。這些都是累劫眾生的債務關係。我還談到修行問題，總結老法師以及其他大德老師們的講法精神：我們修行一定要兩條腿走路。一是要懺悔業障，消除罪業。學習戒律，規範言行，守住心不再有新罪。二是增強信願行的願力，加強念佛力度，為往生奠定堅實基礎。願力超過業力，才能保證往生。否則小馬拉大車，業力大於願力就很難有把握往生。他說要把我的電話內容做個筆錄，整理。我們家人很感恩眾居士們！感恩領隊老師！為之後的助念工作更加順利，以免後患，也為更多的眾生得到利益，我才寫出此文。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛慚愧末學 妙行無住 禮敬程晉林老師講解：這個故事講完了，最主要的一點，是這個助念團在助念現場沒有給亡者的冤親債主立牌位，更沒有給亡者的冤親債主講開示、勸導、化解、調解亡者和冤親債主的這段恩怨。我們助念團在助念現場這是必做的一件事。而且我們到助念現場以後，第一件要做的事就是：給冤親債主立牌位；給他的家親眷屬立牌位；給他的列祖列宗立牌位；給當地的大小鬼王、城隍土地立牌位；給孤魂野鬼、無祀孤魂立牌位。助念就是利益一切眾生。這個眾生提意見了。她的媳婦問他為何助念團沒有先解決你們的事情呢？這個眾生說了：他們沒有管我們的事情，也沒有提及我們。沒有提冤親債主的事，也沒有管冤親債主的事，所以說才會造成亡者往生西方極樂世界以後，這個冤親債主找家屬的麻煩。而我們助念了這麼多年，我們所有的助念團隊沒有遇到過類似情況。他們因為沒有給冤親債主解決問題，所以才造成冤親債主找她兒女的麻煩，找她兒女討債。冤親債主說：你們的婆婆往生了，我們的債還是要討的。所以我們助念團很注意這個問題，每一到助念現場先給冤親債主立牌位。在助念過程當中我們會替亡者向冤親債主懺悔。同時我們最重要的一個內容就是化解冤讎，做調解工作，希望所有的冤親債主能夠發大心，念佛求生西方極樂世界，同時希望他們能夠放下萬緣，放下和眾生所結的恩恩怨怨。根據我們多年助念的經驗，眾生其實是很講道理的，你把這個道理講清楚以後，這些眾生都能夠放得下，障礙都會結束。這些眾生很清楚很明白，這個人往生西方極樂世界了，我們給它們把道理講清楚講明白，它們也不會再找家屬的麻煩了，也不會找助念團的麻煩了。那麼這一個實例就是助念團沒有解決亡者冤親債主的問題，所以結束以後他就附在了家屬身上，找家屬討債。但是這個眾生還算是和平的，沒有提出過分的要求，也只是要求超度。實際上眾生特別懂道理，他並不是要找麻煩，他們也想得到佛法的利益。你看它們要求不高，只要誦四十九部經，越多越好，要求真的不高啊！我們希望各地助念一定要注重這件事。這些問題在《助念心得報告》裡面已經講得很詳細了。這個助念團除了沒有給冤親債主化解冤讎以外，還有一個問題就是探試是在十幾個小時時探的。這個老人家因為修行很好往生了，可是如果沒往生就很容易跟亡者結怨。因為我們助念最好是二十四小時探試，二十四小時以後探試是比較安全的，二十四小時之內探試是有風險的。這一例中的老人家十幾個小時第一次探試就往生了，這是因為老人家本人修行的功夫很好，但是不會每一例都是修行這樣好的，所以這個問題以後要注意。我們要講的主題不在這裡，主題是下面一個內容，是眾生親自講的。它講：在現場居士們念佛口裡面放光，光亮很刺眼，我們只能躲在暗處。為什麼？因為沒給它們立牌位，所以它們找麻煩。但是因為念佛的光很強，它們無法靠近，所以只能躲在暗處。如果我們在現場給它們立牌位，這些冤親債主就可以光明正大的在那裡接受佛法的教育。因為沒有立牌位，它們就在伺機報復。這個時候她的公公說了一句「廢話」，正在念佛的最後關鍵的時候說了一句廢話：你舒服了嗎？她說：舒服了。說了一句廢話這位亡者就點頭，這時候念佛停止了，冤親債主們馬上呼啦就上去了。它們說她的公公在關鍵時候，在斷氣之前說了這一句廢話，讓它們才有機會報復一下。後面是一個常識，它們凡是領到冥旨的才能依附身體討病債。這個我們在《助念心得報告》講過，在這裡也得到證實了。老法師在講經的時候也講過，我們現在得病，是冤親債主找到我們的，致使我們得病、致使我們有難的眾生都是領到冥旨的，說通俗一點就是拿到許可證了。他說領到冥旨才能夠附身討病債，才能讓我們得病。因為有冥旨所以護法神是不管的。這個我們也講過，如果說領不到冥旨鬼神是不能進寺院的。我們看一看寺院裡邊的出家人也有病，冤親債主也能找上門，為什麼他能進寺院呢？因為人家拿到冥旨了，護法神沒有權力管，可以到寺院里找出家人討債。我們念佛堂也有護法，我們念佛堂的人也得病，冤親債主也來找。原因是什麼呢？人家有冥旨，所以護法神不管。那麼沒有拿到冥旨的冤親債主怎麼樣呢？那眾生說了，沒有領到冥旨的只有排隊等機會報復，等到什麼時候呢？人的身子是我們神識的房子，我們的神識在這個房子裡面很安全，沒有冥旨的冤親債主來不能報復，只能就在外面等。等到什麼時候呢？等到神識離體以後，他們冤親債主的機會才來。它就說了，冤親債主沒辦法，在她婆婆周圍等她婆婆離體。它說你的家婆離體後，神識也就離體了，一離體以後大家像烏雲一般的全糊上去了。《助念心得報告》裡面有，我們給大家講過，在助念現場鬼神現相，有多少呢？就像天安門廣場那麼大，全排滿了，幹什麼？排著隊等討債。神識一出來，大家象一窩蜂一樣全部過來了。這個一般的人不知道，我們現在人活著，神識在身體這個房子內很安全，一旦我們離開身體以後，冤親債主一窩蜂全糊上來了，速度很快。如果是一般人，或者念佛功夫不深的人，此時一定會害怕，什麼都忘記了，只有懼怕、躲避或者反抗。在那個時候一般的人是什麼樣呢？看見冤親債主一窩蜂的圍上來，要不就是躲，要不就是嚇得渾身發抖，要不就是拚命反抗和冤親債主對打。給大家說，老法師在講這個問題的時候也講得很清楚：如果我們遇到突發事件，不要恐懼，不要害怕，不要躲避，如果害怕躲避你肯定墮到地獄、餓鬼道去。你看這個眾生說：由於你的婆婆臨終前幾個月日夜拚命念佛，她沒有被嚇住，她這個時候不害怕，她想起了佛號，她的神識靈體立刻發出很亮的光。你看這個多關鍵！這時候你只要念佛，馬上神識靈體就發光，一發光以後通身透亮，冤親債主不得不全部散開。後來她累了就不念了，靈體就暗淡了。然後找到機會大家又上來了，這樣反覆多次，一直在打鬥，所以她婆婆肉身發燒。但是因為她家婆一直靠念佛，它們努力纏繞，還是沒有阻攔住她。這個居士的婆婆斷氣以後一直拚命念佛，再加上她旁邊有人助念。所以為什麼我們助念確實可以幫助亡者呢？因為很多人在臨終的時候，遇到鬼神就驚慌失措，恐懼、逃避、反抗，佛號就提不起來了。而助念的主要作用就是幫助亡者提起正念，讓他念佛，同時我們在現場讓亡者跟著我們念佛。因為助念人員念佛也可以使亡者減少恐懼，減少害怕，能使亡者提起正念。另外最大的作用就是幫助調解和化解亡者與冤親債主之間的冤讎。所以拿這個故事做例子目的就是提醒大家，使我們相信：如果我們現在不能真心切願，不能看破放下，一心念佛的話，那麼我們的冤親債主從內心裏面就不佩服我們。我們每一個人也都是和這個老人家一樣，身邊都排著一個長隊在等著我們的神識離體。當我們的神識離體以後，都會一窩蜂的糊上來。一旦糊上來以後，平時由於沒有功夫，在那個時候就會驚慌失措，就會害怕、躲避。如果一旦害怕、躲避、反抗，加上你那個時候再生起貪念和恐懼心的話，那肯定就是餓鬼、地獄道。在《助念心得報告》里給大家講得很清楚，我們受報有兩種力量很強。哪兩種呢？一種是我們的業，叫隨業受報；第二種力量很強，臨終的時候叫隨念。《凈土聖賢錄》裡面講的張善和，一生殺牛，造了很重的殺業。如果隨業他應該到地獄。可是他臨終遇到一個出家師父勸導他念佛，勸導他求生西方極樂世界。張善和聽了以後對阿彌陀佛、對西方極樂世界深信不疑，這個時候他就一心念佛求生西方極樂世界。後來斷氣了，臨終的時候是念著佛走的。由於他臨終之前聞到阿彌陀佛和西方極樂世界了，又深信不疑，所以求生西方極樂世界的念頭很強，他隨著臨終的這個念到西方極樂世界了。給大家講，臨終這一念很重要，臨終這一念要靠我們平時養功夫，不是我們每一個人臨終的時候都能遇到好緣分的。如果兒女障礙，助念團沒有到，你自己又沒有功夫，臨終不能提起正念，那你只有輪迴了。所以我們每個人在平時就要努力訓練自己的功夫。這個功夫就是真信切願，就是萬緣放下，就是一心念佛，平時就要做這個功夫。否則到了臨終，或者遇到突然事件，冤親債主一窩蜂的糊上去了，你害怕、恐懼，那你就只能是去地獄、餓鬼道了。我們平時遇到一切境界不要怕，世上的一切都不要貪。世間法不要貪，出世間法也不要貪，就一心念佛，放下萬緣，一切都隨緣。就一個念頭——求生西方極樂世界。你在臨終的時候，一定不能忘記阿彌陀佛。如果平時我們功夫有一些欠缺，那麼到臨終的時候功夫沒上來，今天講這個故事一定要記著，到那個時候，如果沒有人給你助念，或者你遇到災難了，當你壽命一終盡，神識一離體，冤親債主一窩蜂上來了，你一定要記住：趕快念佛！看這個眾生怎麼說：我們一窩蜂上來了，你的婆婆念佛，一念佛身上就發光，渾身透亮，我們不得不全散開了。我們遇到冤親債主，或者遇到災難，不要驚慌失措，不要害怕，也不要恐懼，要趕快念佛。遇到冤親債主來傷害我們的時候，要趕緊念佛。我們在助念現場也給亡者講開示，遇到你的爸爸媽媽、爺爺奶奶、叔叔姑姑來接你了，千萬不要跟著走，為什麼？因為這些人都是鬼神變化的冤親債主來害你的。兩種方法：第一種方法，變化成你的親人，因為你對你的親人很信任，你會跟他跑，他就直接把你領到地獄去了；第二種方法，一窩蜂的糊上去傷害你，使你恐懼、害怕，讓你反抗，讓你失去正念。遇到親人怎麼樣呢？你趕快念阿彌陀佛，你一念，這些變化來的你的親人全沒了。原因是什麼呢？假的，都是冤親債主變的。你一念佛渾身就發光，他不得不跑。有的冤親債主還會變成變成老虎、獅子、毒蛇向你身上撲過來，你千萬不要跑，一跑就落入地獄。怎麼辦呢？趕快念阿彌陀佛，你一念這些動物馬上就沒了。所以你才知道，阿彌陀佛這句聖號真的非常管用！我們現在活著的人不知道啊，效果真的很好！所以我們一定要記牢，在臨終的時候不要害怕。如果我們附近地區發生地震、海嘯、發生瘟疫了，如果我們周圍死了很多人我沒有死，你只有一個信念——趕緊救度眾生！人家死了我要救人，你不要到處亂跑。如果你害怕，房子倒了把我拍死怎麼辦？你千萬不要害怕，幹什麼呢？要救人！救人最好的方法是什麼呢？如果倒塌的房屋下面有活人，我們要身體力行去救，最好的方法是什麼？在那個時候不但救人的生命，最主要的是要救人的法身慧命。雖然有人信佛有人不信佛，但是這個時候房倒屋塌了、水淹了，肯定會死很多人。雖然有些人在倒塌的房屋裡沒死，可是還有很多人已經死了，這個時候救人的法身慧命就更重要了！我們要大聲的念阿彌陀佛！因為這些人一死以後，冤親債主就會一窩蜂的湧上去，他們就會被冤親債主拉到地獄去。這時候我們要大聲地稱念阿彌陀佛，就會使很多亡者看見光明、看見救星，他們就會跟著我們念佛，一念佛冤親債主全部離開了。這時候我們不但念佛，還要講開示、勸導：現在我們這個地區發生自然災害了，在這個自然災害中所有遇難的眾生，請你們跟我一起稱念阿彌陀佛聖號，求生西方極樂世界。那麼這些遇難的眾生無論學佛還是不學佛的，你給它們開示它們就懂了，為什麼呢？因為你念佛的時候它們的冤親債主離開它們了，它們現前就得到利益了，那麼他就相信你的話了，他就會跟著你念佛，他真的跟你念佛了，就會被阿彌陀佛接引往生到西方極樂世界去。大家記著剛才講的這個故事，我們真的遇到突發事件的時候，救度眾生的同時，不要忘了救度所有遇難人的冤親債主。我們念佛，冤親債主都離開了，可是我們把遇難的眾生救走以後，這些冤親債主會找你麻煩，怎麼辦呢？也要給冤親債主講開示：現在發生自然災害了，這些人都遇難了，這是它們自己造的惡業，是它們罪有應得！現場所有的冤親債主，你們也應該相信因果。你們為什麼在鬼道？因為沒有聞到佛法，現在我念佛救度它們，同時我也願意救度你們，希望所有的冤親債主都不要討債了，趕快念佛求生西方極樂世界，否則將來你們在六道輪迴裡面很難出來。勸導他們，你只要勸導，冤親債主都會聽佛的教導，聽佛的話，他們都能放下，這個很重要！還有一點，就是讓我們大家養成一個好習慣。不管大小災難，我們對一切東西都不要貪愛，對所有災難（包括對死）都不要恐懼。比如說平時人家罵我，這就是災難。