論語 | 八佾第三

［原文］

子曰：「周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周。」

［注釋］

監於二代：監，猶視也。二代指夏、殷。

鬱郁乎文哉：文指禮樂制度文物，又稱文章。鬱郁，文之盛貌。歷史演進，後因於前而益勝，禮樂日備，文物日富，故孔子美之。

吾從周：孔子自稱能言夏、殷二代之禮，又稱周監於二代，而自所抉擇則曰從周。其於三代之禮，先後文質因革之詳，必有其別擇之所以然，惜今無得深求。然孔子之所以教其弟子，主要在如何從周而更有所改進發揮，此章乃孔子自言製作之意。否則時王之禮本所當遵，何為特言吾從周？

按：三代之禮，乃孔子博學好古之所得，乃孔子之溫故。其曰「吾從周」，則乃孔子之新知。孔子平日所告語其門弟子者，決不於此等歷史實跡絕口不道，然《論語》記者則於此等實跡皆略而不詳。讀者必當知此意，乃可與語夫 「好古敏求」之旨。若空言義理，而於孔子以下歷史演進之實跡，皆忽而不求，昧而不知，此豈得為善讀《論語》，善學孔子。

［白話試譯］

先生說：「周代看了夏、殷二代（之演進），它的一切制度禮樂文章，何等美盛呀！我是主張遵從周代的。」

［特別說明］

以上註解轉自錢穆老師《論語新解》。

⊙

⊙版權聲明：文章源於網路，如侵權請聯繫責編

推薦閱讀：