彭強牧師2017年度薦書集錦

06-11

編者按

初到恩福時，經常被彭強牧師問及「最近在讀什麼書」。牧師一直在教會中努力塑造會眾多讀書、讀好書的文化，並且每周不輟地在周報上推薦書籍。然而，我們生活在一個碎片化閱讀和標題黨泛濫的時代，手機彷彿要取代書籍，佔據我們獲取知識的入口。2018年已經開始，讓我們制定一份讀書計劃，放下手機，沉浸在這份書單的盛宴中，經歷生命被塑造和牧養的豐盛。

2017年1月8日

認識聖經

史哲羅（R.C.Sproul）著

改革宗經典出版社

我在神學院教釋經學（通俗來說，就是關於如何解釋聖經的原則）多年，常常遺憾許多專家用各種術語把這門學科包裹起來，儼然只有專家才能解經和釋經，讓平信徒望而生畏。如果我們相信基督的國度是呼召每個信徒成為被塑造的門徒，那麼平信徒掌握基本的讀經原則是非常重要的。

史哲羅牧師是當代改革宗神學的大家，卻以牧羊人的親切寫下這本如何閱讀聖經的入門小書。用他自己的話說，我不是要針對釋經學進行一些學術辯論，而是提供基本的常識性的指導原則。

2017年1月15日

狄考文傳

（美）丹尼爾. 費舍著

廣西師範大學出版社

上周學堂順利結束了第一個學期。當我們寒微地開展基督教教育事工時，讓我們不要忘了，我們有偉大的救主可以依靠，也有偉大的屬靈傳承可以汲取資源。中國近代歷史上的第一間大學登州文會館（今天的山東大學的前身）是由長老會的牧師狄考文創辦的，他也是和合本聖經的翻譯委員會主席。

這本傳記不是大事年表式的事件記述，而是摘錄了大量狄考文的日記、書信，以及當時許多相關人物的回憶文字，讀來有血有肉。特別推薦給關心教育的每一位會友，讓我們為宣教士的愛與付出感恩，也在今天的時代繼續承繼基督教教育的異象和使命，為基督，為教會，教育我們的下一代。

2017年1月23日

天路客的行囊——詩篇上行之詩導讀

（美）尤金.H. 畢德生

南京大學出版社

詩篇120-134，被譽為「上行之詩」，是昔日以色列的天路客在三大節期中前往耶路撒冷的行路之詩。這是一條艱辛的路，也是一條不斷讓生命得以成長的路。這些詩篇在畢德生緩慢的、富想像力的禱讀中，呈現出前所未見的豐富主題與意涵：在悔改中找到生命的方向，在困苦中繼續等候與盼望，學習順服和謙卑，學習忠誠與堅忍，在工作和服事中，在團契和敬拜中，享受從天而來的快樂和喜樂等。

中文繁體版的書名是「恆久專一的順服」，很好地抓住了上行的信仰之路的特質。

2017年2月5日

榮耀之重暨其他演講

C.S. 路易斯著

華東師大出版社

這本書收錄了路易斯在二戰期間和之後幾年的若干篇演講。文集中各篇涉及的議題雖然各不一樣，卻有個共同點，就是路易斯力圖處理各種文化和處境對信仰帶來的衝擊，分享如何保持敏銳，在信仰上站立得穩。

比如《榮耀之重》，對文化中的關於榮耀的流行觀念進行分析，辨明緣何榮耀和重負相連。《戰時求學》，幫助人了解哪怕戰爭這樣重大的事，也不應成為掌控基督徒生命全部的事。《神學是詩？》是醫治現代病的精彩篇章。《和而不同》從信仰的視野解決集體主義和個人主義的現代張力提供了有益的思路。

2017年2月12日

愛與祈禱：一位校長對下一代的肺腑之言

（美）賈維斯著

甘肅人民美術出版社

這本書是我幾年前還在從事出版工作時經手的一本書。幾位在美國的華人基督徒家長讀到這本書，非常感動，自發開始翻譯，托朋友聯絡我，看是否能在國內公開出版，後來幾經周折，就出版了。