人家罵我，我不害怕、不恐懼、不傷心、 不難受，幹什麼呢？念佛啊！從小事開始修鍊功夫。人家誹謗我，我念佛！人家侮辱我，我念佛！人家偷我的，我還是念佛！平時就養成這樣好的習慣，到臨終的那一刻特別特別的重要！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！助念時在死者面前說錯話，導致嚴重後果[原文雲中鳳 新浪博客]助念時在死者面前說錯話，導致嚴重後果[原文雲中鳳 新浪博客]在天津，筆者還遇上一位專修凈土的孫師兄。這位師兄諮詢了上師扎西佛爺一件令人震驚的事情，這件事不僅令筆者深感生命神秘莫測，更感受到不能口無遮攔的隨意發言！否則，所招致的怪異，足以令當事者久難平復心靈的疑惑乃至創傷！下面就請大家聽筆者慢慢道來：孫師兄的二姨夫於一年前患重病，在其離世前，孫師兄及家人為其請了助念團前來家中助念佛號送往生。可是因其二姨夫生前並不信佛，故此，在倒最後三口氣兒的那天晚上，所有在場人首先看到其二姨夫，突然睜眼盯著從窗外迅速聚集在天花板吸頂燈周圍的一團灰色煙霧，這些煙霧圍著吸頂燈反覆旋轉徘徊，遲遲不願離去！而此刻的孫師兄，則清清楚楚的看到這些煙霧，全是腳跟離地的怨魂組成！孫師兄立即大聲告知其二姨夫要跟定阿彌陀佛的白光，不要受煙霧的迷惑，於是其二姨夫將目光轉移到牆上的阿彌陀佛聖像。可就在倒第二口氣的時候，其二姨夫的眼神又一次飄向天花板那團濁霧，孫師兄再次大聲勸說其要跟定阿彌陀佛走，不能關注天花板的煙霧時，所有在場人均看到其二姨夫在倒完第三口氣後閉眼垂頭，渾身也很快變得冰涼。當看到二姨夫這種臨終慘狀，孫師兄非常著急。就在助念8小時後，所有在場人又突然看到二姨夫身上的陀羅尼被如波浪般從上到下的鼓起又塌下，然後孫師兄明明白白的看見發著白光的阿彌陀佛從牆上的畫中走下來，就在此時，孫師兄沖著他二姨夫的遺體高喊一聲「二姨夫你快跟著阿彌陀佛走吧，你要不走我走！」誰知剛說完這句話，就感覺自己的身體被拉了起來並快速飛向空中，此刻他知道自己腳下沒有蓮花，於是剛一想「我腳下沒蓮花呀？」突然一朵蓮花就出現在他腳下，並將他越托越高！於是他看見各色光芒閃耀眼前！此時，他意識極其清楚的大聲告訴他的老婆：「ＸＸＸ，你千萬別攔我，我要跟阿彌陀佛走了！」就在孫師兄陶醉在這種境界之中的時候，在場的助念人員和其眾多親屬親眼目睹了孫師兄放聲大笑和腳尖離地的快速旋轉動作，大家張大嘴巴一片困惑，終於在家人明白後，將他喊醒的時候，他立馬摔了一個馬趴，就在雙手接觸地面的瞬間，他強烈的感覺到一個東西進入了他的右手掌中，這個東西以一股強電流的力量沿著他的右手掌進入了他的臂膀和身體。自此以後，他就經常感覺到有一個好似一貼膏樣的東西貼在他後背的不固定部位。於是他遍訪通靈者想弄清這種情況的原因。上師扎西佛爺告知孫師兄，他所看到的正是中陰境界，而那個鑽入他手掌和身體的東西正是死者的邪氣。筆者理解，這是孫師兄在其二姨夫面前發願「你不走我走」時，才導致死者並未往生而不定期依附孫師兄身體的根本原因之所在！可見在死人面前說錯話會造成多麼大的被動和障礙呵！佛爺說，孫師兄只有多參加幾次火供才能解決問題——將其二姨夫真正度走！陳曉旭臨終的一點啟示——臨終時，冤親債主聚集，平時如何與冤親債主解怨呢？陳曉旭臨終，老法師告訴我們，他親自勸解陳曉旭的冤親債主，大部分離去，但還有幾個不肯走的。老法師告訴我們藕益大師在《彌陀要解》裡面，講到這個凈宗的信願行。第一個是信。信，他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他，是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。那曉旭對這個沒有，對信字沒有自信心。自信心沒有了，信他還可以。病中還常常念著，我們要信佛，要信佛法，要信老師。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。同時呢，她的外緣並不是很好，就是干擾還是太多。這個干擾裡面有一半是冤親債主，冤親債主附身，人數不少，我們在旁邊觀察，至少有幾十個。那我們做勸解，勸解還是有效。勸解幾次，分批，一批一批離開。離開她，她身體就感到很輕鬆，很舒服。在附體的時候，身體都是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開。所以，你不了解這裡面的情形啊，那你了解這些情形之後，她給我們的教訓很大。這也可看作老法師在表法：1 臨終無量冤親債主來擾，不管有沒學佛，什麼身份 (陳曉旭是出家眾)。2 勸解有效。大部分離去。3 啟示我們：a 助念的人員在助念現場不但要勸導被助念者提起信願正念，更要注重勸解被助念者的冤親債主。老法師告訴我們，冤親債主來時，陳曉旭身體,表情都是僵硬的，很痛苦。很難提起佛號！當經過老法師勸解，一些冤親債主離開時，陳曉旭明顯身體,表情都輕鬆了很多，沒有那麼難受了，此時，勸導她念佛，她較易聽進去。所以說，助念的人員在助念現場不但要勸導被助念者提起信願正念，更要注重勸解被助念者的冤親債主。b 與冤親債主解怨，平時就要做，不要等臨終，太晚了。平時重視與冤親債主解怨，臨終的障礙就少。何況，你臨終不一定有人幫你，更不一定有像老法師這樣的大德幫你。平時如何與冤親債主解怨呢？請見以下老法師的開示。『故往生同居，亦即圓生四土』。我們著重在圓字，圓滿！這是他方世界沒有的。在事實上有許多同學來問，我們念佛冤親債主很多，這個當然多，多到沒有辦法計算，為什麼？是你生生世世跟眾生結的緣。你跟這一切眾生結善緣少，結惡緣多，為什麼會結惡緣多？因為念念都是為了自己，都干一些損人利己，損人利己就跟人結了冤家，就結了怨。所以結怨得多，結恩的少，太少、太少！恩裡頭都有怨，這要知道。這些冤親債主時時刻刻來擾亂，這怎麼辦？所以解冤釋結，就是佛門修行裡面一個重要的課題。怎樣把眾生這個怨結把它解除？這個要靠兩種力量：一個要靠自力，一個要靠佛力。自力裡面又有兩種：一個是斷惡修善，積功累德，把自己所修的這個成果迴向給這些冤親債主，願他們離苦得樂，願他們破迷開悟。第二自己專修清凈心，因為身心清凈，緣就斷掉。( 至心念佛註：所以說，解冤釋結與信願念佛一點也不矛盾，我們在事上重視度化冤親債主，解冤釋結，心上只有一句阿彌陀佛！)冤家債主想要報復你、找麻煩，他總要有個機會，這個機會在佛法里講「緣」，我們不給他機會，緣斷掉，這是自力，用這兩種方法。這兩種方法用的得力，阿彌陀佛的願力加持，這就靠佛力了。( 至心念佛註：這段開示太重要了，自力的這兩種方法用的得力，才得阿彌陀佛的願力加持。有一分自力，得一分佛力加持！念佛法門是二力法門，佛力和自力，不可偏失。此段開示正如大勢至菩薩念佛圓通章中所云：十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。)佛的願力加持，我們生到西方極樂世界之後，有智慧、有道力、有神通，我們一定幫助這些冤親債主。真正這樣發心，真正這樣修行，這才能夠解冤釋結。古大德跟我們說，念佛求生凈土是解冤釋結裡面最好的方法，沒有比這個方法更好。無量壽經（三次宣講）　　（第八集）http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-26-08&lang=zh_CN我平常勸大家放下這十六個字，你真正做到了，當然做得不會很徹底，能夠做到一半，你要是念佛，就可以保證你往生，只要放下一半就行了，一半以上，你就更有把握了。這條路走得通，善導大師告訴我們「萬修萬人去」，就是說的這個。可是得要記住，業障要消，冤親債主要化解，這是決定不能疏忽的。為什麼？很多人念佛念得很好，臨終時候去不了，就這個地方產生問題。所以我們要認真努力斷惡修善，要跟這些冤親債主要跟他化解，用什麼方法化解？認真修行，將修行的功德迴向給他。我還聽到一個同學告訴我，他說他們有個朋友，有個小孩大概才二、三歲會說話了。他給他家裡人說，家裡奇奇怪怪的人很多，有紅色的面孔、有綠色的面孔、有白色的面孔，說好多好多。他問我這是真的是假的？小孩能看到，為什麼？小孩心清凈，沒有妄想、沒有分別，他能看到；等他有了妄想分別執著，他就看不到了。那是真的不是假的。你要細細去觀察，嬰兒剛剛生下來沒多久，才幾個月，他不會走路，還不會說話，他睡在搖籃裡頭，常常在那裡笑，好像人逗他一樣的，真有其事，他真有境界。有的時候，恐怖的少，有恐怖的、有歡喜的，你都能看得出來。我們確實肉眼凡夫，煩惱重、業障重，看不見，你真看到之後，你就曉得冤親債主後頭一大堆一大堆的。從哪裡來的？宿世今生，這些人在等機會來報復、來找麻煩。所以我們學佛，我們每天供佛菩薩，旁邊要供冤親債主，跟佛菩薩的像供在一起，天天迴向給他，啟請他們來做護法，一起共修，同生極樂國。人同此心，心同此理，絕大多數他都肯接受，肯跟我們一起修行。要學諸佛菩薩，自行化他，自行跟化他是一樁事情，不要分做兩樁事情，自行就是化他，他裡頭最重要的就是自己的冤親債主，可以這麼說法，這個說法是真的不是假的。我為什麼認真努力修行？是為化解我們宿世的怨結，這是真的不是假的。不但化解我自己的冤親債主，我有能力，也化解一切眾生的冤親債主，這個願就更大了。願大他們聽了歡喜，他們看到歡喜，真的跟你修行。我們新加坡的同修都很清楚，新加坡居士林老林長陳光別，他老人家往生的瑞相我們親眼看到的，冤親債主不少。他臨終的時候，那個時候居士林有個弘法人才培訓班，有二十多個同學，我們分一班四個人，輪流給他助念，日夜不間斷。有一天，助念的同學回到居士林，出了狀況，居士林有一位女同學，我記得叫杜美璇，年輕的女居士，就被靈鬼附身。附身的靈鬼說：我們很多人，都是老林長的冤親債主，老林長念佛往生我們親眼看到，非常歡喜，我們不找麻煩，看到他往生。這是老林長真正往生的證據，冤親債主來給我們講他真往生了。他們跟著法師到居士林，居士林有門神，放他們進來，他們不找麻煩。來幹什麼？來求皈依，求授三皈，來求聽經，還指定要聽《地藏經》。我們同學們告訴他，聽經我們這裡有講堂，請他們到講堂去聽經。他說講堂的光太大，他們不敢進去，最後要求在齋堂，就是吃飯的地方，請他放講經的錄像帶。那個時候還放錄像帶，還不是光碟，放錄像帶他們在那邊聽。大概聽了兩個月，《地藏經》日夜不斷，播了兩個月，他們全走了。他們去的地方我們能夠想像得到，功夫好的生極樂世界去，其次的生天，還有一些可能又到人間來，肯定。這是一點都不假，我們親眼看見的。無量壽經菁華　　（第二十一集）依附身的靈鬼說：我們很多人，都是老林長的冤親債主，老林長念佛往生我們親眼看到，非常歡喜，我們不找麻煩，看到他往生。這是老林長真正往生的證據，冤親債主來給我們講他真往生了。可見凈空法師講：念佛功夫念到家，冤親債主皆超度1 人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩。2 在許多國家地區，有很多人被「無形」附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。3 無形的，實在講，就是自己的冤親債主。4 凡是來纏身的「無形」，多半都是餓鬼道，很多很多！5 為什麼會是惹鬼上身？要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。6 我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！7 為什麼你現在這個冤親債主沒找到身？這有兩個原因。8 第一個原因，是你正在走運，你的運氣很好，你的光明遍照，他不敢接近。9 另外一個原因，沒有緣，就是沒有機會。你這個人很善良，心地很正直，這些人靠不了邊。10 但是你一定要知道，冤親債主在你的周邊等待機會，這是肯定的。你什麼時候有一念不善的話，他就來了。11 我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙？冤親債主。12 冤親債主不是一世結的，生生世世。