大黑天財神之供養和秘密修持法要

06-11

以前我曾經在一個群里見到一些師兄在談論大黑天的靈驗事迹。

如一位廣州的師姐，她說她的朋友供養大黑天三年，意外收入了幾百萬，且其朋友沒有任何灌頂傳承。新加坡一位供養大黑天的佛教徒，通過房產，獲得了八百萬的人民幣。

具體案例是：一位新加坡善信的舊公寓當初買的時候大概新幣5-600百千。修了大黑天財神法後2-3年。那時有位土豪看中他的公寓。從1.2million起，一直遊說他賣給他，最後以新幣1.9million（約等於850.516萬人民幣）成交！

以前也有位廣東的師兄跟我聊天，談及他供養大黑天六年，供壇上的供品常年不斷。他由於平常做生意比較忙碌，持咒較少，主要是供養。那時他說年入30萬左右。

當然，對於一些師兄而言，年入三十萬不多，不過這是一個真實的案例分享。

也聽到一些師兄談及，從網上請了大黑天財神像，然後按結緣的冊子念誦供養，竟然多次連續進財，數額也不小。

當然，看到上面的例子，不必急著就想修持，應先深入了解財神法的運作模式和緣起。有的人有大黑天之灌頂，供養修持之後，沒明顯反應；有的每個月進財幾百，有的數量比較大，幾年之後幾百萬；也有的還是沒有反應……

因此我覺得相應之訣竅和次第至為關鍵。

瑪哈嘎拉與大黑天

以前有人問我，他想求財想供大黑天，然後請了六臂黑瑪哈嘎拉，怎麼供養？

我說你也天匆促了，應先了解藏傳的瑪哈嘎拉和唐密東密的大黑天體系之差異。而不是等同視之。

如藏傳有多尊的瑪哈嘎拉，二臂、四臂、六臂……一般是作為護法的角色出現，為行者護法、伏魔、除障、引導解脫。六臂白瑪哈嘎拉則是觀世音菩薩化現的財神本尊，特德是增財與護法。

唐密、東密的大黑天，則是主要作為財神修之。雖然Mahakala瑪哈嘎拉，意譯即是大黑天，但藏傳和漢傳的法流不同，本尊亦有所不同。如藏傳的瑪哈嘎拉，作為上士道出世間護法，供養之以作為修行的助緣，最終是趨向解脫。

若是你不關注瑪哈嘎拉的特德，不具菩提心，而是以世俗之心，求財富名利之心來修持，恐怕難以相應。

我閱讀印度佛教史時，看到龍樹菩薩在那爛陀寺的經歷。龍樹菩薩為了令寺院的僧眾衣食受用豐足，他修的是天女法。為了令寺院不受外道攻擊，他塑造了忿怒的瑪哈嘎拉護法像，囑託護法守護伽藍。

由龍樹菩薩的示現，至少我們可以知道不同本尊所具備的不同性德。今天我所要介紹的是唐密、東密的大黑天財神。

不空絹索法系

今天之所以撰寫關於大黑天的文章，早有緣起，我平常並未修持此尊。

我在修持不空絹索法的過程中，多次感應到不同的大天。不空絹索法系有很多明咒，我一般將其中較短的咒用於寂止的修持，目的也是為了攝心。

有一天我在座上修持時，感應到三個宿曜化成人形落入人間。我起初不解，查閱經典，見到經文提及宿曜承事恭敬供養持不空絹索法者。

我有次持不空絹索一明咒時，感應到大黑天的信息，在紙上寫著大黑天，這是靜中所見。我又想起《不空罥索神變真言經》中，有以不空絹索法使喚大黑天的成就法，亦即的大黑天是不空絹索觀音的眷屬。

