寧瑪傳承上師多芒楊塘仁波切圓寂朴告

今天，我代表我們的上師圖單成利仁波切，向各位師兄道友沉痛地宣布：寧瑪派主要傳承上師，格薩爾王最重要傳承祖師，各教派公認的一代怙主，我們格薩爾王法脈的第二代傳承上師楊塘仁波切於公曆二零一六年十月十五日晚上十點至十一點，於印度依耶示現圓寂。享年八十八歲。　　請各位師兄以各自方便法為一代法王迴向功德。或誦經持咒或點燈放生。願他悲憫眾生，乘願再來！　　此朴告為多智欽法王電話通知上師，末學在上師身邊親眼見到上師接的電話，以證真實無誤。　　圖：多芒揚唐仁波切

　　圖：格薩爾法門成就者揚唐仁波切與圖單成利仁波切

　　揚唐仁波切長壽住世祈請文　　願吉祥　　舊譯普賢心意法教規　　無畏發心大力持妙法　　大樂蓮花上師所加持　　祈請光明金剛住百劫　　頂果欽哲仁波切 著　　揚唐仁波切為弟子圖單成利仁波切撰寫的長壽住世祁請文　　誒瑪獲　　皈依境之一切佛菩薩　　諸部主尊鄔金金剛持　　無二幻化大獅戰神王　　弟子至誠祈禱加持力　　佛陀教法護持弘揚者　　事業自在具德上師尊　　身壽不變永住金剛座　　祁請上師恆久長住世　　照吾眾生不同信根基　　常賜成熟解脫甘露法　　具足三恩根本上師尊　　身壽恆堅利生業廣大　　一切所思無礙任運成　　祈願事業教法極圓滿　　我意唯您知之虔誠田　　具德上師加持善增長　　自具智慧果實現前已　　凈等上師心意融一味　　本初基位現前佛果位　　願吾成就弘法利生業　　揚唐仁波切簡介　　揚唐仁波切(YANGTHANGRINPOCHE)現年八十八歲，系偉大上師成就者毗瑪拉密札(無垢友尊者)之化身示現。第一世為錫金大伏藏師－－哈尊南卡吉美(為毗瑪拉密札與昆千吉美偉色的雙入化身)，取掘許多伏藏教法，傳付具緣弟子，弘揚無上＜大圓滿＞事業非常廣大，成為錫金大圓滿的宗主。而哈尊南卡吉美之伏藏教法亦被收錄於＜大寶伏藏＞之中。　　第二世為查通吉美巴沃，亦是錫金的大成就者。之後，仁波切第三世以多傑德欽林巴(又名多芒德欽林巴)之名號再度轉世，主要的上師為蔣揚欽哲旺波與蔣貢康楚二者。一生之中取掘出十三函伏藏教法，而到目前多芒寺、溫古寺等許多寺院都以修學其伏藏教法為主。蓮花生大士亦授記多傑德欽林巴將來成為文殊游舞佛度化娑婆眾生。多傑德欽林巴於其後半生當中，曾度化於西藏及印度等地。為了找到其它蓮師的秘密修行處及消除錫金國王及其子民壽命上的障難，在錫金與西藏興建舍利塔以消彌戰爭。一生中攝受許多弟子，度眾事業非常廣大，而在圓滿後圓寂。多傑德欽林巴圓寂幾年後，他兩個最親近的弟子向達龍哲珠(亦是多傑德欽林巴的弟子)詢問上師轉世的消息。達龍哲珠於是寫下其轉世的詳細資料，並請第五世卓千仁波切印可。第五世卓千仁波切確認此新轉世父母、地點等與達龍哲珠所陳述的一致，皆預言第四世轉世於錫金。　　仁波切於西元1928年降生於錫金揚唐氏家族中，揚唐仁波切被確認為多傑德欽林巴的轉世。而另外一轉世亦降生於錫金，兩位轉世遂共聚一堂。在獲得錫金國王同意後，兩位仁波切一起返回四川爐霍的多芒寺坐床，在返回多芒寺途中，這兩位轉世仁波切時常在隊伍中嬉戲，示現了許多神妙奇蹟。由於多芒寺是白玉的寺廟，當時此世的貝諾法王便派大堪布貝瑪常駐多芒寺教導兩位仁波切。大堪布貝瑪不僅學問淵博而且證悟高深，他終年常坐不卧，精進的連繫腰帶的時間都沒有。在大堪布貝瑪的指導下，兩位仁波切從最基礎的前行一直修學到大圓滿的心性與禪定教授，因而得以圓滿所學。在大陸文革以前揚唐仁波切成為多芒寺之寺主並親自主持寺務。　　西元1958年，受到文化大革命的影響，仁波切暫避居於多芒寺附近，但不久仍被逮捕遭監禁達二十年之久。在監禁期間，另一位轉世仁波切圓寂於獄中，而揚唐仁波切一直保持樂觀並致力於佛法修持。解放後，便從監獄裡釋放，接受大伏藏師色拉陽智之伏藏教法與智慧心的指導，而多智欽仁波切的另一個轉世仁增嘉利多傑將所有＜龍欽寧提＞的教法傳予仁波切。　　其後，揚唐仁波切至錫金，探視其母親，並定居於錫金。復由錫金第四世多智欽授與＜大寶伏藏＞的灌頂，在頂果法王與貝諾法王處得到大多數傳承重要的灌頂、口傳、講解。近十年來，應美、台及其他國家佛法中心的請求前往弘法。之後，返回四川爐霍的多芒寺(從西元1653年建寺至今，多芒寺共有十六位成就虹光身，其中三位只剩下頭髮和指甲)重建閉關中心與佛學院，而在仁波切的指導下，多芒寺的僧眾精進於聞思修。　　西元2001年貝諾法王在印度南卓林主持＜大寶伏藏＞灌頂，在此灌頂之後，接著由揚唐仁波切主持其前世多芒德欽林巴取掘伏藏的灌頂，而貝諾法王亦前往接受此伏藏灌頂。仁波切實是一位殊勝且謙虛的大成就者，在美國弘法的白玉嘉智仁波切在其著作中亦說到：「揚唐仁波切是當代的成就者、珍貴之寶。」因此，凡願解托之具緣弟子應多親近，將可獲得現世和來世之利益。

　　多芒揚唐仁波切

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