13 我們的天眼沒有開，若是開了天眼的話，就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊，人數之多，幾乎沒法子計算！14 菩提道為什麼這麼艱難？為什麼會有這麼多障礙？你要是明白了，就知道是冤親債主在作祟、在障礙。15 冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。16 冤親債主怎麼結下來的？殺生、吃肉，從這個地方結下很深的怨恨。我們凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。17 你的冤親債主太多，你應該要受報！所以自己要認真修行，要忍辱，要能夠讓人，不要動意氣，這非常地重要！18 我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是「怨憎會」，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！19 他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。20 當你往生那一剎那，你這些冤親債主統統來了。這個哭一把，那個流眼淚，好了，把你一擾亂，阿彌陀佛也氣跑掉了，你這一次往生的機會就失掉，這不得了！21 這些惡友是誰？可能就是你自己父母、妻子、兒女、家親眷屬。22 實在講，多數念佛人不能往生，都是被冤親債主害了。23 本來都是可以去的，臨終又哭又鬧，把他搞得一塌糊塗，心搞亂掉了，結果去不了。24 所謂不是冤家不聚頭，真的是你想修行想走，硬是把你拉回來，這個太可怕了！非常非常可怕！25 臨命終時，神志一定要清楚。千萬不要在這一生當中把福享盡，到臨命終時候沒福，那個麻煩就大，冤親債主統統來了。26 你看到的，都是陰間的妖魔鬼怪的境界。你感到恐怖、害怕、憂慮，那三善道就沒分。27 無量劫來我們跟許許多多眾生結了冤讎，這些冤親債主常常圍繞著我們，設許多陷阱來陷害我們。28 我們如果沒有智慧、沒有能力辨別，「福」就變成禍害了。29 我們想想無量劫到今生，我們造了多少業？生生世世跟這些眾生結了多少怨？30 這些冤家債主時時刻刻在那裡等機會要來報復你，這就產生修行人的魔障。31 我們修行，要把功德迴向給歷劫冤親債主，要真幹才行！他能真得利益，可以放你一馬，不找你麻煩。32 人，如果能想到這一生當中的冤親債主，想到過去生生世世的冤親債主，知道修行就是還債，修行就是解冤釋結，就會認真地幹了。33 我們拜佛、誦經、念佛，都應當迴向給歷劫冤親債主。更應當發願，自己將來往生西方極樂世界了，首先一定來度他們。34 我們每天誦經、念佛、拜佛，都迴向給冤親債主；他接受了，這個怨就化解了。35 我們真正這樣做法，將功德迴向給一切冤親債主，冤親債主就變成我們的護法神；不但不為難，還保護你，這是消冤業的好方法。36 還有怨恨很深的，他還不服氣、還不接受，偶爾也會碰到；碰到了我們歡歡喜喜接受，帳就了了、就結了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同參道友。37 我們都曉得，我們有很多冤親債主；冤親債主常常來找麻煩，這是因果報應！38 知道因果可怕，你才真正不敢造惡業，不但不敢害人，動物都不能害。為什麼？冤冤相報。39 我們害了他的命的要償命，欠人家錢要還錢，這些冤親債主生生世世不曉得有多少，只要有機會碰到，總是來找麻煩。40 人臨命終時，冤親債主變成你家親眷屬來誘惑你，來把你帶去，帶去之後來報復你，《地藏經》上說得很清楚。41 冤冤相報，沒完沒了！42 這個怨怎麼樣能把它解開？這個結如何把它化掉？灌頂大師告訴我們：念佛求生西方極樂世界。43 你有真信切願求生西方極樂世界，念這一句阿彌陀佛，所有冤親債主的結統統化解掉。44 一心一意念佛、念經，念成功之後，所有冤親債主自然都得利益，這才是真正解冤釋結的辦法。45 自己修行證果之後，首先要度化一切冤親債主；這樣子冤親債主就不再跟你為難；不但不障礙你，反而來幫助你。46 你念佛功夫念到家，念到心清凈，一切冤親債主就能超度；只要你心裡頭動個念頭就超度了，不要搞形式。47 你有成就，他得利益，他得好處。48 我們要常存此心，這個心要真實，才能感動這些冤親債主，才能夠避免一切冤害。你念佛功夫念到家，念到心清凈，一切冤親債主就能超度；只要你心裡頭動個念頭就超度了，不要搞形式。法宣法師：超度公案就有這樣一個公案。在宣統二年，就是1910年，有一個人叫劉文化，他到北京去請了一部《楞嚴經》。自此之後，他一有時間就研究，但是他對於一些生字以及一些名詞，看幾遍也看不明白，劉文化一向心誠，看不懂的經文就在佛前，磕頭頂禮，跪在佛前求智慧，數夜都這樣做。佛法這件事情，看起來好像很難，如果念頭正，心理專一，就將一切執著看得開。有誠心，能夠長久去實行，則也不會很難。劉文化看《楞嚴經》，看到怎樣呢？看得像入了魔一樣，往往一整天都在佛前求，果然他得到一種靈驗，他看到很入神，很用心的去看。有一天，他在藥鋪里看《楞嚴經》，他的對面坐著一位管賬的先生，正在低頭寫賬，在做記賬。劉文化看經像入了定一樣，心理豁然開朗了，突然光明了，看到眼前在亮光里，出現了一種境界。有什麼境界呢？有山河大地，樓閣宮殿，欄楯清瑩澄澈，就是很清澈，儼如琉璃世界一樣。還有一些天龍鬼神，護法八部，手裡各拿著寶瓶，在虛空當中，自己平時所住的污濁世界，已經完全看不見了，忽然消失了。看到什麼呢？就是這個清凈的世界。劉文化覺得很奇怪，正在看的出神的時候，忽然來了兩個鬼，而且這兩個鬼，還與劉文化認識的。他看清楚，原來這兩個鬼在世的時候，與劉文化是相識的，後來因為爭地而打官司，那兩個人因為打官司輸了，結果活生生被氣死了，劉文化雖然打贏官司，他卻感到很後悔，於是，就將家庭交由弟弟管理，自己出門訪道尋師，去拜師，開始禁絕酒色財氣，因為忌色之緣故，夫妻之間便失和，最後連妻子也被氣死了。他的妻子一死後，他的一個女兒也隨著死了。從此以後，劉文化就覺得更加傷心。又沒有什麼掛礙了，就每天都在藥鋪里，誠心敬意得看《楞嚴經》。這兩個鬼魂來到劉文化的面前，就馬上跪下去，這時劉文化就感到有些害怕，就問，你們來這裡做什麼？有什麼事？初時他認為，這兩個怨家是為他而死的，是為打官司而被氣死的，可能我今天命就到此了，這兩個鬼肯定要拿我的命。他很害怕，但是看到這個鬼跪下去，就問這兩個鬼，這兩個鬼就說，求你慈悲，我們來求你超度我們。劉文化想，既然要我超度他們，必定就不會那我的命了，起初以為他來索命，後來看到那兩個鬼是來求超度。可是他又感到懷疑，便對那兩個鬼說，我自己都還沒有解脫，怎樣超度你們呢？那兩個鬼就哀求他說，只要你能答應一句就可以了，我們就踏著你的肩膀，就可以升天了。那兩個鬼自己這麼說，劉文化想，既然你不是來取我的命，我答應一句，就能夠幫助他們升天，何樂而不為呢？就順口答應了一句，好吧，那兩個鬼就起身，走過去，踏著他的肩膀一起升天了。這兩個鬼就離開了，過了不久，他那已死去的太太還抱著小女兒也來了，這一次來的就不像先前兩個鬼一樣，他很高興歡喜的來到他面前，他的太太將小女兒放下，向地下一放，就磕頭求他超度。既然是求超度，他就答應了一句，好吧，他的妻子和女兒，每人踏著他的肩膀都升天了。劉文化感到很奇怪，他自己也不知道，是怎麼一回事。接著，又看見他已經逝去的父母，父母也來了，見到他很歡喜，但並沒有跪下，彼此說了幾句話，也踏著他的肩膀也升天了。所以超度這回事，本來就是這麼簡單。為什麼那麼容易呢？踏著肩膀就超升了，因為這個人很誠心讀《楞嚴經》。累積八年的時間，專讀《楞嚴經》，累積了這麼大的功德，你知道嗎。所以這些鬼魂就來找他，他知道你有能力幫他超度，所以他來找你。找我們都是多餘的，就是因為我們一點功德都沒有。所以說你想要超度你自己的眾生，乃至你的怨家也好，親人也好，自己一定要老老實實，無論怎樣修也好，專一。念佛就念佛，讀經就讀經。若你讀經，常年累月積累這樣的功德，亡靈就會來找你，來找你就求你超度，所以說就是這樣簡單，根本不需要搞些奇奇怪怪的東西。本來在佛教說，超度是一件很簡單的事，不是好像現在這麼複雜，但是沒有人相信簡單的事，以為要複雜才是好的，太單就不相信。所以我們這個「彌陀助念法會」來說很簡單，沒有奇怪的。所以有些人在早幾年，在去年看到我做，有些人特意來看，覺得奇怪，以為「彌陀助念法會」到底是怎樣的？有人告訴我說，整個台上只有一個和尚就可以嗎？一個和尚就能夠解決嗎？他不相信。因為一般上所看到的是有很多高僧大德，名師等一大堆人，隆隆重重，但在我這裡，只看到我一個出家人了吧，只看見我一個人沒第二個了，沒有其它人，在台上只有我一個人。這樣就能解決嗎？我告訴你不是數量的問題，我們今天這個法會，完全是仗著阿彌陀佛的願力，阿彌陀佛大慈大悲大願力，來幫我們所有的亡親超升。不是我，我是藉助這樣的一個因緣，來開示給亡靈聽。我們大家都是靠阿彌陀佛，所以好的實際的就不需要多，一大堆也幫不上忙。所以你不要以為，場面很輝煌，要很多出家人，多就可以了嗎？我說過很多超度的故事，給你們聽，所以要明白。所以我們今天靠誰呢？靠阿彌陀佛。所以整場法會是靠阿彌陀佛，阿彌陀佛發了願，是要度三惡道眾生，凡是三惡道眾生他首先要度。四十八願，第一個願就是先要度三惡道眾生。所以今天我們來做，是以三惡道眾生為主要目的，所以阿彌陀佛不得不來。所以這些亡靈見到阿彌陀佛，阿彌陀佛一放光普攝，業障消除，自然就超升。所以簡單實際。兒女家屬又誠心誠意來念佛，在這段時間，七日當中，感動到你們的怨家，感動到你們的親人，得到你孝心誠意，就超升了。所以這些是實實際際，不是花錢就算數。所以你要明白這個道理。在佛教的法事當中，有所謂的超度一事，超度者是超生極樂世界，以度脫六道輪迴之苦也，超度就是這樣，那超薦之目的，是為亡者祈求冥福，使他業障消除，度脫生死輪迴。那一般上的家屬，大多數在親人死後，去禮請出家人為亡靈念佛，誦經或者拜懺。請他體悟到佛法的真諦，放下諸般的執著，一切的執著，就往生到西方。能夠令未生西者，亦可以免墮落惡道，如果已墮落了惡道，亦可以增添他的福報。例如：本來他應該投生為牛的話，那以超薦之功德，以超度的功德，就可以投生為人。提升了一步，萬一已經出世為牛了，亦可以改善它的境遇，再說飲食豐足，免遭勞役或者屠殺屠宰。意思說，它出世做了牛，家屬能夠為他做這些超度功德，這隻牛可以免受被人殺，被人煮來吃，這樣這隻牛不用勞動。雖然投生做牛了，但它有福報。轉自法宣法師：超度之真實義凈土聖賢錄》裡面也有，下面這個實例是：二十世紀普吉比丘尼。這個比丘尼的法名叫普吉，台灣人。她在沒有出家的時候，非常喜歡惡口罵人，與大眾結惡緣。後來她在新竹青草湖靈隱寺出家為尼，有一天，突然雙目失明。七十多歲時又患病，全身腫脹，她前往無上禪師閉關的金剛洞，哭訴請求說：「我將要死了，請師父救我出離病苦。」無上禪師回到寺院，看到她的寮房屎尿骯髒，普吉尼師日夜時常哀泣呼號。她說日夜都有十幾個人打她，並且呼叫出冤魂的姓名。有一次，她俗家的弟媳婦來探視，無上禪師就問她：「你大嫂所叫的姓名，你認識嗎？」這個弟媳婦說：「知道！那些人都是她年青時候被她害死的人。」難怪那些冤魂毆打她而使其通身腫脹，皮破血流。無上禪師非常慈悲，為她打掃一間空房，在床板上開一個洞，下面放一個桶，可以大小方便。雖然換了房間，她依然每天哀叫，說十幾個人打她，並將頭鑽到洞下的便桶裡面去。無上禪師便善巧開示，這個時候開示很重要，無上禪師就開示：「你要念阿彌陀佛，求生西方凈土，才可以離苦得樂。」普吉尼師就說：「眼前一片黑暗，我不會念。」禪師說：「你跟隨我念。」大約念了一個小時左右，普吉師父就出現了笑容說：「現前已經一片明光了。那十幾個冤魂還是站在那兒在笑呢。」一剎那間，那十幾位冤魂就借著普吉尼師的口說：「多謝師父慈悲！一個罪大惡極的盲老人，今天總算度我們大家十幾人出苦了。」師父立時答道：「對！冤可解不可結，你們亦要隨念阿彌陀佛，帶業往生，才會脫離生死的大苦。」師父又叫普吉姑說：「你要平心靜氣地念阿彌陀佛，再跟我念吧！」一直又念了大約一個小時左右，普吉尼師又說話了：「師父！現在已滿天光明，在雲端里有一些穿白衣，拿白旗的人要接引我去西方極樂世界了。」