我還在修持不空絹索法時感應到不同的大天。由此我對不空絹索法系更是信心倍增，一切諸天葯叉龍族鬼神護法，都可以視為不空絹索觀音的眷屬。

經中提到在不空絹索的法會中，無量諸天來聚：

復有無量百千凈居天王。伊首羅天王摩醯首羅天王。大梵天王帝釋天王……

復有無量摩訶大持真言明仙。苦行仙眾焰摩王。水天風天火天。日天月天星天。二十八宿主星神天。持真言明女仙。並余天眾……

復有無量諸大龍神葯叉羅剎。乾闥媻阿素洛櫱魯荼緊那羅摩呼羅伽。

基本上，所有我們所知道的大天，葯叉、龍族、鬼神，都參與了不空絹索法會。究其緣由，與不空絹索法性相應，絹索具勾召、懷攝之意，能懷一切諸佛菩薩，懷一切諸天鬼神。故經雲，一切諸佛菩薩所讚歎加持不空絹索法門，一切諸天所擁護。

關於財神法，我以前提過有幾個緣起。

一是通過佛部、蓮花部、金剛部的真言來降伏、勾召諸天來成辦事業。前天一師姐說她修鬼子母沒反應怎麼辦？我說在東密里認為鬼子母菩薩是觀音部的護法，因此求不動她，可以通過觀世音菩薩來求她。亦即先修觀音法，再修鬼子母法。

密教中類似的修法很多，通過觀世音菩薩、明王的修法來懷攝、降伏天部，以圓滿世間所求，而不是直接求天部。

你會發現，這是一種從上而下的關係。而直接修大天，對於凡夫而言，則是由下而上地修持。

若欲摩訶迦啰神現身來者。燒安悉香大嗔怒聲。一誦奮怒王真言。一稱摩訶迦羅名。一唱拽聲一千八遍。即來現身所求諸願皆得圓滿。其大鬼子母訶利底亦自降伏。

若燒香王誦最勝明王真言。稱摩訶迦羅名諸天神名。則得降伏而為護祐。

若加持香王。燒熏摩訶迦羅神像十千遍。摩訶迦羅神領其眷屬一時現身。敬護與願任為役使。

以上皆是不空絹索法中，大黑天神的部分成就法。其不共之處在於，不是讓你去受持大黑天心咒，而是以不空絹索諸明咒來勾召、敕令大黑天。

平常持咒時，不論你是否特意觀想，都會出現一種你與本尊瑜伽相應、合一的過程，亦即佛慢當具。如一個念不空絹索神咒久久之人，會如密教的自成本尊一般：我即不空絹索觀音、不空絹索觀音即我。

在這種自成本尊的境界、狀態下，往昔如毗沙門天王、大吉祥天女、寶賢大將、大黑天等於不空絹索壇城中發誓護法的諸天，會自然擁護行者。

這一層緣起關係非常奧妙。如修堅牢地神之前，你可以念誦地藏菩薩，觀自己是地藏菩薩，然後再修地神心咒。

以不空絹索諸明咒加持諸法器、香王，再召請大黑天，大黑天由於誓言故，必會前來，滿足行者一切所願，成辦一切事業。而且不是如你直接修大黑天一般，需要供養三年，而是以觀音明咒之力，迅疾召請現前。

因為，我勸一些修天人葯叉護法不靈驗的，要通過修觀音法來修。這可謂一個訣竅。用世俗的話語來解釋，通過觀音菩薩的威令，讓諸天來幫助你。

就如蓮花藏金剛阿闍梨以前提過一個真實案例：有一個人獻龍王寶瓶很久，沒有任何感應。於是阿闍梨教他下次去獻寶瓶之前，念誦雨寶童子的名號，因為童子是太平洋諸龍王的導主。那個人照做不久，就做了一個清凈的驗夢，現實中所求也如願了。

為什麼？龍王不幫你辦事，你就求助龍王的領導，通過領導的面子、威嚴，讓龍王幫助你。道理其實非常簡單。

大黑天財神

下面從三重化身身份，來講解大黑天財神。

摩訶迦羅（梵文：Mahākāla，藏語：吏簏稏匏吏簏），又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。

