郎遙遠：中國婚姻的守護神下崗了嗎？

郎遙遠：中國婚姻的守護神下崗了嗎？

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知名藝人宋丹丹參加女演員李小璐婚禮，深有感觸，寫了一段微博：「幾次眼淚湧入眼眶，突然明白：我，為什麼會有三次婚姻？因為，我從來就沒有一次像樣的婚禮。女孩們：別怕麻煩，一定要婚禮！要當眾的那份承諾，要許多人的祝福，要公主的待遇。婚禮，上帝看得見的儀式，會得到祝福。」微博一天轉發5萬條，評論2萬條，引髮網友熱烈討論。

宋丹丹是深受觀眾喜愛的小品喜劇演員，星路亨通，但在個人婚姻上卻頗為坎坷。三次婚姻，對韋小寶們來說，是三個糖罐；而對一個女人來說，無疑是三次涅槃。在傳統觀念里，婚姻對於女人，可謂是第二次投胎，是生命最重要的部分。

宋丹丹見景思情，睹物傷心，透出的是一個滄桑女人對完美婚姻的憧憬和珍惜。她說「一定要婚禮」，其實是要「那份當眾的承諾」。在她心中，承諾如金，「當眾的承諾」更是貴如鑽石。

可是，天價婚禮，轉眼離婚的，比比皆是。「當眾承諾」愛一輩子，轉眼孔雀東南飛的，不勝枚舉。當今浮躁社會，有幾人能堅守一份承諾？婚姻的忠誠價值，早被二奶文化、天上人間撕得支離破碎了。老實窩囊的，瞧不上；奮鬥成功的，靠不牢。聲色犬馬之中，滿眼誘惑，牛郎泡妞了，許仙找小三了，連柳下惠也買偉哥了。世道不古，玉皇大帝做證婚人，也白扯。

過去結婚，寫一副對聯：「天賜良緣一線牽，花好月圓百年好。」樸素的婚禮，沒有鮮花，沒有禮炮，沒有加成凱迪拉克，沒有路虎迎親車隊，親友恭祝，其樂融融。一對新人相濡以沫，風雨同舟，真的慢慢看著變老。老了，還是長相依。

而今，裸婚雖是時髦，但畢竟寥若晨星。中國習俗，大凡結婚，都會力所能及，甚至踮起腳尖也要婚禮一番。婚禮過後，就是柴米油鹽。祝福過後，就是生活艱辛。忠誠於心的，忠誠能成為彼此抵禦誘惑的心靈堤壩。寄託於物的，這山望著那山高，對象都是別人的好。於是朝三暮四，見異思遷。風流女子，渴慕更「公主的待遇」；花花公子，期待更妖嬈的公主。一方的忠誠，永遠追不上另一份變心的翅膀。故而，婚姻的根，不是扎在熱鬧的婚禮上，而是扎在墨守的良心中。

民政部最新統計顯示，我國離婚率連續7年攀高。人們常說婚姻是神聖的，然而在今天的人們眼裡，愛情依然美好，婚姻卻似乎不再那麼神聖。「一見鍾情，婚了；一怒之下，離了」，如今，「閃婚」、「閃離」似乎成為一種「流行」和「時尚」。僅今年一季度，全國就有46.5萬對夫妻勞燕分飛，平均每天有5000對夫妻離婚，離婚率達到14.6%，北京、上海等大城市的離婚率已超過1/3。我們這個曾經號稱「世界婚姻最穩定的國家」，正經受著「中國式離婚」的強烈衝擊。

「我愛我的家，弟弟爸爸媽媽」。台灣一家人演唱的這首歌，每次傾聽，總有無限感觸。一向崇尚「家和萬事興」的華夏兒女，為何卻抵擋不住「新離婚時代」的到來，中國婚姻的守護神真的下崗了嗎？

當今中國婚姻面臨五大衝擊。

其一，價值觀念錯位。金錢至上、物質至上和隨心所欲。金錢、房子、車子之類作為衡量婚姻質量的重要指標。社會處於轉型期，社會變革給婚姻的穩定帶來巨大衝擊。社會風氣惡化，女人變壞就有錢，男人有錢就變壞。個人自由和私慾享受，壓倒了家庭責任和社會責任。

其二，婚姻倫理崩塌。過去離婚不光彩，而今「好人不離婚，離婚沒好人」的觀念逐漸轉變，現代家庭的凝聚力發生轉移，人們不再受孩子、外人評價等原因束縛。

其三，生活方式轉變。年輕人群是離婚主力軍，中年階段婚姻相對平穩，50歲以上人群離婚率又出現上揚。與過去「二人經濟聯合體」的合作式婚姻不同，對多數「80後」而言，男女都有半邊天，誰也不再離不開誰，個人生活有了更多的選擇機會與自由空間。人們更希望追求高質量的「完美愛情」，對婚姻的期望升高、容忍度降低。獨生子女從小就受父母驕寵，一些人從小就養成了自私自大的個性。心智上的不成熟和家務上的「低能」，破滅了小夫妻婚前的美好憧憬。開始閃婚，轉眼閃離。

其四，法律手續簡化。民政部對婚姻登記條例和協議離婚條例進行了修改，簡化了結婚和離婚程序，也使得一部分人衝動離婚變得容易。

其五，充分再婚機遇。有些人不以出軌為恥，反而作為成功標誌，作為炫耀資本。更有人認為「剩男剩女這麼多，離了不愁找不到新的」，使得原本脆弱的婚姻更加搖搖欲墜。

中國離婚率飆升，喜憂參半。喜的是，一個地方離婚率高並不能代表婚姻質量低下、社會混亂。中國離婚率最高的城市，依次是北京、上海、深圳、廣州、廈門、台北、香港、大連、杭州和哈爾濱。這些城市在中國的物質文明和精神文明都名列前茅。生活在離婚法律比較寬鬆，觀念比較開放的國家的人，幸福感更強。因為感情不好的夫妻可以順利解體，保持婚姻關係的人，都過著質量較高的感情生活，這是更和諧的社會狀態。

憂的是，離婚率越來越高，導致傳統家庭道德喪失殆盡。離婚給子女帶來無法彌補的精神傷害，甚至因此形成反社會人格。因離婚率高而導致「恐婚」，也反映了人與人之間的信任危機。

當前是一個社會流動、職業流動、社會分化非常頻繁的時代。不同職業背景、不同價值觀、不同生活方式，使得異質婚姻流行。不同的家庭背景，他們的擇偶觀、性別分工、生育觀、面子觀、權利觀，甚至殯葬觀都不一樣。但即便在多元化的時代里，對婚姻美德的追尋、讚美、升華和固守，依然是一種人文責任，一種精神回歸。

失去的，總是最美好的。當我們聆聽《梁祝》小提琴協奏曲，綿綿長長，幽幽遠遠，彷彿祝英台在身旁說著昔日的愛情故事。彩虹萬里百花開，花間彩蝶成雙對；千年萬代分不開，梁山伯與祝英台。這份驚天地泣鬼神的愛情，夫復何存？當我們不斷尋找新鮮刺激的時候，是否也品嘗不斷的失落苦果和歲月遺憾？