【這裡是九哥】成語「千夫所指」的出處典故

公元前7年，漢成帝劉騖（讀「物」。需要注意的是，這個騖字和「落霞與孤鶩齊飛」的鶩雖然讀音一樣，但意義完全不同，這個「騖」專指駿馬，而下面「鳥」字的鶩專指一種鳥）死了，死的很不講究，有記載說是死在了趙合德的身上。這個趙合德是美女趙飛燕一母同胞的親妹妹，顯然也是一個美女。這一年劉鶩44歲了，做大漢的皇帝也超過了20年，但因為前後四個兒子都夭折了，所以臨終前一年立了侄兒劉欣為太子。

劉欣的父親定陶王劉康是漢成帝劉騖同父異母的弟弟，原本也是有機會做皇帝的，因為漢成帝的父親漢元帝劉奭（這個字讀「是」）喜歡劉康多於劉鶩，曾經也動過改立劉康為太子的心思，但因為劉鶩是自己的父親漢宣帝劉詢隔代指定的接班人——劉詢親自為長孫起名「騖」字「太孫」，明白無誤的指定了劉鶩的接班人地位，最終也沒有改立太子。何況劉鶩做太子的時候謹小慎微，也曾深得其父的賞識（有一次元帝急詔劉驁，他不敢橫越馳道【皇帝專用道路】，繞了一圈遲遲才面見元帝，元帝知道了事情始末之後，非常高興，下令以後太子今後可以直接穿越馳道）。

不過劉奭和劉鶩父子間終歸還是因此有了隔閡，以至於相當長的時間裡缺乏父愛的太子，一方面憂慮地位不保，另一方面也是缺乏父皇的耳提面命，太子劉鶩開始放縱自己了。直到自己當了皇帝以後，就越發的荒唐了。劉騖的生母叫王政君，這是歷史上赫赫有名的一位皇太后，也是最後禍亂西漢的權臣王莽的親姑母。 由於劉騖把絕大多數時間和精力都耗費在了女人身上，朝廷的大權逐漸被皇太后王政君的家族掌控了。

《漢書》對劉欣的評價是這樣的：孝哀（劉欣謚號孝哀，史稱漢哀帝。西漢強調以孝治天下，所有皇帝的謚號中都有一個「孝」字，譬如大家熟知的漢武帝劉徹，謚號的全稱應該是漢孝武帝，文景之治的兩位皇帝的全稱應該是「漢孝文帝」和「漢孝武帝」）自為籓王及充太子之宮，文辭博敏，幼有令聞。睹孝成世祿去王室，權柄外移，是故臨朝婁誅大臣，欲強主威，以則武、宣。這段話的大意是，劉欣出身藩王，為人聰慧受過良好教育，從小就有很好、很賢明的名聲在外。劉欣即位前就已經看出成帝大權旁落，因此一上台就與掌權的外戚展開了鬥爭，通過誅殺大臣的方法樹立自己的威信，以漢武帝和漢宣帝為榜樣……

換句話說，漢哀帝即位之初還是很想干一番事業的，但此人天性淫蕩，而且男女通吃，千不該萬不該讓他遇見了董賢。

古時候人們的平均壽命比較短，因此結婚早，工作也早。董賢生於公元前22年，史書記載他初為太子舍人。所謂太子舍人就是太子房檐下的人，太子身邊的侍衛、秘書、打雜的都可以是太子舍人，或者統稱為太子舍人。劉欣公元前8年被立為太子，也就是說董賢14歲的時候就已經參加工作了。

太子身邊沒有幾千人也得有幾百人，開始劉欣並沒有注意到董賢，直到公元前5年，才終於發現自己身邊竟然還有這麼一位美少年，從此就越發的寵幸。史書記載二人出則同出入則同入，有一次二人同寢，劉欣醒過來想要起床，但董賢的頭壓著了劉欣的衣袖，劉欣不忍心吵醒董賢，就揮劍割斷了衣袖（同性戀又叫「斷袖之癖」，其典故就出於此）。就劉欣不斷越級提拔董賢的事兒，丞相王嘉曾兩次犯言直諫，第一次劉欣採納了，第二次劉欣沒有採納，而是直接賜了一杯毒酒，讓王嘉自盡……