大黑天同時具有戰神、財神、冥府神三種神格。

戰神

印度教視此尊為濕婆大自在天的化身，寓為時間之主，主破壞與戰鬥。

據《仁王護國般若波羅蜜多經》所載：大王昔天羅國王。有一太子名曰斑足。登王位時有外道師。名為善施與王灌頂。乃令斑足取千王頭。以祀冢間摩訶迦羅大黑天神。自登王位。已得九百九十九王唯少一王。北行萬里乃得一王名曰普明。其普明王白斑足言。願聽一日禮敬三寶飯食沙門。斑足聞已即便許之。

據《佛祖歷代通載》卷二十二所載：（膽巴）壬申（至元九年，1272）留京師，王公咸稟妙戒。初，天兵南下，襄城居民禱真武，降筆云：有大黑神領兵西北方來，吾亦當避，於是列城望風款附，兵不血刃。至於破常州，多見黑神出入其家，民罔知故，實乃摩訶葛剌神也，此雲大黑。

當初元軍南下攻破宋朝時，元軍的國師八思巴大師，以及膽巴上師常修瑪哈嘎拉護助元軍。事實上，像八思巴大師等著名的成就者，身為帝師，利用職位之方便，勸導忽必烈勿濫殺，由此救下了無數漢人。

當初元軍南下，襄城居民禱告真武大帝，大帝降筆說：有大黑神領兵從西北方而來，我亦當迴避。於是全城不攻而降。我們可以認為真武大帝知道時局因緣，元軍之統治乃共業之必然，故不與瑪哈嘎拉交鋒，而讓全城居民主動投降，以此保全城之性命。在當時，因抵抗而被屠城的例子非常多。

是年，遣使詔師問曰：海都軍馬犯西番界，師於佛事中能退降否？奏曰：但禱摩訶葛剌，自然有驗。

在大黑天神法中，提到：彼有大力即加護人。所作勇猛斗戰等法皆得勝也。故大黑天神即斗戰神也。

如果視為大自在天之化身，則具有大天之雄猛力量。大自在天曾摧毀阿修羅所造之三城，其殺伐斗戰之力，獨步三界。

孔雀王經說。烏屍尼國國城東。有林名奢摩奢那。此雲屍林。其林縱橫滿一由旬。有大黑天神。是摩醯首羅變化之身。與諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行林中。有大神力。多諸珍寶。有隱形葯有長年葯。遊行飛空。諸幻術葯與人貿易。唯取生人血肉。

根據經典所記載，大黑天乃大自在天化身，乃暗夜之神，常於夜間遊行林中，有大神力，有無量珍寶，隱形葯和長壽葯，飛行自在等聖葯。這一段描述不可忽略，如果人修持之後，是否會與這屍陀林中的大黑天和無量鬼神相應？

且暗夜林的大黑天和鬼神眷屬，擁有百財寶、聖葯。如果人想獲得，需要取活人血肉來交易。但前往屍陀林之前，需要先持咒加持自身，否則會被林中諸鬼神盜取人身上的血肉。若是能夠交易成功，則獲得寶藏、如不死之葯等，迅速成就。

暗夜之林

總之，大黑天的戰神特徵，引入佛教後，成為了佛教的重要護法神。藏傳的瑪哈嘎拉降魔除障，威猛之極。

冥府之神

若視為冥府之神，有視為與閻羅王同體，常住於冢間。在胎藏曼荼羅中，大黑天位於外院北邊，臨近伊舍那天（大自在天化身），因此被視為大自在天眷屬。在胎藏圖像中，此尊位於琰魔法王側，因此被視為冥府神。

但是歷來他的這一神格並不顯著，而是以戰神和財神之神格為大眾所崇拜。

財神

就財神之神格而言，印度教認為大黑天是三相神之毗濕奴（Visnu)的化身。佛教則視為是負載生育萬物的堅牢地神之化身。

說到堅牢地神，大家都不陌生，我的文章經常介紹。在這裡大黑天和地天有了交集。

在嘉祥寺神愷記的《大黑天神法》中，將此尊的財神功德描述得十分詳細。　　　大黑天神者。大自在天變身也。五天竺並吾朝諸伽藍等皆所安置也。有人云。大黑天神者。堅牢地天化身也。伽藍安之。每日所炊飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰。若吾安置伽藍。日日敬供者。吾寺中令住眾多僧。每日必養千人之眾。乃至人宅亦爾也。若人三年專心供吾者。吾必此來。供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。