你或許會好奇，這本書為什麼會抓住這些家長的心。這是一本演講集，作者賈維斯是聖公會牧師，也是教育家，在一所歷史悠久、聲譽卓著的高中任職35 年。其豐富的教學經驗、人生閱歷和思想精華，都集中體現於每月對學生的演講中。他將學生視同己出，每次演講不用老生常談大道理，只以自身經歷的真實故事，娓娓道來生命中各種「不平常的常識」，預備學生面對複雜的人生。他熱情關注學生的品格塑造，挑戰他們思考人生的意義；他坦誠探討在艱難處境中如何做正確決定，鼓勵學生敢於擁有更遠大的夢想和志向。

最近一年教會的青少年團契在分享這本書。在開學的季節，推薦給教會中做老師的，做父母的以及青少年。

2017年2月19日

得勝撒旦的詭計

湯姆斯. 布魯克著

改革宗經典出版社

我在上周的講道中引用了這位清教徒牧師書中論及撒旦使用哪些詭計來阻撓人履行神聖職責，攔阻人進行神聖服侍，阻礙完成信仰方面的託付（見書中第三章）。

這些詭計是：

之一把裝扮得如此美麗的世界給人，陷人於網羅；

之二向人表明盡責伴隨而來的危險，損失，苦難；

之三告訴你做成這一切太難了；

之四告訴你，即使你不做，上帝也會做成。

之五告訴你，真正持守道路的人是非常少的，並且他們都很窮；

之六告訴你，大部分人不都是按自己的心意而行，都輕看主的道路；

之七當人服侍上帝的時候，加給人很多虛妄的念頭；

之八讓人信靠自己的功夫你已經做了什麼什麼，可以啦等等。

布魯克在獻詞中寫道：我在研究以下講論時遇到從撒旦而來的奇怪攔阻，這使得我靈里警惕，知道撒旦大力攻擊，為要阻止這些事情見光，因為他們能在人的心裡和生命中大大震動和破壞撒旦的黑暗國度，並高舉主耶穌基督的國度和榮耀。

2017年2月26日

與神同行

萊爾

改革宗出版社

去年推薦這本小書給老年團契做學慣用書，今年門徒訓練也選了這本書。為什麼我選擇100 年前的萊爾牧師的文字，而不是當代的流行材料。有三個原因：

第一, 萊爾對福音的理解和把握代表了清教徒傳承中的特點：高舉上帝的榮耀，感恩基督里的赦罪和拯救，強調感恩中的成聖操練。

第二, 萊爾帶著熱切的牧者心腸，向讀者的心呼籲向福音回歸，並在生活中應用福音的原則。

第三, 萊爾在書中涵蓋了成聖道路上的10 多個重要主題，卻又簡明扼要。

改革宗出版社已經開放這本書的版權，你如果找不到紙本書，很容易在網上找到這本書的電子版。

2017年3月5日

親愛的，別把上帝縮小了

愛德華. 韋爾契（Edward Welch）著

真生命輔導傳道會出版

人生最可悲的是把人放得太大，把神縮得太小。我第一次知道這本書，是在國會山浸信會的報道中說，他們要求教會中的每一位實習傳道必須讀這本書。我兩年前尋得此書後，如獲至寶，深深感到，早點讀的話，服侍之路會走得更健康。書中分兩部分，第一部分分析我們懼怕人的原因，第二部分探究如何以敬畏上帝勝過對人的懼怕。作者挑戰說，少一點需要人，多一點愛人。

我深深感到，中國人的良心太被壓制了，甚至信主之後，仍然怕人甚於怕神。這種惡性循環不斷在職場，家庭和教會中泛濫。讓我們好好回到福音的應許，面對自己懼怕人的這個毒瘤。

這本書在國內沒有出版，淘寶上容易買到，價格不便宜，不過值得推薦。

2017年3月12日

紀念宗教改革500 周年系列薦書（一）

今年是宗教改革500 周年。你能回答下面這些問題嗎？宗教改革的精神是什麼，對我們今天有什麼意義？你為什麼是基督徒，而不是天主教徒？基督教和天主教的區別是什麼？宗教改革如何塑造了現代社會？

陸續推薦一些相關圖書，幫助大家可以按圖索驥。

1.《加拉太書注釋》馬丁路德著北京三聯書店

對很多把基督教當作宗教的人來說，讀完這本書，你會說，你其實還不明白什麼是福音。

2.《路德三檄文和宗教改革》馬丁路德著上海人民出版社

在三篇檄文之《基督徒的自由》中，關於福音中的自由和責任，路德說：基督徒是全然自由的眾人之主，不臣服於任何人。基督徒是全然順服的眾人之仆，臣服於每一個人。

3.《改教家的神學思想》蒂莫西·喬治著中國社會科學出版社

宗教改革的精神是什麼？簡單來說就是回到福音，回到聖經。這本書選取了路德，加爾文，慈運理，門諾等四位改教家，深入他們自身的思想邏輯，梳理得很清楚，寫得引人入勝。在他們影響下的教會背景雖有差異，卻有個共同的DNA，就是福音。

