正確理解形意拳的六合

一、六合的由來

六合拳出自少林寺。宋朝周侗從小喪父，母親送他人佛門，指望他學成一門手藝養家糊口。而周侗卻偏偏喜歡練武，幾年下來學成了六合拳、六合大槍，後來岳飛成了他的關門弟子。岳飛把六合拳簡化後傳給他手下的將士，被將士們稱為神拳或意拳。明末清初，山西際隆鳳自幼習武，少年父母雙亡，隻身投奔少林寺學藝，學成後隱居在陝西終南山，得岳武穆王拳譜一冊，經數年習練，盡得其奧妙，遂改名稱其為心意六合拳，後傳給曹繼武。曹繼武傳戴龍邦，戴龍邦傳戴文雄後，其拳名稱謂便多了起來，有叫意拳的，有叫心意拳的，有叫六合拳的。戴文雄又傳李老農，李老農把它改稱形意拳，是以內外三合為勁力代表的一門功夫。

二、六合拳理

內三合，即心與意合，意與氣合，氣與力合。外三合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。凡習練形意拳的人都能說出這二十四個字。但絕大多數人只知其字而不解其意。所以會有很多人認為，內三合看不見，摸不著，太難練，不如先練外三合，因為外三合看得見，摸得著，等外三合練成後再練內三合。

還有些人認為，既然內三合難練，那就先練內三合，等內三合練成後，外三合也就自然而成了。

還有一些人認為，內三合就是指心臟與意念相合，意念與呼吸相合，呼吸與力量相合。外三合是指肩與胯、肘與膝、手與足都在一條線上就是外三合，而不在一條線上就不是外三合。也有人認為，打拳時的架子小點就為合，架子展而大就是不合等等。更多的人是講不清，看不明，一輩子只是模仿，到頭來仍是沒能弄懂六合的道理。

其實，內三合與外三合是密不可分的，把它們分開後根本就沒法練，不存在先練內三合或先練外三合的問題。要想練成六合勁，那就必須正確理解內三合與外三合的真正含義。只有拳理明白了，心才能通。沒有心，怎能與意合？思想有了正確的認識，才能正確的指導實踐。從古至今，人們學拳架的多，研究理論的少，再加上保守秘不外傳等因素，一代一代地把拳架子傳下來了，而真正的六合勁卻沒有了，又回到了外家拳上，把內家拳打成了「形意長拳」。可惜了多少痴迷心意拳人士的寶貴時間，浪費了多少人的精力。但也有少數人雖然不明白道理，但也能打出六合勁來，這是為什麼？因為他們看到了真形實象，他們的摹仿能力極強，十幾年的苦練，悟出了其中的奧妙。這種人悟性極高，現實生活中很少見。每個成功人的感覺都是不一樣的，所講的體會，所做的比喻也不一樣，能講出讓所有人都聽得懂的比喻體會很難。學武藝的人不僅要會模仿眼睛看到的身形動作，還要會模仿只能聽到而看不到的那一部分活動，也就是把成功人士的體會變成自己的體會，等內外都練精了，功夫就是自己的了。內家拳百分之七十是心理活動，肢體活動只佔百分之三十。

三、六合勁需合

人們的日常生活習慣，造成了上肢比下肢靈活。所以一旦打起拳來，總是手比足先到，肘比膝先到，肩比胯先到。輕微的先後可用提速或減速來調整，嚴重的先後就要停下來先把拳理搞明白再練。明白了道理之後，內三合的練習能促使外三合的生成，外三合的練習能引領內三合的生成。拳譜講：「手起足不起則枉然，足去手不去亦枉然，心動身不動則枉然，身動心不動亦枉然，一場耍把式。」拳譜又講：「武藝難精竅不真，費盡心機枉勞身，祖師留下真妙術，知者不可輕傳人。」知者不可輕傳人這句話鎖住了眾多拳師的口，不可輕傳人不是不傳人，你不傳他不傳，時間一長不就失傳了嗎？

四、六合的含意

1、心在這裡不是指人體內的心臟，而是指人的大腦。有心無心，是說你的大腦里有沒有形意拳的真經和真形實象的練功方法。

2、意在這裡也不是指意念，而是指由大腦通往全身的神經系統。雖然這兩樣東西每個人都有，但它們配合的好壞，人與人大不一樣。大腦是接收信息、處理信息、輸出信息的，而神經是負責傳遞和反饋信息的。大腦發出正確指令後，神經能準確快速傳遞指令就是心與意合，否則就是不合。光有大腦還不叫有心，必須通過聽、看、練，在大腦中有了正確的練功方法才叫有心，否則就是無心。神經，每個人生來就有，但是傳遞的快慢準確與否是大不一樣的，只有通過正確的方法長期的練習，才能達到密切精確的配合。

3、氣在這裡是指人體內的血氧交換後的有氧血液。吸入的氧氣越多，氣血交換越多，血液中攜帶的氧氣就越多，人體內的氧氣越多，精神就越旺盛。只有通過專門的訓練，才能吸人更多的氧氣，即空胸實腹，讓胸腔更寬大。