接著，她合掌向天空微笑，安詳而往生。全身的腫脹尿血隨即消失轉為清凈，毫無臭氣。凈空法師：臨終有冤親債主障礙其往生問：下一個問題，說念佛人有佛菩薩、龍天善神護佑，為什麼臨終有冤親債主障礙其往生？答：念佛人功夫有得力、有不得力。如果真正功夫成片，這個念佛人得力，臨終，冤親債主不會障礙他。如果你的功力不到，換句話說，你往生不了，冤親債主要來討債。欠命的，問你討命債；欠錢的，問你討財債，你總是逃不了。這些事情都是真的，都不是假的。如果真的明白這些事實真相，決定不能害眾生的命，千萬不要以為小動物無所謂，蚊蟲螞蟻，你殺它，到臨命終時，它也來討命，它也是一條命。不義之財，你取得之後，你還是要還債。諺語所謂「殺人償命，欠債還錢」，生生世世，三世因果。這個世間怎麼來的？實在講，就是討債、還債而來的！如果一個人債務都清楚，沒有了，不再欠人，不欠命債，也不欠錢財，什麼冤親債主都沒有了。冤親債主是自己找來的！功夫得力，冤親債主也歡喜。這個事情，前幾年我們在新加坡親眼看到的。新加坡居士林的老林長，陳光別老居士往生。往生的前一天，我給他做皈依，給他受了三皈五戒，他是預知時至。往生的時候，居士林的同學們，培訓班的出家眾，我們分配同學四個人一組給他助念，二十四小時不中斷，我們四個四個換班，不中斷。有一天在他家裡面助念時候，同學回來，帶了陳老居士的冤親債主，很多人，帶了很多這些鬼眾到居士林來。附在一個人的身上，居士林有個念佛堂，附在念佛堂一個女孩子的身上，她也來見過我，叫杜美璇，附在她身上。附身的時候，她就昏過去了，口裡吐白沫，以後就說話了，他們是陳老居士的冤親債主，很多人。他們說陳老居士不錯，念佛往生了，我們很尊重他，我們也不向他找麻煩。冤親債主說了，不找麻煩。他說我們得到居士林護法神的同意，讓我們進來。我們來有兩個目的，第一個來求皈依。那時候我正好在香港講經，電話打過來，告訴我這個事情。我說你們趕快替這些鬼神皈依，就是陳老居士的冤親債主，替他皈依。第二個要求，要求聽經，指定聽《地藏經》。他最初要求聽經，我說我們五樓是講堂，天天有法師講經。他說講堂的光太大，鬼受不了。以後就想到利用齋堂，飯廳，裡面有電視機，播放《地藏經》的錄相帶。他們很歡喜，就同意了。所以我們日夜不停的播放，播放一個多月，他們得到利益，都走了。這就是你真正功夫得力，真正是念佛往生，這些冤親債主也歡喜。生到極樂世界就成佛了，他們跟佛有關係，將來也是有緣得度的，總是跟佛有緣，所以他不找麻煩。你看來求皈依、來求超度，要求聽經，這是好事情。凡是臨終時還有冤親債主找麻煩，障礙往生的，你心裡就要明白，他這一生不能往生。真正往生的，冤親債主決定不敢上門，確實有佛菩薩護念，有龍天善神護佑。一生善良，臨終果報現前，會前功盡棄，不能往生，豈不可惜？』答：你這個話說得很有道理。『一生善良』，是你這一生所修的；『臨終果報現前』，可能是過去生中的業報。這一生中的善良，善良的程度還不夠；如果善良的力量很大，你臨終能夠轉變你的業報，你的冤親債主不會來擾亂你。臨終冤親債主還是會來找麻煩，是我們自己在這一生中修行的功夫不夠，這一點我們要知道，要時時刻刻提醒自己，一定要認真努力。臨命終時，縱然是自己多生多劫的冤親債主，也不至於來妨礙，我們才能夠成就，這個例子很多很多。下面說，「一者冥眾護持益，（乃至）十者，入正定聚益也」。這個現生十種益，我們有一份參考資料，諸位可以看看，這是我們學佛人必須知道的。「現生十種益」，這是佛教的名數。「日本真宗所立」，真宗是密宗。這個文裡頭有，有說，「獲得金剛信心者，橫超三途八難道，必獲現生十種益」。第一種，「冥眾護持益」，冥冥之中你得到護持。他護持，你看不見他。如果你心地很清淨，你能夠覺察到他在你身邊。第一個梵天，這都是護法神，大梵天王護持你，忉利天主護持你。忉利天主就是帝釋，我們中國人稱他作玉皇大帝，在道教裡頭他有很高的地位。四王天護持你，四大天王。跟隨著這一些諸天，有天龍八部，天龍八部鬼神護持你。你對於佛法，特別是對於淨宗，為什麼他來護持？他們對阿彌陀佛都非常尊敬，彌陀的弟子一心求生淨土，他們不會障礙，會護持。真正發心求生淨土，如果沒有這些天龍八部護持，肯定有障礙。我們看到很多冤親債主附體，來索命的、來討債的，常常見到、聽到這些事情，這是真的不是假的。為什麼這些人，天龍鬼神，不護持你？你的心不清淨，你沒有得到金剛信心，你這個信心動搖，所以惹得這個麻煩。如果你的信心不動搖，就不會有這些事情。這個道理要懂。依上可見這就是你真正功夫得力，真正是念佛往生，這些冤親債主也歡喜。生到極樂世界就成佛了，他們跟佛有關係，將來也是有緣得度的，總是跟佛有緣，所以他不找麻煩。你看來求皈依、來求超度，要求聽經，這是好事情。凡是臨終時還有冤親債主找麻煩，障礙往生的，你心裡就要明白，他這一生不能往生。真正往生的，冤親債主決定不敢上門，確實有佛菩薩護念，有龍天善神護佑。所以與冤親債主解怨，平時就要做，不要等臨終，太晚了。平時重視與冤親債主解怨，臨終的障礙就少。與冤親債主解怨實例；牛來解怨[超渡冤親債主實例]民國二十一年二月，四川省南部劉凈密居士，把九十六條牛的冤魂超渡往生極樂世界。見下文編按】太虛大師曾經在開示《佛說阿彌陀經講要》的時候，稱讚這位真實感應主角劉凈密居士的著作：《應用唯識理決定往生凈土論》。四川省南部劉凈密居士家裡，有一位姓聶的女傭，過去世曾經殺了九十六頭牛。這些牛轉世成鬼魂來報冤讎。聶氏也是四川人，自從出嫁以後，時常被鬼魂作祟，每年必發作數次，苦不堪言。民國二十一年二月，聶氏成為劉家的女傭。有一天，她忽然害了一場大病，全身起紅疤，既痛又癢，難以忍受，她想要投河自殺，卻被眾人阻攔。她像瘋狗那樣地亂跳亂叫，大聲地唱出殺牛的慘歌，還唱得頗有押韻，到處吵鬧不停。劉凈密居士去探望她，她說：「老爺！您寬宏大量，我並不是聶氏，而是聶氏過去世在萬縣當屠夫所殺的牛群，我們一共有九十六條冤魂，今天特地來向她索命！」劉凈密居士告訴那九十六條牛的冤魂說：「你們真糊塗！其實，因為你們早先曾經殺害她，所以才會變成牛而被殺害。否則她怎會那麼巧只殺你們這九十六條命呢？現在你們忘記早先害過她，而只記得她曾經殺死你們，這樣輾轉下去，冤冤相報，是一種苦的輪迴。你們這樣殺來殺去，到底有什麼好處呢？」那九十六頭牛的冤魂答說：「你說得頗有道理！我們的確也有過錯，可是我們的頸部鮮血淋漓，痛苦尚未消失，由於感受這種痛苦，而想到冤家債主，所以我們才會有報復的念頭！」劉凈密居士說：「這不難解決！」說完，就立即命令僕人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，請那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能彎曲，他們說：「這是我們的腳蹄，怎麼會拿杯子呢？」於是，劉凈密居士就命令僕人將加持過甘露真言的茶水灌到聶氏的嘴裡，以讓那些冤魂能喝到。沒想到，才喝下了茶水，那些冤魂就很高興地說：「這咒水真神奇！我們好舒服啊！」他們摸摸自己的喉嚨說：「我們的脖子已經痊癒了！」又摸一摸手，說：「蹄已經都脫落了！」摸一摸頭，又說：「角也已經消失了！」劉凈密居士接著又為他們解說述惑時各種痛苦的狀況，稱讚極樂世界的安樂。又問說：「如果你們往生極樂世界，就永遠脫離痛苦的輪迴了，你們願不願往生呢？」那些冤魂回答：「極樂世界既然像你所描述的那麼好，我們怎麼會不願意呢？可是我們的罪業這麼深重，能夠去得了嗎？」劉居士回答：「如果你們能發願念佛，想往生極樂凈土，我應當請阿彌陀佛來接引你們！好嗎？」那些冤魂說：「很好！很好！但是我們已經餓了很久，希望你能賜一點食物給我們充饑！」劉居士答應了，就用一個乾淨的杯子盛水和飯，念了七遍變食真言，灑在竹叢里。隔沒多久，那些冤魂回答：「我們都已經吃得很飽了，謝謝您！」劉居士就在後窗的空地，點上香燭，奉請阿彌陀佛，又念了往生咒、心經、大悲咒和佛菩薩的名號。那些冤魂說：「你們趕快看！阿彌陀佛一請就到，站在窗外，你們看佛那莊嚴的丈六金身。諸位趕快收拾，隨佛往生極樂世界了！」這時劉凈密的妻子江志西在房裡問說：「你看到極樂世界了嗎？它是什麼樣子？」劉居士回答：「我看到了！它跟凈土方面的經典完全符合。」那些冤魂在往生極樂世界以前，殷勤地向劉居士致謝，並且說：「非常感謝您的幫忙，使我們多生來所結的冤讎，一下子就化解了。我們多年來一直干擾聶氏，使她時常受苦，現在仰仗佛菩薩的接引，而往生凈土。希望您能慈悲，也能勸聶女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方時，我們一定隨阿彌陀佛來迎接您們！」說完就靜悄悄了。過了一個小時，聶女士醒來了。劉居士問她，她回答：「剛才我好像在睡夢中，我看到了西邊的街道，看見一群牛以兇惡的姿態撲向我，我看到它們的頸部滴著鮮血，非常可怕！當我正在著急時，忽然聽到了您的聲音，眼前的境界忽然變了，土地平坦，風景怡人，忽然聞到非常悅人的飯香，那一群牛在林中吃得很快樂，甚至還跳起舞來。再來的情景，我就不太清楚了……。」從此以後，聶女士不再受冤魂的作弄，她也開始吃長素和念佛了。劉凈密居士在民國二十三年春天，在西康出家，法號叫做「慧定」，這是他出家以前所記錄的真實故事。（摘譯自「皆大歡喜」第一集的第八頁）此篇見電影解怨川西的劉凈密老居士（民國二十三年春天在西康出家，法名慧定），兼修凈土和密宗。他因為勤於修行，而有所證悟。他曾經在定中看見阿彌陀佛。這個真實感應主要啟發我們生活當中應該要護生戒殺，也讓我們認識往生凈土的重要性與阿彌陀佛的不可思議，還有甘露真言、變食真言確定可以普利有情。因為超度冤債還要看眾生願不願意接受,如果非人鬼神不信佛,或執著世俗冤債,那超度也是有許多困難的。所以,如果是為了超度和自己有怨仇的非人鬼神,超度之前要先懺悔,然後施食,後來才是看眾生願不願意接受超度。另外,通常來說,在苦難中的眾生就容易接受,例如一些在地獄或餓鬼道的眾生,因為本身正在受苦,所以容易接受救度。至於一些要報復的眾生,通常不願意接受超度,因為他們只想報仇。所以與冤親債主解怨先要做施食儀軌施食儀軌 ————海濤法師施食的食物可以是粳米大麥飯、餅麴粥或者是最簡單的用七粒以上的米加滿水就行或者是麵條，但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女及諸人天，意欲受持此方便法者，應須召請盡十方界，一切六趣，諸餓鬼神眾。當作是念：一、「南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無本尊釋迦牟尼如來、南無安住大地菩薩眾、南無一切龍天善神，願以威神加哀護助。我今召請十方剎土，盡虛空界，一切六趣，餓鬼有情類，以三寶威神力故，悉至我所。」（語畢，面向東方，即誦普召請真言七遍。）二、普召請真言南nan 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li　伽qie 哩li 哆duo 哩li　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）三、解怨結真言唵ong 三san 陀tuo 啰la　伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 訶he （三遍）行者應當起大悲心而語之言：「汝當善聽，我今以此陀羅尼開汝咽喉，施汝清涼柔軟快樂，欲令汝等自恣飲食甘露美味。」四、開咽喉真言唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）（誦此陀羅尼神咒滿七遍，觀想諸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息滅，無復痛惱，身心泰然。）五、變食真言南nan 無mo 薩sa 縛wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 縛wa 嚕lu 枳zhi 帝di唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong（七遍）（誦神咒七遍，觀想此食充塞虛空，周遍法界，是時十方一切餓鬼，以陀羅尼威德力故，皆得食喫，亦不變化作膿血，亦無遮禁，自恣啖食，充足飽滿，滅飢湯火，身體安樂，無諸痛惱。）