來信選登|laxmi師姐觀察筆記和觀心修法（地藏懺儀軌下載）

今天刊登郵箱beautyes@163.com收到的部分郵件以及觀察內容，有的因求助者要求保密，故不會公布。

laxmi師姐閑暇之時，會打開郵箱，針對來信作觀察回復。

當人們遇到人世間的難題、違緣、障礙之時，多是希望能獲得一位能先知者，有神通觀察力的人的指引，以解決燃煤之急。

諸多案例，折射出部分學佛者的困惑，你會在故事中讀到那個自己，似乎自己也有相同的經歷，此時從旁觀者的角度去觀看，會突然豁然開朗，你的問題也迎刃而解。

讀故事，讀自己，讀因果，讀智慧。我會定期發布laxmi師姐的觀察筆記，展示她在那個情境中見到的細節和點滴，給予讀者啟迪。

師姐的背後是藏傳格魯派或其他教派的成就上師，她經常就一些問題致電祈請上師打卦觀察時，上師的開示亦給我諸多啟發。

佛法之根本，在於三寶，而末法時代，佛法之表徵在於僧寶。

《阿格旺波尊者自傳》中提到：《時輪金剛》中說：唯除登地菩薩外，居士不當國王師。

世尊對月賢法王說：除了登地菩薩和比丘以外，不要依止在家居士為上師。佛法住世與不住世，取決於比丘的有無。寂天菩薩也說：佛根本乃比丘。

師姐時常親近和聯繫這些具德上師，也帶給我很多學佛的智慧和靈感，由此我也知道一位清凈的具德上師、師父、善知識是多麼重要。如大成就者阿格旺波尊者傳記所言，佛法住世與否，取決於比丘之有無。

這也是為何供僧之功德如此大的原因，你護持僧眾，令佛法久存於世，得諸佛菩薩、龍天護法護佑。

前不久我的微信，和laxmi師姐都收到一個留言，即一個女子，受人指導而修誅法，誅這誅那的，導致自己的生活、工作陷入無盡的黑暗，失業，倒霉不斷。

我說，這不是盲修瞎煉嗎？！學佛當依止具德清凈的，歷史上清凈法脈的上師、師父，或和善知識學習，不要隨便被洗腦和精神控制。

誅法不是隨便就修的，即使是專業的人士，弄不好也會折損自己的福報和壽命，何況你只是一個普通的居士，不反噬是不可能的。

學佛了，首先學習聞思，有正見，而這正見，要來自具德的師父、經論中的佛言祖語、善知識，乃至現實的經驗。

為何佛法講究傳承，就是保證純正清凈的教法能夠代代無誤地相傳，而不是被改動、篡改，然後讓後人修出問題來。 比如古代的成就者，修誅法是有嚴格要求的，像蓮師的誅法口訣，還包括超度的層面。

而如果不是來自清凈的教法傳承，乃至網路信息，隨意鼓動你去修，修出大問題，誰來負責？

中國古代的先賢云：不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大糊塗。這就是精深微妙的道理。

現在網路上各種佛法內容很多，我學佛之初會去各種論壇、博客看學佛文章，後來不去了了。而是聽從自己傳承的上師，以及古德、古代的大成就者之著作，以經典為師。

如你讀宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》，讀《普賢上師言教》，和天天看一些學佛者的帶有個人局限的非究竟觀點，是不一樣的，也不是一個層次。

偶爾一看則可以，但是天天看，你的水平，也停留在各種泛濫的觀點中，而若是你恆常讀大成就者的著作，雖時光差幾百年，但是他們就是你的精神導師。

你的這些佛法知識的來源，成了你的見地，而你的見地，又決定了你境界的高低。同樣是念誦漢傳的金剛經、大悲咒、楞嚴咒，基於不同的見地和發心，所能達到的境界和果位是不同的。

比如，現實中，有的人自己念誦經咒，念了幾十年，由於精進和虔誠，會有顯著的感應和加持，有的由於定力的作用，生起神通力。

沒有菩提心和空性正見的攝持，這些所修，會只是停留在人天福報的層次，而神通則成了增長我執我慢的工具，與解脫無關。

如果你持咒之初發心是為了求得世間利益，果報會轉為人天福報；若是發菩提心、往生凈土等，趨向解脫之路。求人天福報也不是壞事，佛是福慧圓滿，非僅是智慧圓滿。

但是你若在每天祈求世間願的同時，發起一顆求解脫的心和迴向，會讓你享受世樂的同時，又有解脫的可能。

下面，開始laxmi師姐的觀察事迹。

案例一：我沒有墮胎，因為我知道人身難得

首先感恩隨喜師姐師兄們，對五毒熾盛的現代社會迷茫的眾生們的開導與幫助！也由衷感謝百忙之中聽我的傾訴。

我是一名從小就在佛教灌溉中長大的女生，在家人的熏陶下我很信佛。也一心想學習佛法，現在是一名佛教專業的研究生，也發願做一名副其實的佛弟子。

但前世業力等種種原因，還是沒能達到自己想要達到的水平。甚至今年七月份開始我的世界幾乎變的黑暗，發生了一些事，但我也並不那麼悲觀，深信業障也是助緣，都是因果報應，我也在更努力地修行。