4、力在這裡是指人體血液充入肌肉後膨脹拉動筋骨的活動，帶動關節的運動。血液能不能聽從指令，及時準確的到達部位，充多少血液，用完後能不能及時收流，能做到的就是合，否則就是不合。

5、肩與胯合是指自己的兩肩兩胯在一個起落中四點同時起落髮力，不分方向。四個點意能不能同時到，氣能不能同時到，力能不能同時發，就是合不合的問題，如有一點不到或有一點早到晚到都為不合，必須都到同到。

6、肘與膝合是指自己的兩肘兩膝在一個起落中四點同時起落髮力，不分方向。兩肘兩膝四點，意能不能同時到，氣能不能同時到，力能不能同時發，能同時到就是合，否則就是不合。

7、手與足合是指自己的兩手兩足在一個起落中四點同時起落髮力，不分方向。兩手兩足這四點意能不能同時到，氣能不能同時到，力能不能同時發。能同時就是合，否則就是不合。初學者要肢體齊到，後學者主指勁力齊到。

五、六合勁的練習方法

首先要學會人靜。人靜的方法有三種：內寄、外托、自然入靜。內寄就是閉上眼睛去想能使你人靜的美好事物。外托就是站在一個能使你人靜的美好環境中，自然入靜就不需要前兩種方法只要想入靜就能人靜。怎樣才算入靜？全身不僵硬、大腦不想事情，能聽到自己的心跳和呼吸，聽不到其他聲音。入靜越深，呼吸越重，心跳聲越大。拳譜講：「先要定心，心定神寧，神寧心安，心安清凈，清凈無物，無物氣行，氣行絕象，絕象覺明，覺明則神氣相通，萬氣歸根合成一氣，立法與平素一樣，頭頂天足抓地。」先要定心，是指先要穩定思想。頭頂天足抓地，是指練功時的站立姿勢。人靜練成後，一般每次練15分鐘。接下來習練開小周天，站立的姿勢一般為混元樁（即懷抱樁）。拳譜講：「緊撮穀道內中提，尾閭一起縐夾背，玉枕難過目視鼎，來到丹田存消息。往前又是鵲橋路，十二時中降下池，鎖住心猿拴驛馬，要立丹田海底基。一時快樂會窮盡，返本還原心自知，久練自成金剛體，百病皆除如童子。」具體練法最好是由有成功經驗的老師加以指導，否則易出偏差。

小周天打通後，接下來便可開始練開大周天。練大周天的站法就是三體式樁。大周天的氣血運行是在小周天的基礎上，從命門向兩手心兩足心運行。大周天功必須在有成功經驗的師父親臨指導下習練，以便及時予以糾偏，免卻走火人魔之弊。

三體式樁法要求頂頭豎項，目視前方，舌頂上齶，唾液下咽，沉肩墜肘，塌腕松掌，十指外頂，含胸拔背，夾襠提肛，收腹裹膝，兩腳外撐，足趾抓地。最好在老師的指導下練習。否則，一旦練錯了，糾正起來很費事。首先把三體式的外形站好，能夠按要求站15分鐘就很不錯。外形練成後就開始練內外三合。氣是往肺里吸，但意念是從迎香往氣海走，氣吸完的同時意到氣海。咄氣時氣從鼻咄出，但意念從氣海向下過鵲橋上翻到命門，在從命門往兩肩兩胯運行。練時要先練靜功，等想通了，意氣力都能聽從大腦指揮準確同時到達四點時，即開始練動功。始練之初要輕要慢，經過一段時間的練習後，還能保證氣意力同時到達兩肩兩胯時，就可以練擰腰挫胯調肩配合呼吸意念發力了，若仍能保證意氣力同時到達四點時，就可以練習上步了。經過一段由輕到重、由慢到快的練習，保證一個起落同時能將意氣力發送到兩肩兩胯上，並保持j體式外形不變，同時又能做到兩肩兩胯同時起落髮力出抖絕勁後也不變形。至此，外三合的肩與胯合就算練成了。

下面就該練習肘與膝合了。以上的練法不變，意氣力由肩胯向肘膝運行。也是要先想通後再動。在意氣力同時到達兩肘兩膝的同時，肘要墜，膝要扣，腰是力源，肩胯起傳力和加速度作用。練習方法仍是先練靜，後練動，先慢後快，先輕後重，直到能按要求完全做到肘與膝合。

最後是練習手與足合，練法同前所述。意氣力由兩肘兩膝向兩手兩足運行，能同時到達此四點就是合，否則就是不合。此時呼吸的方法是，吸十分氣，咄七分憋三分發抖絕勁。仍然要先靜後動，先輕後重，先慢後快，配合呼吸來認真練習，練到手足意到氣到力到即成功。無論肩胯肘膝手足，只要四點有一點早到或晚到都為不合。六合勁只是形意拳必須練的，最基礎的最有代表性的勁道。