六、甘露水真言南nan 無mo 蘇su 嚕lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye怛da 侄zhi 他ta 唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 缽bo 啰la 蘇sū 嚕lu 缽bo 啰la 蘇su 嚕lu 娑suo 婆po 訶he （七遍）「觀想此水咒力加持，清凈湛然，周遍法界，令諸餓鬼咽喉自開，法界眾生一時皆得甘露飲食，諸鬼神等充足飽滿，歡喜無量。」七、念四如來名南無多寶如來, (能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿）南無妙色身如來, (能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足）南無廣博身如來, (能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）南無離怖畏如來。(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）(三遍,此時四尊如來,出現在施食的四個角落)八、普供養真言唵ong　哦ye 哦ye 曩nang　三san 婆po 縛wa　伐fa 日ri 啰la 斛hong （三遍）九、施無遮食真言（念偈言一遍，咒語七遍）如果你是早上施食的念：法力不思議 慈悲無障礙 七粒遍十方 普施周沙界唵ong　度du利li益yi莎suo訶he如果你是中午施食的念：大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾 羅剎鬼子母 甘露悉充滿唵ong　穆mu帝di莎suo訶he如果你是晚上施食的念：汝等鬼神眾 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共唵wèng　穆mu帝di陵ling莎suo訶he十、迴向偈願以此功德普及於群生 施者受者皆共成佛道願生西方凈土中 九品蓮花為父母花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶*念完之後可以將食物和水倒在比較乾淨的地上或者無人行處的角落或樹下(桃樹、石榴樹、柳樹除外)再誦凈空法師最新懺悔發願文此文雖長但依理圓滿、有病者、解怨結者用之可得實益。誦此文時應以真誠心、恭敬心、慚愧心、懺悔心隨文作觀，必能感通怨親債主，化解怨結。（每天誦兩遍，最好接念15分鐘佛號，可當下超度怨親債主）。向一切（怨親債主）懺悔發願累劫多生被我們傷害過的善菩薩們：非常，非常對不起（一拜）；對不起，我錯了（一拜）；對不起，我錯了（一拜）；對不起，請原諒（一拜）。我從無始生死以來，迷惑顛倒，造作種種罪業，有意無意得罪，傷害甚至殺害你們，使你們在輪迴中身心受到了極大的折磨，遭受到無量痛苦，增加了無量煩惱，致使你們至今幽冥不得解脫，我深深地感到自已的罪業深重，罪大惡極，簡直不可饒恕。這都是由於我累劫貪，嗔，痴，慢，疑，身，口，意三業所犯下的一切罪障，一切過錯。我無法用語言來表達心中的慚愧，抱歉與懺悔，也深知這豈是一兩句對不起就能夠化解的對你們身心造成的極大傷害。我不敢乞求你你們的原諒，只是真誠得希望能夠幫助你們永遠離苦得樂。如果對我的報復能令你們解脫痛苦，我絕不敢反抗和躲避，也絕無一絲怨言，因為這是我自已造的罪業，應該受果報。可是我現在皈依了三寶，聽聞了佛法，了解了因果循環的道理，知道如果你們這一世再報復，傷害我，由於業力的關係，來生我也會報復回來。這樣一來，彼此一世又一世的糾纏，生生世世都在煩惱，痛苦之中，誰也好不了，這實在是一個同歸於盡的蠢法。生生世世冤冤相報，無有了期，誰也揀不到便宜。你們就是報復了我，你們現在在哪一道，還是不能出離。這才是最痛苦的事。不能再迷惑了，一定要尋找一條能夠離苦得樂的光明大道。我現在深知：一切眾生是自已無量劫的父母，與我們有無邊恩德 ；一切從生皆有佛性，必定都能成為阿彌陀佛；又與自已一體。從今到未來際生命的每一個剎那，對虛空法界所有的每一位眾生，充滿感恩、孝敬、慈愛、真誠、恭敬、慚愧、謙下之心，深信因果，斷惡修善，戒殺吃素，放生念佛，知足常樂，慈揉和順，寬宏大量，善解包容。我將生生世世寬恕，寬恕過去曾殺害、傷害我的眾生，寬恕現在殺害、傷害我的眾生，寬恕未來殺害，傷害我的眾生，而這種不肯原諒、寬恕的嗔恨、報復心會使你們無量劫在地獄的刀山劍林中受各種苦罰，無有窮盡。在一秒鐘慘死七萬次的超出想像的無邊劇苦中永無出頭之日。我真誠地希望你們永遠不再受一點點苦。佛告訴我們一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，凡所有相皆是虛妄，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，一切法無所有、畢竟空、不可得，萬法皆空，因果的轉變不空、相續不空、循環不空。聰明的善菩薩們：你們也不想只圖一時快樂而使自已永沉苦海吧。今生我有幸聞到佛法，身心從沒有過這樣的快樂，就像久旱遇到甘露，身心得以洗刷，從迷惑中醒過來。尤其聽聞了最殊勝的一生解脫成佛的念佛法門。在西方有一個極樂世界，那裡沒有地獄三途，也沒有六道輪迴生死，沒有仇怨，沒有任何痛苦和苦難，連苦的名字也聽不到，那裡才是我們真正永恆安穩的家園。有最仁慈善良的菩薩和我們在一起，在阿彌陀佛慈悲溫暖的懷抱里，風聲、雨聲、水聲皆演妙法；白鶴孔雀，晝夜六時，出和雅音，宣揚妙法。極樂世界清凈莊嚴，寬廣平正，微妙奇麗，處處光明，香潔無邊，黃金鋪地，七寶樓閣，珍珠羅網，四季如春，晝夜六時，天雨妙花，天樂鳴空。七寶池八功德水蓮花盛開，光芒四射，十方念佛眾生蒙佛接引，得生此土，都是蓮花化生。諸上善人聚會一處。或樂說法，或樂聽法。莫不歡喜，無憂無慮，無牽無掛，輕鬆自然，安閑自在，祥和安樂，潤澤柔軟，永遠都青春不老，金色光明身，壽命無量，自由無礙，神通具足，宮殿隨身，衣食如意，幢幡寶蓋，花香伎樂應念而至，瞬間遍供一切諸佛，整個虛空法界都是我們自由自在來往的空間，清虛之身，無極之體、分身無數，遍法界普度眾生。極樂世界有一位阿彌陀佛，發了四十八大願。他慈悲喜舍無量，即使我們造了五逆十惡，他不嫌棄，更不舍離，他主動地，平等地，無條件地救度。他像父母盼望獨生子一樣時時在盼望我們歸來。十劫以來，一日又一日盼望；垂手接引，一年又一年等待―――我們這三界的苦兒，六道的流浪漢，他發誓，只要我們懺悔業障，念佛求生西方，他一定會接引我們往生極樂世界永脫生死輪迴之苦永享安樂。現在我們將這個殊勝的方法也介紹給你們，希望你們每天能夠跟著我禮佛、誦經、念佛，發願求生凈土；我不在時，你們自已也要好好聽經、念佛，將來我們都生到西方作菩提眷屬，證得無生法忍，再回入娑婆，度盡眾生，這才是你好，我好，大家都好的辦法。如果你們先成就了，我命終時，請你們跟隨西方三聖來迎接我；如果我先成就，我一定會回入娑婆，救度你們。讓我們互相勉勵，互相督促，精進修行，共同至誠念佛，求生西方極樂世界，早日離苦得樂，共成佛道。害我們生生世世沉淪六道苦海的兇手是我們內心的妄想、分別、執著、貪、嗔、痴、慢、疑，所以我們念念應該痛恨、剷除的真正冤家仇敵是自已的貪、嗔、痴，而不是外邊的人、事、物，所以我們都是貪、嗔、痴的受害者，讓我們在佛前共同懺悔吧！慚愧懺悔無始劫來不孝敬父母師長，誹謗三寶，傷害眾生，障礙他人修學弘法以及身、口、意、貪、嗔、痴所造的罪業，徹底根除驕傲自滿、貢高我慢、淫慾心，自私慳貪心、怨怒心、嗔恨報復心，對立排他心、嫉妒心、燥動心、名利虛榮心、佔有控制心、我執我見，妄想分別執著心、懶惰、昏沉、掉舉、散心雜話及因循苟且心，徹底根除所有惡習。大慈大悲，代一切眾生受苦，心死如灰不起火，戒睡眠、止語、放下萬緣、一心念佛，當下往生西方極樂世界，分身無數，普度眾生。時間就是生命，生命只為成佛。我發誓：下定決心，放下萬緣，死心止語，死心念佛，當下往生西方極樂世界，分身無數，普度眾生。我這一生認真持戒念佛，不敢起一個不善念頭，我有福報，大家共享。我發誓:把自已修學戒定慧的功德，迴向給累劫的父母師長和被我傷害過的善菩薩們及十方世界所有如母有情離苦得樂往生西方極樂世界。阿彌陀佛四十八願，十念必生願遍一切時、一切處接引所有眾生往生西方極樂世界，十方世界所有眾生信願念佛決定往生極樂世界，圓滿成佛。眾生皆有佛性，念佛決定成佛。一心念佛，一定往生極樂世界，圓滿成佛。衷心祝願：十方世界所有父母師長、所有善菩薩、所有眾生，修學佛法。深信因果，斷惡修善，破迷開悟，一心念佛，自在往生極樂世界，圓滿成佛。南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！超度冤親債主方法一；成就上師「他力」加持冤親債主往生西方極樂世界先觀想晉美彭措法-王放金紅色光，而遍照我們怨親債主，觀想我們怨親債主觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。誦晉美彭措法-王心咒:嗡格日啊白拉江呷繞思德阿吽108遍。我門發願往生 西方極樂世界，常見的是觀想阿彌陀佛相和念阿彌陀佛聖號，這樣阿彌陀佛一定會降臨接引你往生 西方極樂世界。在金剛乘里，最究竟證悟心性的部分，完全必須依靠虔誠心和恭敬心；對誰虔誠呢？對自己的上師們！所以上師瑜伽說：「如能生動而清楚地觀想根本上師，為時雖然只有一剎那，其獲益遠勝過十萬倍於觀想其他本尊。」因一般眾生見不到本尊身相和音聲，觀想到上師與諸佛無別，上師相續中的智慧全部融入你心中，自相續定會生起上師所證悟的一切智慧。。《誓言莊嚴續》中說：「十萬劫中勤觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念師勝。念咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。」這是佛經中說的，你在十萬劫中——劫不是一年、兩年——十萬劫中觀修本尊，不如一剎那憶念上師。因索達吉堪布提到一個令千萬魔眾也無法作害的竅決就上師瑜伽來說，在這一個修法中，其實已攝集了所有本尊的根本修法。在噶當派就有這樣的竅訣：不必單獨修降伏儀軌，只要你祈禱上師，保持對上師的信心，八萬四千魔眾便無計可施。我們知道，每個魔都有自己的「命咒」，而這些咒的要害，在你觀想上師或對上師生信心的狀態中，都被攝住了。攝住以後，魔眾是無法動搖的。所以，一個對上師有堅定信心的人，千萬魔眾也無法作害。這就是竅訣！不懂竅訣的人，修什麼法都很難。－－－－摘自 索達吉堪布：《大圓滿前行廣釋》第一百一十三節課http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=6761&extra=page%3D1&page=3所以只要你祈禱上師，保持對上師的信心，八萬四千魔眾便無計可施。我們知道，在你觀想上師或對上師生信心的狀態中，都被攝住了。攝住以後，魔眾是無法動搖的。這樣祈禱上師冤親債主自然到了超度。五世嘉華仁波切時期，因雪域眾生的共業，世俗間貪圖名聞利養的人，為了爭奪政權，在黃教和白教兩個教派之間挑起鬥爭，拆毀了很多白教的寺院，強迫很多白教信仰者改信黃教。在強迫改教的過程中，有很多人因造惡的緣故墮入了地獄。晚年的五世嘉華仁波切在布達拉宮修觀音法，念誦六字大明咒，超度這些亡靈，懺悔罪業。這時觀音菩薩顯聖，對五世嘉華仁波切說：你只有念誦「噶 -瑪欽諾」，舉行大型的念誦「噶-瑪欽諾」的法事，才能度脫所有這些人。五世嘉華仁波切是一位登地的菩薩，為了替眾生懺悔、消業，在布達拉宮法閉關密修，持念「噶-瑪 欽諾」，使很多墮落了的人得到了超度。二；誦念六字大明咒超度怨親債主先觀想觀音菩薩放金紅色光，而遍照我們怨親債主，觀想我們怨親債主觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。