從以上的這段可知：

五天竺並唐朝諸伽藍多有安置供養大黑天。每日以炊飯供養此天。可見此尊歷來崇拜供養者眾。
大黑天夢應所說：若安置我在寺院里，每天供養，我令寺院中住眾生僧人，每天供養千人，不僅寺院，人宅也是如此。冰揭羅童子的成就法中，也提到日供千人。因此若供養大黑天，或者冰童子，養活自己和親人朋友不成問題。
大黑天說，如果專心供養我三年，我必前來受供，賜予行者世間富貴，乃至官位爵祿，所求悉皆施與。
關於三年，為什麼是三年，昨天的三年之約一文中已經說明。三年之中，若大黑天親臨，賜予富貴悉地，自此富饒。

如是作畢。居大眾食屋禮供者。堂屋房舍必自然之榮。聚集湧出。又若人常持念吾咒。四季大備餚膳酒羹飯食乃至百味。以五更時不知眾多人供吾者。決定與富。

如果有人常念大黑天心咒，在五更時（凌晨3-5點），以各種美味佳肴供養，大黑天決定賜予富貴。

禮供人者。必於此神成父母之想。於三寶成外護。於眾人成父母故也。余久聞天竺土風並吾當朝土風。諸寺安此天莫非豐饒。因之為斷後輩之疑。以野客夢事引尋貽之焉。

欲供養大黑天神，要將他視為父母一般。天竺和唐朝時，諸寺院安置大黑天神像而供養的，無不豐饒。

大黑天心咒：

唵密止密止舍婆隸多羅羯帝娑婆訶
梵音參考：嗡密即密即灑瓦類達啦嘎dei 斯哇哈 (平常可以念此咒為主）
Om mahakalaya svaha 嗡瑪哈嘎拉雅斯哇哈

念誦次第

1禮敬

敬禮不空絹索觀世音菩薩

敬禮大黑天神

2.念誦

不空絹索神咒 3遍

大黑天咒：

1.嗡密即密即灑瓦類達啦嘎dei 斯哇哈 1080遍

2.嗡瑪哈嘎拉雅斯哇哈 108、1080遍

光明真言108

心經3-7

迴向：願以此功德，迴向大黑天神及眷屬聖眾，福德威力悉增明，眾善普臻證菩提！祈願大黑天財神賜予我XXX富貴豐饒吉祥！

註：也可以與堅牢地神合修，將堅牢地神放大黑天前面念誦。將不空絹索神咒放於諸咒之前，自然有特殊的關鍵意義，通過觀世音菩薩來修大黑天，疾速相應。

口訣

關於大黑天的供品和相應物，以後再介紹。深入的大黑天法，還有諸多手印和口訣、咒語：如決定轉貧印口訣、如意寶珠深秘印、飛石秘法，以及秘密最上供養物。

還有大黑天四種法口訣，有增息懷誅的符印，如穢跡金剛一般。

欲求增益福德，本尊面西，行者面東，然後以黃色花，觀想梵字，同時書符，所求必應。若想懷愛，用紅花，配合符印和觀想，所求必應……

財神

談到財神，去年我收到兩個案例，兩位師兄的家人，因修地藏菩薩、堅牢地神而收入百萬。亦有師兄談及有一個人，念誦堅牢地神心咒，當是長咒。學歷不高，也不是富二代，念誦不到十萬遍就轉運了。據說還親見了堅牢地神，如母親般親切端莊，幾年後的現在，資產11億。

當然，說食不飽，關鍵是你修持之後，自己的福德資糧是否增益？

若是說整個地球的寶藏，穀米寶貝，屬誰富有？自然是大地女神——堅牢地神，整個大地都在她的加持攝受之下，萬物因此繁榮增長。

祝願諸位財寶豐饒，吉祥如意，究竟證菩提！