現在我很想知道這其中的宿世緣分，更好地修法改善，希望能得到師姐師兄的指導幫助。

事情是這樣的，今年六月份我跟前男友分手了，我們分分合合談了四年多。那時我不懂怎樣正確地對待愛情，大三時就開始偶爾一起住外面，未婚就一起住（但不是同居）。這也是一種邪淫，現在我也很後悔，已經犯下了很大的錯。

今年七月份，我與一個追我有幾個月的男生去旅遊，毫無防備的，我與他發生了關係，之後我兩關係也惡化了，不過幾個星期我提出了分手。

沒想到的是一個月後我才發現已經懷孕一個月多了，這對我來說是一個難以接受的事實。我們已經不可能和好了，將來孩子也沒有父親……想起這些我心亂如麻，特別後悔。

我很不忍心毀掉一個新生命，畢竟人身難得，但又該怎麼跟家人朋友說，在悲痛無奈的情緒下去了寺院拜佛。回來在一位慈悲師姐的開導下，我決心不傷害胎兒了。

不管將來遇到什麼流言蜚語、婚姻不順等情況我都要勇敢面對，絕不再傷害無辜的生命，而且還要讓他/她從胎教開始學佛，為他誦經迴向消除他的業障。

那一刻我很開心，很感激感化我的那位師姐，是她給了我力量。

懷孕這事我發簡訊給了胎兒他爸，但他幾乎沒有照顧我的意思，我也絕望了就沒聯繫，決定一個人把孩子撫養。到現在也沒告訴家人，不想讓父母擔心我的下半生、給他們丟臉。

現在我也在盡量每天都誦經、供養佛堂迴向給一切眾生，從剛開始的迷茫無助到現在的沉穩自信，已經五個月多了，在這期間我也在誠心懺悔。

我認為以前在愛情方面我沒能做到如法，因為太迷戀執著，身口意方面都造了惡業，再此三寶和上師、師姐師兄們面前我誠心懺悔，願能消業，以後我會謹慎認真地對待他人，安分守己，身口意方面都盡量努力做到如法。

前幾天又發生了一場悲劇。一位朋友告訴我胎兒他父親在車禍中不幸去世了，一下子我很難接受，只有每天誦經供佛迴向給他，願他一路走好。

他的同學朋友都說他很善良，也許緣分就是這樣，不明不白中活著。我和孩子、孩子他爸我們三個人究竟是什麼緣分，今生要這樣，孩子在他不該來時就投胎來到我的世界。

我以前計划下學期考佛教專業的博士研究生，現在懷孕了我注意力難集中、犯困、嗜睡，寫碩士畢業論文都難，考博的夢想幾乎要破滅了。但我知道培養好一個生命才是最重要的事情，我也沒怨過孩子，這都是果報吧。

我很感謝孩子來到我的世界，他讓我意識到了因果的真實不虛，也把我從犯罪中解救了。

也有過兩次很清晰的胎夢：

第一次很清晰地夢見：我和嫂子在我家院子里，突然看到東邊有一顆很明亮的星星落到我家院子里，閃閃發光。嫂子叫我快祈禱，家人們也看到後非常歡喜。

第二次我夢見：一個穿黃色衣服很白很可愛的小男嬰，微笑著，從一頂黃色帽子中取出了一個黃色佛珠，然後開始念經，我也很開心地看著他。

就這兩次胎夢很清晰。所以我想請師兄師姐們能否給迷茫中的我一些指示，我想給孩子一個學習佛法真理的人生，首先請幫我看看這胎夢有沒有什麼指示。

再次請開示我和孩子、孩子父親的宿世緣分，知道了這些真相，我就能更好地修法改善，對症下藥。再次感謝師姐師兄們的開示與幫助，也願我能早日成為一名名副其實的佛教徒。

laxmi師姐的回復

師兄你好，感謝你的來信！

首先非常非常讚歎你的勇氣！孩子的事情可以先不告訴父母，孩子出生以後活潑可愛，有點調皮。你的父母，還有身邊的人都會喜歡他的。

因為你在如此的境地中，毅然選擇保住了這個孩子，我看到天空中大放異彩，我想這是個很好很好的預兆。

你往昔的形象，有教師、尼眾、僧人、採藥老人。採藥老人是在懸崖中採藥，偶然走進洞窟，看到坐化高僧，禮拜恭敬。倒退離去並且掩好洞窟。（傾蓮池：或者這個因緣，促使她今生很早就與佛法結緣。）

