遺忘的瑰寶

到達安岳，是完成了兒時的夢想，也不曉得是何時之事，反正就是陪伴我多年的期盼。世人知道石窟多半只會想到北方，而蜀中石窟大足因為世界遺產而名聲大震，可是離它一步之遙的安岳石窟精彩不輸大足。安岳石刻在我國石窟藝術中享有上承敦煌、雲岡、龍門石窟，下啟大足石刻的重要地位，被譽為「中國古代石刻又一偉大寶庫」。 終於踏入安岳的土地，其實相聚也不遠，就是需要找一個借口而已啦。 成都到安岳3個半小時，到安岳已近午時，車站草草解決午飯，馬不停蹄直奔第一景點——圓覺洞。它離市區最近，算是開發最好的。 車站趕4路終點站下車，走將近1公里到達圓覺洞，還是比較偏。 圓覺洞位於四川省縣城東南1公里處的雲居山上，居然是4A級景點，也算周邊開發的不錯，但總覺得差點什麼，尤其是交通。人氣不高，感覺要在成都絕對人滿為患。 買票進入，票價20。對於門票不得不吐槽下，太丑了，我設計都比他好。 看其他人的博客介紹圓覺洞分南岩北岩，原本認為很大，結果也蠻小得。不過北岩的幾處都保存的很不錯，算是值得。南岩就沒那麼幸運，幾乎都風化了，看到出來曾經是多麼漂亮，地獄經變圖還是很精美。還有陳摶老祖的墓地，曾經追尋他的足跡到過華山，如今到了其魂歸之地，也蠻有感觸。

圓覺洞

縣級文保教中寺，據說是遷建而來

爬上教中寺即來到精華部分北岩圓覺洞北岩以北宋時期造像為主，共有22個窟龕，幾個大窟可謂窟窟精彩。這個地方也無法逃脫文革的魔爪。凡是位置較低的佛龕，包括「圓覺洞」內的頭像在內，均遭嚴重破壞。而位置高的，包括分龕而立的「西方三聖」和晚唐「舍利塔」，卻得以倖免，保存完好，也算是不幸之萬幸。 來到石窟第一眼所見便是舍利塔，。其實叫舍利塔還蠻牽強的，畢竟又沒舍利。

舍利塔

被毀的佛像

凈瓶觀音 圓覺洞最出名的還是「西方三聖」，三尊大窟菩薩，保存相當之完好。 凈瓶觀音窟，高7.3米，寬4.7米，深3.5米，觀音菩薩像高6.75米，雍容華貴，頭戴化佛寶冠，左手提凈瓶，右手握柳枝搭於肩上，端莊肅立，如玉樹臨風，雙目微睜，盡曬慈悲之光。「觀音龕」開鑿於北宋元符二年（公元1099年），完工於大觀二年（公元1108年），歷時十年，是「西方三聖」中最早開鑿的。

安詳

凈瓶

龍女

善財

靈動的飛天

其實圓覺洞最精美的就是這些小小的飛天 圓覺洞位於阿彌陀佛和凈瓶觀音之間，也是文保碑的所在，為何此處石窟會以圓覺命名，應該和其有莫大關係。洞深10米，高4.5米，寬4.4米，窟龕正壁佛台上端坐著三身佛。兩側佛台分坐著文殊、普賢、金剛藏、彌勒、清凈慧、威德自在、辯音、凈業藏、普覺、圓覺、賢善首、普眼十二尊菩薩，統稱他們為十二圓覺。他們在聆聽佛祖說法釋疑，姿態各異，氣氛肅穆。 和大足比起來，藝術價值小了太多，而且菩薩的頭部也是後補上的，不過還是蠻精美的。

圓覺洞

十二尊菩薩

三身佛

不曉得為何頭部都那麼黑

雖說後補，還不大看得出來,不過眼神卻是沒神的

西方三聖——阿彌陀佛阿彌陀佛龕，高6.4米，寬4米，深3米，阿彌陀佛像高6米，螺髻，身披袈裟，內著僧祗支，手執說法印，兩眼俯視，含笑側立。

依舊精美的飛天

有點阿拉伯風

西方三聖——大勢至菩薩 大勢至菩薩龕，高6.9米，寬3.8米，深3.7米，大勢至像高6.15米，頭戴花冠，冠中嵌一坐佛。菩薩神態慈祥，右手執蓮蕾橫於腰際，左手撫於右手手背之上，稍向左側身而立。「西方三聖」均開鑿於北宋，系安岳邑人楊正卿出資建造。造像完成後，楊家後人亦予以維護，並在碑刻中補鑿子孫姓名為記。

龍女獻寶

飛天

瓔珞滿身

明王像（五代） 南岩多為晚唐、五代的石刻藝術作品，其中地獄變相、十六羅漢造像也是不可多得的藝術品。只可惜風化的太嚴重，而且介紹也少的出奇，「十六羅漢」、「毗沙門天王」、「地獄變」、「地藏菩薩與十王變」等都沒介紹，都不知那個是哪個。 南岩算是目前五代石刻最集中的地方了，前蜀、後蜀都能感受。

龜鶴

龜

觀音

毗沙門天王

東方藥師凈土變相龕（局部）

十六羅漢龕（局部）

此尊菩薩完好時肯定很精美

地獄變相龕

景區沒介紹，感覺像是地獄圖，沒想到還真是

閻王

西方三聖龕

聶公像龕,聶公身著官服，腰系紫金魚帶，雙手捧笏（已毀）

據說聶公是五代的前蜀國王建的部下，主持了南岩石窟的修建

古真相寺，已毀，現復建一殿，內塑陳摶像，名為「陳摶殿」

陳摶像

寺後為陳摶墓

草中一牌樓，墓之部分圓覺洞的價值:1、此處宋代石刻飛天最為精美，造像最獨特2、此處五代的「地藏菩薩」在我國南方最早3、此處五代時期的「地獄變」龕在國內最早圓覺洞摩崖造像1961年7月13日四川省第二批省級文物保護單位(初次)1980年7月7日四川省第一批省級文物保護單位2006年與第三批全國重點文物保護單位卧佛院摩崖造像合併為安岳石窟
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