誦念嗡嘛呢叭咪吽108遍。念六字大明咒超度附體動物靈的神奇經歷按：由於無明，我們每個人都可能殺過或吃過不少動物，尤其是小動物，這些動物幾無例外都會附在我們身上，擇機報復，所以，許多有天眼或陰陽眼的人發現，大多數人身上都如一個動物園，附著許多動物靈體，好多疾病就是它們導致的。修行佛法中的許多法門可以超度走這些附體的動物靈體，最簡單最安全的就是念六字大明咒。本文作者福澤綿長有「天眼」，學佛前長期修鍊道家氣功，本文介紹了她念六字大明咒超度走附體動物的經驗，非常值得我們借鑒——兒時殺害的動物靈全附在我身上！懺悔並念六字大明咒超度附體的動物靈......作者；福澤綿長（作者學佛前練過很長時間的道家氣功）小時候隨父母調動，到鄉下支援新工廠創建，九歲的我有幸做了那個工廠的元老，兒時的樂園由此開始，無知的殺戮從此展開......從城市到鄉下，一切都那麼新奇，城市小巷內的躲貓貓遊戲早已玩膩，鄉下能玩的太多了，玩到父親搖頭：「我生的那是女兒呀？」再質問母親：「你把她生錯相了吧？把我的女兒生成男孩的性格了？」當然，母親的雞毛撣，父親的皮靴沒少往我身上招呼。鄉下的小動物，遠比城市路燈下的飛蛾好玩多了，撲青蛙，撈魚蝦，逮田鼠，捉螞蚱，狂風暴雨天，蚯蚓被雨水沖刷出來，也敢提個籃子跑到農民的紅薯地里揀蚯蚓餵鴨子。無知的我並不知道在我殺害他們的同時，相隨我的果報令我到現在仍然無奈！去年，我突然全身浮腫，半邊臉麻木，我不願意去醫院，想著不就是某個地方不通嗎？把丟了多年未煉的氣功再重新練起，要他通還不容易？剛好同學來看我，對我說：「你的天眼是開的，你該學佛才對？」我想想，我從小看到的很多奇異的東西，到現在我仍然不能解釋，雖然後來去學氣功，老師告訴我我的天眼早就開了，我仍然不能明白天眼是什麼？為了解我身上別人說我有的什麼「天眼」，我開始學佛。從同學教我的「南無阿彌陀佛」開始，我一邊念佛，一邊在網上瀏覽佛教網站，知道了因果，也知道了什麼是冤親債主，同學說我的病是冤親債主造成的。要念佛超度他們，剛念的時候，全身非常難受，我知道是我業障現前了，我要堅持啊，我要消業障啊，我在我的身上找我的債主，烏龜，青蛙，蝦子，小鳥，魚，老鼠等等，簡直就是一個動物園，我被我看到的我體內的景象驚呆，以前我從來不知道要用天眼看的東西，竟然真的象網上說的一樣存在。念了一個月的佛，連迴向也不會，同學又來了：「要念迴向啊！」然後教我迴向偈：「願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國！」我自己再多加一句：「特別迴向給我的冤親債主」也許福德不夠，小動物們在我體內如如不動。後來學六字大明咒，當時的意思是學會了到菜市買菜的時候超度動物靈，可是就在我學著念的時候，我體內的動物靈開始動了，他們不停地從我喉嚨湧出，我不停地乾嘔，我念一句嘔一次，念一句嘔一次，有時一句沒念完都要乾嘔，他們一個個的出來，擠著出的時候還不停的哈欠，哈欠和平時犯困時候的哈欠不同，這樣的哈欠必須要張非常大的嘴巴，甚至連著乾咳。這樣乾嘔.乾咳.和哈欠，伴隨了我十多天，十多天後，念佛，念咒安順多了，乾嘔.乾咳.和哈欠很少出現。我的身體不再浮腫，臉也不再麻木。可是我腦袋裡總感覺堵，我觀不出還有什麼東西在裡面，看到的是白乎乎的一團，我以為看到的是我白色的「豬腦子」，偶爾鼻子癢，眼睛癢，耳朵癢，就象有螞蟻爬一樣，我想我裡面的堵可能是有風邪進腦袋了，風邪導至那裡不通，我還是鍊氣功來通吧，以前我的腰被跌傷，我都是鍊氣功好的，我撿起我學過的功法，小周天通了，大周天也通了，走路忽忽起風，丹田也有丹了，可是腦袋那地方還是堵。我放棄了用氣功疏通腦袋那團堵的想法，每天堅持念佛，做功課，每周去放生，到國慶節前，我就想啊：「我學佛也一年多了，做的功德也不少了，到底我腦袋裡面住著什麼東西不能原諒我呢？連看都不讓我看，連和解的機會也不給我，讓我看看，讓我知道我錯那裡了啊？」這麼一想，突然就看到螞蟻爬出來了，白螞蟻靈，我頭上臉上全是，我當時走在路上，突然有想跪下來的感覺：「對不起啊，我錯了，嗡嘛呢叭咪吽(ong ma ni bei mei hong),我小時候怎麼這麼殘忍？嗡嘛呢叭咪吽！」這是一窩白蟻，被我用柴油倒進蟻窩滿門抄斬了,「嗡嘛呢叭咪吽！我錯了，我悔呀！」我顫抖著我曾經的殺戮：「螞蟻菩薩們，謝謝你們願意示現出來，謝謝你們對我的寬恕，嗡嘛呢叭咪吽！」當時走在路上，我就請觀音菩薩：「觀音菩薩啊，我錯了，求求你幫幫我，幫幫我帶他們離開」我再求螞蟻：「如果你們能原諒我，請你們跟菩薩走好不好？」菩薩飄了一條彩帶到我面前，我不停地念嗡嘛呢叭咪吽。不停地噴嚏，螞蟻從我的鼻子出來落到彩帶上，由彩帶上了觀音菩薩的蓮花座，上去一小半後，螞蟻們不再出來，我知道還有螞蟻菩薩不願意原諒我，謝過觀音菩薩，我對螞蟻菩薩們說：「你們不願意離開我，就住我身上好了，你們愛怎麼報復我我都沒有怨言，是我錯了！可是觀音菩薩能帶你們去好地方呀！為什麼不去呢？我痛惜！」從那天起，我加大了放生量，從每周放生一次到每周三次，持咒數量也增加，以前很少做的懺悔每天做幾次，從來沒念過的三十五佛懺悔文，那天開始找來念，是真心的懺悔！迴向的時候多加一句，迴向給我曾經殺害過和傷害過的動物靈們！一直到昨天晚上，我念嗡嘛呢叭咪很久沒有出現過的連續的乾嘔.乾咳和哈欠以及噴嚏又重新出現，動物靈們願意原諒我了，他們以這樣的方式告訴我他們在離開。懺悔的路仍然很長很長......三；誦念六道金剛咒咒超度怨親債主先觀想五方佛放金紅色光，而遍照我們怨親債主，觀想我們怨親債主觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。誦念阿阿夏沙嗎哈108遍。華藏祖師開示華藏祖師開示：一、六道金剛咒專度六道眾生，使其成佛。真言一歷耳根，即能消除宿業。若人勤常念誦，當悟無生忍。又此咒度亡功德尤大，若經虔誠誦滿十萬遍為基本，則於度亡時，念誦七遍，所度之六道眾生，即時往生極樂。又持此咒多遍，加持於沙土，散亡者墓上，若亡者經墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂世界，見聞佛法。二、阿(天) 阿(修羅) 沙(人) 薩(畜生) 嘛(餓鬼) 哈(地獄)，每字均有具摧毀、封閉、引導往生三種功德。具恩根本智敏、慧華恩師開示：問：持去貪瞋痴咒、般若心咒、及持六道金剛咒之後的觀空，在方法與功德上有無差異？師：既然歸空，都是歸於如如的空性本體。只是六道金剛咒令眾生化為明點，溶為光明大空；而去貪瞋痴咒，則是常用於助念或修施食後，可令有情匯歸體性大空，或回歸本位；般若大佛母咒，則是顯密共通的咒，可令自他一切有情同登覺岸。此三咒皆極殊勝，而以六道金剛咒，又稱聞聲成佛咒、佩帶成佛咒，是密宗最主要且殊勝之咒。問：如何拔度已亡之父母？師：可配合觀想，持六道金剛咒，至少十萬遍以上，多多益善，最穩當要持百萬遍，並需依法而修，則以後只須七遍，即可度之。觀想方式，為自成本尊，咒輪放金紅色光，而遍照六道父母或已亡之父母親人，觀亡者觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。不僅度自己父母，一切已亡的眾生，皆可念七遍度他。若是參加宴會時念之，可以使所有和你一齊參加的朋友、及筵席上的生命得度。學密之人，首要度自己冤家，視自己的冤家，如同自己的親人，發悲心去度化，才容易成就。六道金剛咒的功德利益：[六道金剛咒」可譯為「帶成佛咒」。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒，威神感應，專度六道眾生成佛，功德殊勝不可思議。此咒一經耳即能消除夙業，凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生凈土。虔誦十萬遍為基本，則於度亡時，念誦七遍至108遍，所度之六道眾生即可消除罪障，實時往生極樂世界，見佛聞法。以此咒普度眾生，有無量無邊功德。此咒因緣是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。1.佩帶此咒，一旦舍壽，亦可成佛；2.凡耳聞、目睹，或身手觸著此咒，均能除滅數事業障，於現前或當來畢竟成佛；3.生前多念此咒，當悟無生忍，死後焚遷可得舍利；4.此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生，虔誦7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。5.虔誦此咒，加持於沙土、穀米、灑於一切屍身或墳上，即使亡者已墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。法宣法師助念團儀規（四無上密布八度六氣陀羅尼輪，十二個字：「嗡嘛呢叭咪吽，阿阿沙沙嗎哈」。你能念108次，最好不過啦，此咒可以超度六道眾生，畜生死在路邊，你幫它助念就念這個。12個字，很簡單，要記住。「嗡嘛呢叭咪吽，阿阿沙沙嗎哈」。你這樣一直念，「嗡嘛呢叭咪吽，阿阿沙沙嗎哈」，念108遍。然後把砂撒在亡者身上或者撒在畜生身上，這個畜生就超升了，這個咒輪很好，很有作用，與陀羅尼被一齊用，所以你要會用，這樣教了你怎樣用陀羅尼被。拔六度金剛陀羅尼。前面講過的。嗡瑪尼叭咪吽。阿阿沙沙瑪哈。[重複三遍]這個是超度六道眾生的，非常有效力。這是專門超度枉死的畜生，枉死的，所以你看見那些枉死在街邊的狗呀、雞呀，鴨呀，這個咒你學了對它們有好處。如家人還要吃肉，沒辦法，你要幫這些畜生超生，你就將買回來的雞、鴨、魚，放在廚房，你就念「嗡瑪尼叭咪吽。阿阿沙沙瑪哈」。[重複]這樣念108遍。你說：雞呀，魚呀，你們全部都超生吧，留下肉給我兒女吃吧。你不幫它超生，有時買了菜回來，你的兒女，丈夫喜歡吃肉，那你也沒辦法，照理講吃肉是有果報的，這樣你又想幫家人，又想他們不吃肉，怎麼辦好？我就傳授一條專門超度六道眾生的咒，這個咒非常好。你早晨買了菜回來，等你兒女，丈夫，太太不在家的時候，你在廚房，將雞呀，魚呀全部搬出來，擺在台上說，現在我給你們超度。你不要殺生，你買的是別人殺好的，但是它們的陰魂一定會跟著肉一起回來的，公雞母雞，魚公、魚母，豬公、豬母全部叫來，你怎麼知道是公的還是母的，豬公，豬母全部叫來，你今天買了幾種肉，你就樣樣都稱呼到。你就說，我現在念這個咒來超度你們。希望你們借咒的力量超生西方極樂世界。前面 「嗡瑪尼叭咪吽。」是觀世音菩薩心咒。「阿阿沙沙瑪哈。」是「金剛神咒」。這個加持108遍。好好聽著，別吵了，回去好好學吧。「嗡瑪尼叭咪吽。阿阿沙沙瑪哈。」就這樣簡單。念108 遍 ，就給魚、雞鴨全部超生。將功德，念咒功德全部迴向給這些動物，讓他們超生了，這樣留下的肉就不怕了。我不是鼓勵你們吃肉，是你們實在沒辦法，所以我要教你。所以這條咒你要明白它起的作用。轉載]威力不可思議的六道金剛咒六道金剛咒，雖只六字，有不可思議之大威力。諾那上師初蒞臨漢地時，即廣傳此咒。有人叩請此咒之功德，豐上師開示云：「此咒亦可譯作佩帶成佛咒，即佩帶身上，亦可成佛。此咒普度眾生，有無量無邊功德，凡耳聞此咒聲，或目觀此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生，雖已墮惡趣，亦可出離，往生凈土。生前如多念此咒，則死後焚身，即得舍利。此咒因緣，是阿達爾嘛佛傳於毗盧遮那佛，在毗盧遮那時，有某修道人，心甚慈悲，彼時有一大河與某湖相連，因天旱水涸，致河水與湖水，亦因之乾斷，湖內之魚，天天被乾死者甚多，某人乃天天將湖內之魚撈起來，一擔一擔送到河裡去，但天旱甚劇，將此一擔魚送到河去，待回到湖時，又見有許多魚都乾死了，某人嘆氣說：『得救的眾生少，不得救的眾生多，眾生真難度』，彼時毗盧遮那佛化身對他說：『眾生度眾生，當然得度的眾生甚少；如以佛法度眾生，則眾生自能普度』。某聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法，毗盧遮那佛乃授以此咒。