千夫所指就是出自王嘉的第二次上疏，「……千夫所指，無病而死……」

劉欣此時已經不能容忍任何人指謫董賢了，按照漢朝的規矩，丞相一類高官是不能接受審判定罪的（有辱斯文），要麼皇帝賜你一杯毒酒，要麼賜三尺白綾，又或者賜劍一柄，總之是皇帝不想再看到你了，趕緊自己了結吧。但王嘉骨頭很硬，他對漢哀帝劉欣的使者說：「丞相有幸得以位列三公，如果執行職務時有負國家，就應該伏刑於大庭廣眾來警示全天下的人。丞相難道是小兒女嗎，為什麼要吃藥而死！」王嘉接下了聖旨，換上百姓的服飾，乘坐卒吏小車，去掉車蓋，跟隨使者去見廷尉（相當於當時京城的公檢法首腦）。廷尉能夠做的也只是收回王嘉的丞相及爵位的印綬，然後將王嘉送進監獄。所謂「刑不上大夫」不僅僅是對於位列三公的官員不能用刑，也是因為根本沒有審判他們的法律。

王嘉後來在獄中絕食而死。

王嘉死的時候已經是公元前2年的7月份了。

公元前1年正月，匈奴單于進京朝拜天子，看到董賢如此年輕就擔任大司馬（相當於今天的軍委主席）的職務，十分疑惑。劉欣讓翻譯對單于說：「「大司馬年輕，因非常有賢能所以擔任這個職位。」匈奴單于於是起身拜見董賢，恭賀漢朝獲得賢臣。

由於劉欣對外戚王家的打壓，幾年後，劉欣看看身邊王家的大臣只剩下自己小時候的伴讀王去疾了，於是又提拔了王去疾的弟弟王閎（讀「宏」），這哥倆是王莽的堂兄弟，而此時王莽早已卸去了大司馬的職務，先是回自己的封地低調做人，後來又被劉欣召回京城專門侍奉太皇太后（王莽的親姑母，漢成帝的母親，漢元帝的皇后王政君），已經無權過問朝政很多年了。

公元1年三月的一天，漢哀帝劉欣招呼董賢一家吃飯，王閎哥倆在一旁伺候著。漢哀帝有一些酒意後，看著董賢而笑著說道：「我想效法堯禪位舜的故事，把皇位禪讓於你如何？」董賢擱在今天不過就是一個不學無術憑臉吃飯的小鮮肉，根本不知如何作答。王閎進言道：「天下是高皇帝（劉邦廟號「高祖」，所以這裡稱劉邦為高皇帝）的天下，不是陛下所有的。陛下繼承帝系，自應傳位於劉氏子孫直到無窮。世代相傳的大事至關重要，皇上請不要隨口說！」漢哀帝很不高興，但也無法否認王閎的道理，只好讓人把王閎趕出去，並且以後永遠不得侍宴，省得看著心煩。

公元1年農曆六月二十六日，也就是劉欣公開說要禪位後的三個月，漢哀帝駕崩了。太皇太后王政君第一時間就掌控了局勢。她命人召來董賢，問他如何安排後事。董賢哪懂這個啊，只剩下哭了，他雖然沒有什麼才幹，但靠山走了的道理還是懂的，因此到也不能說他的眼淚是虛情假意。王政君說：「新都侯王莽以前以大司馬的身份處理過先帝喪事，知曉舊例，我令王莽幫助你。」董賢叩頭以示自己受到很大寵幸。王政君派遣使者召見王莽。王莽到達後，藉助太皇太后指使尚書彈劾董賢在漢哀帝卧病時沒有親侍醫藥，禁止董賢回司馬府面壁思過，不得出司馬府大門。

第二天，王莽派人以太皇太后詔書的名義給董賢下詔：「自從董賢入宮以來，陰陽不調，災害並至，平民遭罪。三公，是皇上最重要的輔臣，高安侯董賢不懂得事物道理，擔任大司馬不能令眾人滿意，不能用來擊敗敵人安撫邊遠地方。著收回大司馬印綬，令董賢罷官回家。」結果，董賢當天就和他的妻子一同自殺了。

回看董賢的悲劇，我們其實應該很清楚的看到四個字，叫做「德*不*配位」。看完整個漢哀帝的歷史，董賢還真沒有干出什麼禍國殃民的事情，最多不過是把皇帝賞賜給他的錢財隨手又賞給他人，只為博得一個好名聲而已。而且，他和劉欣之間的愛雖然九哥不能理解，但看上去應該是真愛。王莽只是罷了他的官，並沒有剝奪他的爵位啊。照一般人好死不如賴活著的概念，只要不妨礙王莽奪權，王莽應該也不會殺他，即使以後降低他的爵位、減少他的食邑（董賢死的時候已經是食邑過萬的萬戶侯了），他仍然會比大多數人過得滋潤。可是他還是選擇了隨大行皇帝去了……

德*不配*位必有災殃！從古自今，這樣的例子數不勝數。尤其進入互聯網時代以後，真的沒有人能夠一手*遮天，能夠掌握完全的話*語*權，就你能說話別人不能說話。柳%傳志雖然拉出了兩百多位知名的企業家為他發聲站台，但九哥可以負責任的告訴大家：聯%想將不可避免的衰落下去，時間不會超過三年！

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