中國人為什麼喜歡做奴隸

　中國人為什麼喜歡做奴隸——看《燈下漫筆》如何解剖國人奴性 　作者:呂萬紅 　　編者的話：迄今為止，書籍是人類思想文化等精神遺產的主要載體，讀書是我們獲取精神營養的一條主要渠道。但是，書籍中有有益於我們成長的營養成分，也有有害於我們的成分甚至是毒素。在我們的社會處於幾千年來從未有過之重大變局中的時候，我們急需汲取人類精神遺產之一切於我們有益的成分，摒棄其中一切有害於我們的成分。本報現開闢出《讀書札記》專欄，歡迎廣大讀者作者惠賜有真知灼見的佳作。　　以前讀魯迅的文章，讀到「我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的」這句話，總覺得魯迅有點瞧不起老祖宗的味道，想想當初他棄醫從文的理由，也是為國人的「麻木」所震驚，決心用文學來療治國人精神的痼疾，於是想，魯迅還不單是恨統治者，也恨國人，恨國人奴性，且恨之已久，不然，何以「向來不憚」呢？唉，中國人———中國百姓似乎天生是奴隸坯子！前些天讀魯迅《燈下漫筆》，似乎又有新的感悟：魯迅非真恨國人也，實真恨國賊也。　　先看改朝換代的皇帝是些什麼東西：「群盜如麻，紛亂至極之後，就有一個較強的，或較聰明，或較狡猾，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。」原來，那被人們山呼「萬歲」的皇帝不過是一個個較聰明的較狡猾的強盜而已，試想，強盜當了皇帝他會給老百姓好果子吃？所以，這樣的混蛋當皇上，頂多只送給百姓幾條奴隸規則：「怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖」。他既然是最聰明最狡猾最強有力的強盜，誰能與他鬥狠？久而久之，老百姓心灰意冷，只有當個「奴隸」算了。中國幾千年的封建史，原來就是新強盜不斷替換老強盜的歷史，生活在這樣的時代，不當奴隸難啊！　　再看那些造反的是些什麼東西。中國人喜歡打內戰，窩裡斗是出了名的，以至於先儒們總結出了「一治一亂」的規律來，總結出「分久必合，合久必分」的法則來。分？一個「分」字好說，它卻讓千萬顆老百姓人頭落地。一旦有個什麼「作亂人物」造反，遭殃的還是老百姓。強盜來了，因為老百姓甘心當皇上的順民，既是順民就成了強盜的敵人，殺！官兵來了，因為老百姓同情草寇，同情草寇就是官府的敵人，殺！可見老百姓躲來躲去，投靠來投靠去，都避不及一個「殺」字，所以，「亂離人，不及太平犬」，為了不被殺，百姓就希望有個一定的主子把他們當牛馬，———哪怕自己尋草吃，使勁地耕田拉車，只要不被砍頭就成。可見，中國人喜歡當奴隸，是因為當奴隸還有口飯吃，可以不被立即砍頭，或來不及反應就被砍頭，或無緣無故地被砍頭。這命運是何等悲慘啊！　　於是魯迅將幾千年的中國封建史一分為二：　　動亂年代———想做奴隸而不可得的時代；　　和平年代———暫時做穩了奴隸的時代；　　一句話：中國百姓所能受到的最優厚待遇就是當奴隸。　　至此，我們明白了，魯迅的奴性論表達了對歷史上的皇帝、統治者、作亂人物最大的憤慨，顯示了對他們的所作所為最大的惡意，反之，表達了對人民遭遇最大的同情，對國人奴性最大的理解。因此，他說「中國人喜歡當奴隸」是對中國封建統治最大的否定，是代表人民對反動統治者的血淚控訴。中國人的「奴性」是被統治者逼出來的，說準確些是被「殺」出來的。　　1925年，那還是軍閥混戰的年代————想做奴隸而不可得的時代。鈔票———百姓的血汗錢說貶值就貶值，百姓為了保值，便蜂擁著用鈔票換「現銀」，可惜無路，當「暗暗地有了行市」：六折幾時，魯迅趕緊去賣了一半———非常高興。又漲到七折了———全賣掉———更非常高興。這「高興」有道理嗎？自己的錢打了折，比以前減少了，不到街上大罵「作亂人物」，反而還「更非常高興」，魯迅似乎也有很重的奴性，於是他說：「我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。」———真如此么？其實，這不過是魯迅的自嘲而已，一個對「奴性」抱有最大惡意的人，怎麼會進入奴隸軌道呢？細一想，這「更非常高興」，可是噙著血笑的。　　不錯，魯迅對國人常常「哀其不幸，怒其不爭」，然而，他更知道幾千年的封建社會是如何造就國人之奴性的，因此，他對國人更多的不是憤怒，而是同情，而將投槍匕首都獻給了竊國大盜———以皇帝為首的統治者們。　　作者:呂萬紅