某念七遍後，所有已死之魚，均往生西方凈土；未死之魚，均消滅無量業障，隨後均得往生成佛。此六道金剛咒，具有不可思議功德之大概情形也「信為道源功德母」，一切事無信不能成辦。就無上密而言，對 上師及諸佛菩薩的信心，更為要緊，此乃即身成佛之關鍵，圓滿佛果之始端。為啟大眾信心故，特摘錄本門博士弟趙師兄於台北總舍　上師主壇法會中所報告之親身經歷，以饗大眾。然其中所述種種異象，並非炫耀神通，乃為令有緣眾生得入佛門不思議地，起深信心、廣做佛事、誦經、念佛、持咒、供養，決定無疑，故發表之。若執相而求，或竟愛著感應，則深負趙師兄及本刊發表之本意矣。以下為趙師兄（即趙鳳佛居士 ）來台參加台北總舍法會時當眾口述：我本人不是在台灣皈依的。皈依多年，這是我第一次見到上師，我內心十分感動。看到大家有那麼多機會能夠親近上師，我實在是無比的羨慕。上師曾開示：「密咒是一切諸佛如來所有功德的體現。」但我總是有些懷疑。像觀世音菩薩心咒：六字大明咒，區區六個咒字，怎能總攝觀世音菩薩的一切功德？但是後來我有一個特殊的因緣，使我對上師的開示，生起無比的信心。現在我就把我的親身經歷與大家分享。我有一個小外甥，今年已是21歲。大概在十年前，當時他還是十歲大的小男孩。那時我正在外地讀書，過農曆春節時，我回家看我媽媽，我隨身帶著「金剛經」與「普賢菩薩行願品」，在家沒事時來讀經。有一天，我在讀「金剛經」，這小男孩蠻怪的，就來坐在我旁邊，閉著眼睛聽。我出聲的讀，我想讓這小孩聽聽金剛經，也許對他有點好處。讀完了一遍，他對我說：「老舅，你剛才在讀經的時候，我發生了這麼一件事。我的眼睛前有一道白光，從遠而近，打著轉，一下子呼一聲，就鑽進我眼睛裡去了，然後緊接著四，五道光團也都鑽進來，突然我的眼前就好象電視屏幕一樣，一下子非常光亮清楚。」他說：「我就看到另外一個世界的情況。」他說：「我看見了有一個佛，周圍圍繞著很多僧人在聽。」我當時蠻吃驚的，但我還是覺得是不是他想出來的，胡謅的，我還不怎麼相信。然後我開始讀「普賢行願品」，在我讀完了一遍後，他就告訴我：「老舅，你在讀這部經的時候，來了一個菩薩。他說這菩薩蠻怪的，騎著一隻大白野豬，這個野豬也挺怪的，雖然是個豬，但是它的腿上下一樣粗。」我說：「這個上下腿一樣粗的應該是大象。」他說：「對好象是大象，它特別大。」我說：「我再讀一遍，你再看看。」接著我又讀完了一遍，然後他說：「老舅，這回我看清楚了，真是一個大象。這個大象的毛，我都能看的清楚。並且這個大象很怪，一邊有三隻牙。」我這個十歲大的外甥，當時根本沒有接觸任何有關佛教的東西，我們家裡頭其它人也不信佛，也沒有供奉佛像等等。我當時感到非常吃驚，一個小孩不能想出一邊有三隻牙的六牙白象，這六根牙白象微著圓滿的六波羅密。他接著說：「你在讀經的時候，這個菩薩手中拿著一個小瓶，往你身上倒水，然後這些水都變成了光，把你身體都照亮了。那大白象也往你身上噴水，那些水到你身上，也都變成光，把你身上污穢的東西，都給洗凈了。」這個事情發生後，讓我不得不信，原因是我覺得一個小孩，他沒有辦法編造出一個有六隻牙的象，因為在我們現實生活里沒六隻牙的象。這個事情讓我很吃驚。當時我很喜歡念「楞嚴咒」，這個咒很長，我就念後面那個心咒，我很喜歡念。有一天我在念這個楞嚴咒的時候，我的外甥又跑過來跟我說：「老舅，你在念這楞嚴咒的時候，我看見了這麼一幅景象。」他說：「你坐在中間，你的一左一右，站著兩個大天王，個子非常的巨大，比你高的多，看起來非常有力量，你的外邊站著四個人，這四個人我認得是四大天王。」我說：「你怎麼認得？」他說：「這四個人手中分別拿著琵琶，寶劍還有傘等等。」他說：「我看卡通片西遊記里有這四大天王，所以這四個人我認識。然後在這四天王外面，還有好多的各色各樣天神，身上的穿著都不一樣，有的上頭還沒穿衣服，長得都很怪，但是我覺得他們都挺好，好象是來保護你的。在這些天神的外面，還有一層，這一層是無量無邊的，就像秋天稻田地里的稻穗，漫天金黃色，個個穿著整齊，宛若士兵，手裡都拿著棒子及武器，隨著你不斷念咒，越來越多，密度越來越大。除此之外，在你身後還站著一個菩薩，這個菩薩非常高大，身上纏著蛇，臉是藍色的，還長了好多疙瘩，嘴裡的牙也是往上翹的，背後還冒著火。這個菩薩太高大了，我看就像山一樣地高，長的非常丑非常的恐怖，但是好象這所有的天神及士兵，都是他布置的，受他號令的。」這個事情更讓我吃驚，吃驚在那裡呢？在「楞嚴經」里，世尊宣說了楞嚴咒，並講述了該咒種種的功德。當時，經文里記載，有梵天及帝釋天，從座而起，誓言在未來世，若有人受持的話，我們就要保護他，做他的護法，令他去除障礙，一切所求如願。可能就是我小外甥，所看到在我左右這二位。在梵天與帝釋天后，又有四大天王起身誓言，我們也要保護這樣的修行者，令他去除障礙，一切所求如願，這就是我小外甥所看到的四大天王。緊接著四大天王后，又有數不盡的山河神祇，也都紛紛站起誓言，我們也要保護這樣的修行者。最後是有八萬四千那由他俱祇恆河沙金剛藏王菩薩，暨其無量無邊的眷屬，一起在世尊前誓言，我們也要保護這樣的修行者，若是有人來搗亂的話，我們就用寶杵，把他腦袋打的像微塵那樣碎。八萬四千那由他俱祇恆河沙，是個譬喻的數，意思是無量無邊，一那由他是一萬億，一俱祇是一百億，再乘以恆河沙，這是無量無邊的金剛藏王菩薩，要來護持這個咒語。我的小外甥，把這無量無邊的金剛藏王菩薩，描述成秋天稻田地里的稻穗，無量無邊閃耀的金黃光。這個事情給我很大的震憾。我在想，我們這六道凡夫，貪嗔痴如此深重，沒有任何功德，憑什麼我們在念咒時，這麼多金剛，這麼多天神，這麼多神祇還要來保護我們呢？我唯一的解釋是他們來護持這楞嚴咒。楞嚴經上說：「這楞嚴咒生出十方一切諸佛，十方諸佛因此咒得成無上正覺，十方諸佛因此咒得降伏一切諸魔外道，十方諸佛因此咒坐寶蓮花應微塵國，十方諸佛因此咒於微塵國轉大法-輪，十方諸佛因此咒能於十方摩頂授記。」等等難以言盡的功德，這楞嚴咒就是十方諸佛如來的心，有此咒的地方就是有佛，誰要念誦此咒，即能與佛相應，所以一切金剛護法就來保護他。我是學科學的，一切講求實證，若是沒有親身經歷，我對佛經及密咒的一切功德，不能夠起堅定的信心。但這事是出自一個十歲小孩的嘴裡，他又沒有任何這方面的知識，我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景，與經文上所載情形竟是如此地一致。此時我才堅定的相信，佛經所講的話，句句實言，如「金剛經」所言：「如來是實語者，如語者，不誑者，不異語者。」以前我讀經較注重義理，對於經上所載種種功德，心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事，來善意地引導我們去修，心裡並不怎麼相信，但經這小孩一講，我沒有辦法去否定這件事。我學科學的，我要否定這件事，我必須找證據及理由來駁斥它，但我沒有辦法來駁斥。後來我學習密法，上師曾開示：「一個人能遇到密法，比遇到佛還難得，因為密法不是每尊佛都宣說，並且能使眾生即身成就，成就的原因，就是密咒的功德真是無量無邊，遠遠地超出我們凡夫心意識所能思維的境界。」在諾那祖師的開示錄中，對六道金剛咒的功德講得非常清楚：「對魚持此咒，已經死的魚能夠往生至西方極樂世界，未死的魚也能夠種下善根，將來也能夠往生至西方極樂世界。」我雖然有很深的印象，但是還是不太相信，魚沒有修行，怎麼對它一念六道金剛咒，它就能往生？但是我心裡非常相信上師，上師把六道金剛咒，做為心法傳承圖的核心，肯定有著不思議的功德，因此我就經常持六道金剛咒。有一次當我在持此咒時，我的小外甥對我說：「老舅，你剛剛在念什麼？」我說：「我念的咒叫六道金剛咒。」他說你念咒的時候，我看見了這麼一幅圖象，你在這個地方，但在那個世界裡面（他從眼睛看到的世界，不是我們身體所能感受到的世界），颳起了一場龍捲風，龍捲風裡有好多黑色的灰塵。我仔細一看那些灰塵，我發現是一個個的眾生，這些眾生有的面目非常麻木，稀里呼嚕就給刮上去了。它刮到頂端的時候，馬上就變成佛菩薩的形象，坐著蓮花就往上走了。在龍捲風底部的時候，還是苦難的樣子，稀里呼嚕就被救上來了。這些眾生里，有一部分表情非常興奮，當被龍捲風卷到你身邊時，他們想摸摸你，來表示對你的感激，是你把在受苦的他們，一下子就卷上來了，他們心裡充滿了感激，我好像都能夠聽到他們的笑聲。」這個事情同樣讓我感到非常吃驚，這六道金剛咒怎麼有這麼大的力量，上師曾開示這六道金剛咒是救度苦難眾生最殊勝的一個咒，當時我念這咒並沒有做任何觀想，就如此不可思議的力量，這給我非常大的鼓舞。我更加精勸念這個咒，過了一年，我回家又碰到我這小外甥，他說：「你現在念這咒的時候，已經不是龍捲風啦，好象已經平行開了，四處直接的就往上走了。持得多了，力量就大了，眾生的數量就多的不得了。」我在想，有沒有可能是我念的關係，別人念就不一定會有如此的功德。我還有幾個小外甥，年紀都很小，我就觀想請上師對這些小孩，也傳授這咒語，然後讓這些小孩念。這些七，八歲的小孩一念，我的小外甥講，在他們周圍也能上去一百多個。一般而言，要度一個人的功德都大的不得了，這些小孩念一遍，就能上去一百個！我的兒子當時是三歲，他看我們念他也跟著念，音也不準，我小外甥說，我的兒子念的時候也能上去三四個。所以這件事就印證上師與諸傳承祖師所講的話，沒有虛言啊！只不過是我們凡夫業障重，沒有辦法感覺到這殊勝的功德。我請我的小外甥，觀想看看我的上師念此咒時，又是什麼情形，他說是無量無邊的往上走，密度大得不得了，上師念一遍六道金剛咒時，法界里不知道有多少眾生得度。大家如果肯念的話，我想力量總要比一個三歲的小朋友要大吧。另外，我小外甥看我們的心法傳承圖，他看到了上師，他說：「你們上師，外面上看起來，好象僅是穿紅袍的兩個普通人，但他兩位的內在卻是與佛菩薩無二無別，就是佛菩薩以上師內在的功德、大小、力量，與佛菩薩沒有任何分別。」我記得有一部密經典里講，如果釋迦牟尼佛再來的話，他不再顯現釋迦牟尼佛的形象，他所顯現的形象，就是你上師的形象。這就如同我小外甥所言，上師與佛菩薩無異。所以，大家有那麼好的機會緣，能夠修持密法，在我們具恩根本上師指導下，對傳承有信心，對法有信心，那我們成就的就會非常快。我們皈依上師，上師是加持的根本，上師以他的功德來驅除我們的障礙，惡業及苦難，就好物理學上的作用力與反作用一樣。上師在承擔著我們的惡業，所以上師對我們的恩德，實在是大的無量無邊，我們大家只能以精進的修行，來報告上師的恩德。最後，祝各位, 修行成就，一切吉祥！佛法永存師兄念誦六道金剛咒的感應我看到六道金剛咒如此殊勝，有意一試，於是前天誦咒，叫我愛人幫看看（她有時能看到菩薩聖眾），於是她說：看到很多很多家禽動物，人等被風卷上天去，變成了菩薩。我問有多少？她說：無量無邊數不清。我又問，看到我了嗎？她說看到。見我口中吐出泡泡，象廣播一樣，飛向四面八方。還說看到了觀世音菩薩在微笑。一會兒又自言自語的說：謝謝師兄救命。我問什麼？她說眾生變成了菩薩說：謝謝師兄救命。我問是一個人說嗎？她說不是，很多，一起都這樣說。想想我不過只念幾聲六道金剛咒而已，即有如此威力。可見六道金剛咒是如何殊勝了。六道金剛咒惹的禍（http://my.clubhi.com/bbs/661522/43/55693.html）前天晚上，我陪兒子睡覺沒事就教他念『阿阿下沙馬哈」（我不知道這幾個字怎麼寫你能看懂就行）他也學著念。可是睡了沒多久他就醒了，叫著我，說媽媽有好多蚊子，我還以為真的有蚊子，就出去點了支蚊香，可是他還是揮著手說，走開走開。我說覺的不對勁了，他是醒著的，說，媽媽你快把它們趕走嘛，就把自己的頭蒙在被窩裡，怎麼也不出來，後來就哭了。非得讓我把蚊子和蟲子趕走，實在沒辦法，我就把日光燈打開，他才沒事，可就是不睡，我實在想睡的不行，就不理他了，還把燈關掉，後來可能他也睡著了，可是不到幾分鐘，又叫起來了，說的蛇還有好多蟲子爬過來，還說有蒼蠅咬他的鼻子，嚇的他直哭，說被子上的花就是蟲子，我都被他嚇死了，心想這下完了，後來沒辦法就開著燈睡（平時我也開著燈睡的是那樣的小燈）那天他真的是一夜沒睡，弄的我也一夜沒睡。