4.《這是我的立場：馬丁路德傳》[ 美] 羅倫·培登著上海三聯書店

一本引人入勝的路德傳記。20 年多年前剛信主時，讀到其中摘錄的路德的聖誕講章，感覺堪稱「驚艷」。

2017年3月19日

陳織娘的一生

唐福德著

團結出版社

一位非常平凡的女性，大戶人家的小老婆，丈夫去世很早，陷入貧窮，獨立養育七個兒子。認為結局應該如何？

陳織娘就是這本書的主人公，她虔誠地信靠上帝，為孩子禱告，為教會禱告，為上帝的國度禱告。上帝是孤兒寡母的父，聽了她的禱告。七個兒子中有五位做了牧師，包括著名的佈道家唐崇榮牧師，神學教育家唐崇懷牧師等。

唐崇懷牧師是我在神學院的老師，他多次講到母親如何帶領他們禱告，為他們禱告，把信仰帶給他們兄弟幾個。願主藉著這本書，賜給我們的母親們一個榮耀的異象：你不是在為自己培養養老的兒女，是在為神國培養下一代的棟樑。

2017年3月26日

娛樂至死

（美）波茲曼著

中信出版集團

基督教古典教育的一個基本預設是上帝以話語（word）創造世界，而上帝的子民能夠被建立也唯獨因著上帝的話語。因此正統的基督教會一直以上帝的話語為中心來建造教會成員。這意味著，在塑造上帝子民的途徑中，對話語的閱讀和聆聽永遠居於優先的地位。

今天是一個娛樂的時代，波茲曼說，「我們將毀於我們所熱愛的東西」。娛樂時代正在不知不覺塑造我們的思維，習慣和性情，如果不警惕，終將毀掉信仰。就如《美麗新世界》的作者赫胥黎告訴我們，在那個人以為自由的世界中，人們感到痛苦的不是他們以笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。我們需要建立起對娛樂時代的思維防線，這是真實的信仰者在今天這個時代必須面對的議題，我們需要幫助我們的下一代對娛樂化的文化建立起免疫力。

我強烈推薦這本書給教會的每一位會友。年輕的弟兄姊妹，不要隨波逐流了，不要娛樂至死；父母們，你們不要被娛樂轄制，害了自己，也害了下一代。

2017年4月2日

基督教的興起：一個社會學家對歷史的再思

（美）羅德尼·斯塔克著

上海古籍出版社

我們這個時代的中國人，多對前面的社會變遷充滿疑惑，二十世紀那種充滿自信的歷史進步主義已經不再閃亮。生活在這個時代的基督徒，也難免受周圍文化的影響，看不清道路。每當這個時候，回到聖經中上帝話語的應許是一個關鍵。另外回到基督教會的歷史，認識上帝的手在歷史中的掌管也會啟發和激勵我們。

過去幾年，這本社會學家（一個非基督徒的學者）解讀早期基督教發展的著作帶給我很多啟發，幫助我來看今天基督教在中國的發展與挑戰。作者從一個基本的問題入手：基督教在龐大的羅馬帝國中是如何興起的？一個微不足道的彌賽亞運動如何成為西方文明的主導性信仰？作者探討了增長的模型，早期基督教的階層基礎，社會危機中基督徒扮演的角色，基督徒的美德對社會的意義等。

作為基督徒，我並不會完全同意作者的解讀，然而這位非基督徒學者卻為福音信仰提供了強有力的證詞：在社會危機中，福音像光一樣吸引人們就近這光；無論地上的政治如何變遷，道德如何淪喪，福音信仰帶來新生，帶來盼望，帶來更新。

2017年4月9日

基督徒的藝術觀

薛華(Francis A.Schaeffer）著

中國學園傳道會出版部

當基督徒置身藝術領域中，我們常看到兩種極端。一種是不假思索，不加分辨，以為只要是基督徒，就可以創作彰顯上帝榮耀的作品，忽略了世界觀的塑造，技巧的提升，生命的經歷等複雜的層面。還有一種，援引十誡之「不可雕刻偶像」，視藝術為洪水猛獸，忽視了上帝賜給人的想像力這個領域。