還弄的我兒子第二天也不敢睡覺，還說睡著了，那些蚊子又會來的，還好第二天沒做那樣的夢，以後你別教我那麼些東西了，我也怕了。當時真想馬上打電話向你求救。四；誦不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光真言超度冤親債主先觀想不空羂索觀音菩薩放金紅色光，而遍照我們怨親債主，觀想我們怨親債主觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。誦念遮那佛大灌頂光真言咒文：嗡(皈敬)　阿摩噶(不空無間)　懷魯佳拿(即毗盧遮那，光明遍照，即大日如來也)　　嘛哈(大)母德喇(印)　嘛尼(寶珠)　　叭德美(蓮花)　及乏拉(光明)　缽喇乏爾達亞(轉易)　吽108遍。不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光真言一卷（三）云：毗盧遮那如來，為授母陀羅尼印三昧耶。神通法品，而最為第一。若有過去，一切十惡五逆，四重諸罪，燼然除滅。若有眾生，隨處得聞此大灌頂光真言，一三七遍，經耳根者，即得除滅一切罪障。設眾生，具造十惡五逆四重諸罪，猶如微塵，滿斯世界。身壞命終，墮諸惡道。以是真言，加持土沙一百八遍。屍陀林中，散亡者屍骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中，以一切不空如來毗盧遮那如來，真實大願，大灌頂光真言，神通威力，加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報，舍所苦身，往於西方極樂國土，蓮花化生，乃至菩提，更不墮落。川西的劉凈密老居士（民國二十三年春天在西康出家，法名慧定），兼修凈土和密宗。他因為勤於修行，而有所證悟。他曾經在定中看見阿彌陀佛。劉凈密老居士 （錄自《佛學半月刊》五卷二號及《應用唯識學決定生凈土論》）講；經言。若有眾生。具造十惡五逆四重諸罪。數如微塵。滿斯世界。身壞命終。墮諸惡趣。誦此真言。加持土砂。一百八遍。散亡者屍上。骨上。或墓冢上。彼所亡者。若在地獄。餓鬼傍生。修羅等中。以此真言神通威力加持土砂之力。應時即得光明及身。除諸罪報。往於西方極樂國土。蓮花化生。更不墮落。直至成佛。【准上所言。由持明者發心之半面工作。即能令彼十惡道鬼。同生西方。其殊玄特妙。更超過凈土門中之由「信願行」三法。乃得生西。為更妙上加妙矣。自然更難令人生信。予近有一事。略可證明佛說之不虛者。略志如次。】就是說，只要你發心這樣為他念啊！就能夠彼十惡道的鬼，同生西方。其殊玄特妙。更超過凈土門中的「信願行」三法。乃得生西。為更妙上加妙矣。自然就更難令人生信。他說我最近有一件事情，略可以證明佛說之不虛。因為這是佛說的啊！這個大光明真言的功德利益是佛親口宣說的啊！這個在《大藏經》裡面，在密續部癸酉九月。有川西資中縣老友。郭李良君等多人。迎予赴縣說彌陀法。彼有商人喬姓。先即讚歎歡喜。乃予因他友預函來訪。遲期七日成行。而喬死。予聞憫之。非助生西土。不足以答其贊佛之雅意。為彼持上咒。咒碎米。令撒於墓上。而聞者興起相索。就中有郭君之胞侄女。適姓唐。其夫為科舉中人。早死。唐郭氏。持咒米撒其夫墓即日返。遇彼宿信之瑤池教佛堂中。有人放陰問事。彼被術者雲。茲過某處。見一人如唐大老爺。但何以服僧衣。戴僧帽乎。而且獨作悲啼狀者。術者令詢之。據答雲。因我半生並無特恩於婦。今乃為我，作大提攜。感激而悲耳。並囑之曰。汝千萬為我帶個口信。修持門中。畢直求生西方。是真不誤。不可他修。聊以報也。（因其妻信瑤池教故）唐郭氏聞之大喜。彼即長素念佛矣。有發救亡勝心者。宜依予法。多咒碎米。令多人持撒於冢。及祖墳。普令生西。同成正覺。予於彼咒。並無傳承。亦未專修。只每日早晚供佛時。必誦七遍。或三遍而長持耳。」（錄自《佛學半月刊》五卷二號及《應用唯識學決定生凈土論》）他說：在癸酉九月，川西資中縣有一個老朋友叫郭季良，等多人迎請我到資中縣去講《彌陀經》。那個時候呢，那個地方有一個商人姓喬，一聽說要請這個人去講《彌陀經》，他就非常的歡喜讚歎。但是因為這個說這件事情的人要去講法，因為又有另外的朋友先已經寫信來說要請他，所以就遲了一個禮拜才到資中縣去講。而在這七天之中，那個喬姓商人就死掉了，當時這個人聽了，就很悲憫他啊！就說，如果我不幫助他生西方極樂世界，不足以報答他讚歎我去講《彌陀經》的這個恩德。所以就為他加持這個咒。因為沒有乾淨的河沙，他就把米碾碎(那個米又不能用碾米機去碾的，如果碾得太細的也不行，就是說錘打、敲碎的米)，他就加持一百零八遍這個咒，然後把這個米撒在他的墳墓上。其中呢，就有其他的人聽說，也來問他要這個米。當時有一個迎請他去講經的郭季良他的一個侄女，嫁給一個姓唐的人(丈夫姓唐)，那個丈夫是個科舉中人，很早就死掉了。當時請他去講經的這個人，他的侄女就來問這個講經的人要一點這個碎米，也去把它撒在她的丈夫的墳墓上。結果又遇到一個本來就信瑤池教的，那個佛堂當中，有人就在下陰。大家可能知道吧？現在我們這邊也有那種下陰的人，就是能夠到鬼道去，跟幽冥界眾生相通的。有個下陰的人。當時就問那個下陰的人，他從陰間回來，他說：「我當時走過哪個地方，看到有一個人，就好象你們家唐大老爺哩！但是為什麼他穿的是出家人的衣服哎？戴的是出家人的帽子？可是就他一個人在哭哎！」在悲啼，他說在哭。當時為他施術的這個人就說：「那你去問問他，他為什麼要哭啊？」那個唐大老爺就說：「我自己前半生哪！對我的妻子並沒有什麼特別的恩德。」就是對她並不好，憑良心說那個夫妻感情很平，就是說沒有什麼特別的好處，「誰知道啊！我死了以後，她現在居然為我做這麼大的提攜啊！給我這麼大的幫助，我真的是覺得很慚愧，我生前沒有好好地待她。我沒想到她對我這麼大的恩德。」早知道哎！就對你好一點。就好象你的先生現在在外面亂來哪！死了之後你知道，到時候你有這麼多的辦法可以幫助他，以後他感動得哭，「早知今日，何必當初。何必去找外面的人。」對你好一點。「所以我很感激她，」所以感激得哭啊！托那個下陰的人：「請你去告訴我的太太，你千萬為我帶個口信！說修持門中，畢直求生西方是真不誤，不可他修。」因為當時他的太太也去信瑤池教，他就告訴他：「因為她對我有這麼大的恩德，我也要報答她。請你千萬要為我帶個口信，讓她一定念佛要求生西方，這絕對是真實不誤的。」因為他就是一百零八遍<毗盧遮那佛大灌頂光真言>加持的土沙，他就得以往生了西方，所以他說原來真的是這麼一回事(他生前是不學佛的啊)。所以，當時他妻子聽了，哎呀好歡喜，回家以後立刻就開始長齋念佛。所以，如果有發心要救亡，那麼就應該依照這個方法，多咒碎米。令多人持撒於冢。以及祖墳上。普令生西。同成正覺。予於彼咒。並無傳承。亦未專修。只每日早晚供佛時。必誦七遍。或三遍而長持耳他說我自己當初，並沒有人……(本來這些咒語要有師父傳承，要師父灌頂)他說我呢，並沒有傳承，他自己看到那個經上他自己學的，他是自學成材的，也沒有專修，只是每天早晚我供佛的時候，必定要誦七遍或者是三遍，他說每天都如此，所以他就有這麼大的效力哦！每天堅持誦了七遍或者七遍。五；誦一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經超度冤親債主先觀想十方一切如來放金紅色光，而遍照我們怨親債主，觀想我們怨親債主觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。誦誦一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼心咒: 奧母薩瓦達他噶達烏思你沙達睹母得拉你薩瓦達他噶單薩達睹尾部西達地思提地轟轟斯瓦哈108遍。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經曰：【若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池；蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。】我們看經文【若有惡人死墮地獄，受苦無間免脫無期】這一段是說超度的對象，是一個有極重惡業的眾生，並且已經墮落到了無間地獄，還不是一般的地獄，是非常苦的無間地獄，無間地獄前面已經講過了，論他自己的業力，那是無量劫也不能夠出離的。這是藉最下之機來彰顯最上之法，能把這樣的眾生都直接超度到極樂世界，可見此寶篋印陀羅尼無比的殊勝！那我們一般的家親眷屬、冤親債主，沒有那麼重的業力，要用此法超度，豈不是更容易了！所以，我們看到這一段一定要好好的修此法，迴向一切的眾生，若能成就一個眾生往生極樂世界，那我們的功德都是不可思議的。六道金剛咒神力超度猛鬼傳奇...---轉載---顯密皆修的張師兄兩夫妻修的非常好，也能解巫咒或降頭類，用佛法藉助佛菩薩的力量來解，這和隋師兄的套路完全不同，他不學隋師兄和老師兄的那些方法，都是依靠佛法自悟，能把對方下的巫咒降頭信息換掉而對方卻毫無所知，真是太有才了。這六道金剛咒也是無意發現如此神奇，早在去年張師兄就花了一個多月念了四十萬遍六道金剛咒，一個咒語專心念10萬遍就有力量基礎了，要有上師傳承是最如法，加持力才最大，老師兄對佛法不是太懂，但她天眼很高強，看到念六道金剛咒天上就有類似「吸塵器」一樣的境界把很多眾生直接吸到凈土去了，張師兄的小兒子天生就有些天眼，後來自己也每天念文殊心咒和南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔，現在天眼天耳的能力是很強了，我在文中就稱他為小小師兄。幾月前隋師兄在時，小小師兄天眼天耳增強後就不願睡他的那屋了，家人問他為何？他說對面人家屋裡有三個猛鬼老是爬在那屋的窗戶前嚇他，申出很長很長的舌頭來嚇他，那三個鬼的舌頭顏色分別是紫色綠色藍色的...，於是隋師兄就給三個鬼授了三歸依後送到大山裡去修行，隋師兄回了東北，這三個鬼又回到那家屋裡，小小師兄又看見了，張師兄想起六道金剛咒來超度試試，念咒時就象龍捲風一樣直接把三個鬼及其他周圍的眾生直接卷到凈土去了，過了很久張師兄又問小小師兄：三個鬼回來了嗎？小小師兄說再沒回來，接著就有他死去好些年的表弟和幾個眾生來找他，他表弟說：我只去極樂世界，別處什麼名山廟裡一概不去。那張師兄又用六道金剛咒超度他去了凈土，大概也是這方法太好，引來的眾生越來越多，他們每天修完法都超度些眾生，剛開始才幾十個，後來幾百個幾千個，現在一次能超去幾萬個。幾個月前曾下過地獄的張師兄老丈人在鬼道被隋師兄授歸依後燒朵蓮花給送到九華山修行，只修行了三個月就成了仙，大致是鬼仙之類，鬼若不受苦修行佛法的話會進步很快的，餓鬼太苦就無法修。老丈人衣錦還鄉來他家護法神也不阻擋就讓進屋，別的神鬼早讓擋在門外了，他覺的奇怪就打電話給老師兄，老師兄說看到你家來的是個仙，他兒子看了好一會兒才說是姥爺，怪不得護法神也不阻擋，然後跟老丈人商量說送他去西方凈土，他老丈人還不願去，說做仙挺好的，他女兒才說你是不是還想念在地獄裡的「歡樂」時光？老丈人說那不敢再去地獄了，太可怕太痛苦了！他女兒說那做仙的話福報享完遲早還要輪迴下地獄的，老丈人被說服了才決定去西方凈土，當天晚上就被送到西方凈土，品位還很高，大致修行過的就是不一樣。周四我也參加了共修，其中趙小姐是第一次去，她手腕一直疼，說是有個冤親債主在手腕，跟了她很多年一起修行，超度時她就祝告說：你乘著蓮花去西方吧，將來我也要去西方凈土的。超度完後她的手腕真的不疼了，那冤家真是走了。他們的共修順序是先念密宗的大加持雲及儀規，再念普賢行願品，接著給眾生綬三歸依起法號，隨後念寶篋印經，最後才念六道金剛咒超度。小小師兄說當念寶篋印經時西方凈土會顯示出來給眾生看，念寶篋印咒時那寶篋印塔在另個境界世界裡會變高變大，直接高至天上，和經書上說的一模一樣，剛開始很多眾生說要去天上、山上、廟裡、人間...去享福或修行等等，當念完寶篋印經後絕大多數都一致願去西方凈土脫離輪迴苦海！可見西方凈土的無比殊勝，寶篋印咒及六道金剛咒的神力無窮！
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