薛華這本小書，收錄他的兩篇經典文章，探討了聖經運用各種藝術的描述，從而建構一套合乎中道的基督徒如何看待藝術的觀點。他呼籲，讓基督徒的想像力飛躍星際。

推薦給教會中從事藝術工作的會友們，願上帝激勵你，獻上你的心和你的手，在藝術領域為主所用；也推薦給做父母的，你們可以在藝術的問題上建立一個穩固的神學根基，從而知道如何在藝術方面引導孩子。

2017年4月16日

憂鬱症重生之歌：從心靈哀慟變為喜樂達人

愛德華 .韋爾契著

北美使者書房出版

憂鬱症是今天社會一個越來越嚴重的問題，不少來到教會尋求認識福音的人也有這個問題，甚至信主多年的基督徒和傳道人中也為數不少。很遺憾的是，有些人單靠藥物，缺少福音的真理中認識罪和恩典，即使暫時好轉，也經常複發；還有的人面對這樣的弟兄姊妹，簡單地丟出「背起自己的十字架」，無法真正陪伴和幫助。

常常有弟兄姊妹請我推薦一本相關的書籍，既可以自己更新，也可以幫助有需要的人。韋爾契這本書結合多年的專業咨商經驗，以溫暖的筆調和深度的同理心，從福音的視野來解讀抑鬱症的成因，從福音的視野提出解決之道，是同類書籍中的佼佼者。

2017年4月23日

聖經聯說

莫修巴別塔著

我拿到《聖經聯說》這本書的時候，心裡特別感恩，這是我們恩福教會一位老年會友所寫。他花了三十多個月，通讀聖經，以對聯的形式總結讀經心得。他的殷切盼望是「聯友們能夠閱讀聖經，認識主基督耶穌，信靠主基督耶穌」。

在書後所附的《感恩見證說明》中，作者分享到禱告對寫作的引導。他寫到：剛開始的十來個月，以每天一副對聯的速度向前寫..... 對出下聯談何容易.....於是低頭向神禱告，求天父賜清醒的頭腦，夠用的智慧能力和靈感，求主來帶領我的服侍。......從斯以後，禱告就成了我寫作過程中極重要的功課。

很難得的是，作者在很多對聯中很有心地彰顯了「以基督為中心」的讀經視野。比如《創世記》第四副「女人後裔指向基督耶穌聯」：所謂女人後裔，實為救主耶穌（p.1）。詩篇第四副「神榮耀、人尊貴聯」：偉大父神，賜尊榮作物冕冠，仰望基督；恩慈上帝，將宇宙交人管理，倚靠耶穌（p.53）。願主藉著這位長輩的見證，激勵我們的會友們，熱愛聖經的聖言，把上帝的話語存在心中，以口傳揚，寫在城門口。

這位老人家是誰呢？書上用了個很有意思的筆名：莫修巴別塔。

2017年4月30日

海德堡要理問答

（德國）烏爾西努俄利維亞努著

最近教會醫院探訪關懷的數量不斷增加，上帝藉著這樣的探訪堅固信徒，領未信者歸主。我請求會友們為教會能興起醫院探訪的事工小組代禱。

弟兄姊妹常問，我如何堅固住院的弟兄姊妹的信仰？或者，我的親友在病床上已經決志信主，我如何可以有計劃地在信仰上建造他們，有什麼好的資料嗎？

我推薦《海德堡要理問答》。這本要理問答和我們的要道班所用的《威斯敏斯特小要理問答》同樣受到廣泛尊重，其優點是更個人性，更具牧養性，被稱為「安慰之書」。

舉例來說，第1問：在生和死當中，什麼是你唯一的安慰？

答：在生和死兩者之中，我的身體、靈魂都不屬於我自己，卻是屬於我信實的救主耶穌基督，他用寶血完全塗抹了我一切的罪惡，並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢；他保守我，若非天父允許，我的頭髮一根也不能掉下；他又叫萬事互相效力，使我得救。因此，他透過聖靈使我確實知道有永生，也使我從此以後甘心樂意為他而活。

又比如第57問：「身體復活」帶給你什麼安慰？

答：在死後不僅我的靈魂被立刻帶到為首的基督那裡，連我的身體也要因基督的權能活過來，再與我的靈魂聯合起來，並要跟基督榮耀的身體相似。