在你懷孕期間，多讀文殊菩薩的經，誦持文殊菩薩的名號，心咒。可以請寺院誦經，外加金剛薩埵的經／名號、吉祥經。要很多僧人誦讀迴向給你的孩子。

學習，考試不是為了功名，除非功名是為了更好的利益眾生。可以慢慢來，根據自己的身體條件，也要學會在社會，在學院中爭取自己應得的利益和尊重，不必軟弱。

你與孩子爸爸的緣分，形象有：

1.戰火紛飛的年代，走散的夫妻。彼此挂念，苦苦尋找，未能再得見，女方晚年再嫁，偶爾回憶，想到當初如果能有一個愛人的血脈，該有多好。你是女方。

2.狹路相逢的陌生人，女方遭人劫持，一個陌生男人，跳出來救下了這個女人，然後他便離去。這個陌生男人是孩子的爸爸。

你和孩子的緣分：

不要說孩子在他不該來的時候來，孩子來得剛剛好，我看到一個小孩子抓准了時機，撲通從天上跳下來的。（孩子來的地方，從天上跳下來，師姐看到神識入胎轉世之畫面——傾蓮池注）

很多年後你就會明白了，機緣就是這樣的，如果沒有這個機緣，可能還是一無所有的人生。我看到你那時候深深感恩的形象。

這個孩子也會是你的老師，你要穩健，踏實的走在你的既定道路上，要實修。要為孩子的爸爸超度。送他去好的地方，他非常的感謝你。他走的好，會對你和孩子很好的。

人生已經如此精彩，要敞開心扉，自在接納未來。衷心為你祈禱，願美好永遠與你同在！

Laxmi

傾蓮池：laxmi師姐看到的兩個畫面，至少說明，今生你遇到的，有個親密關係的，都有可能是多世結下的緣。所以古人有云：百世修得同船渡，千世修得共枕眠。

以前寫過一個故事，一位學佛的師兄，對一位女師姐心生愛戀，於是猛修作明佛母，但是修了一年，其實還是無法使女方愛上他，只會起到促進友情的作用。

而上師早有打卦，兩人無夫妻之因緣，任你怎麼念，那也無法達成。

因為愛情、婚姻不是一件商品，是相互的，雙向的。你想求一輛法拉利，本尊見你福德不足，可以加持引導你不斷地去上供下施，去做護摩供養。

當你的福報資糧上來了，本尊會加持你獲得這些物品。但是人不一樣，即使作明佛母現前，她也要尊重師姐的心愿。

如果她命中另有一位丈夫，或者志向是清修梵行為主，對他無愛意，佛母乃智慧空行，不可能硬要加持兩人結合，也不會硬拆散另一段善緣。

師姐觀察的第二個畫面中，一個女子被人搶劫，一位男人下車見義勇為，然後離去。這可能促成了後續一世的夫妻關係，但是由於情緣不足，戰火紛飛，夫妻走散。

本是相愛，奈何緣淺。於是女方生起了一個心愿：如果能有一個愛人的血脈，該有多好。

這麼一切真實的願望，已經如種子，在八識田中種下。會在轉世之後成為一種業力的延續，推動她在那個時間、那個地點，和這位前世的丈夫發生關係，然後懷上孩子。

從心理學的角度，前世的願望，會在潛意識中顯現，然後冥冥推動她，去促成某種機緣。

可惜他們緣分太淺，一如往世的匆匆而別，不出幾個星期就分手了。戰火紛飛的年代，夫妻分離，思念之情積年累月，不想今生會相聚，每一次相遇，都是久別重逢。

我也曾在打坐持咒觀修中，想探知曾與自己有過來往的朋友、師兄的往世因緣，有的緣淺，僅見一片空白，後來就不再聯繫了。而能成為一世之夫妻的，必然是很深的宿緣。

上面這位女孩願意生下孩子，可謂勇氣可佳，而勇氣之來源，其實也是來自宿世累積凝結在心識中的願力，那種想擁有愛人血脈的願望，驅使她做出了那個決定。

世間人多少人意外懷孕之後，去墮胎造業了，而她選擇生下來，讚歎她！

她可以每天做功課，念誦經文、聖號，如金剛經或者地藏聖號，然後發一個願，願這孩子將來能夠健康成長，福慧圓滿，成為有益於社會之精英。

至於孩子父親，這一世壽命短促，多為他迴向超度。由於她和他結下了緣，要學會轉為凈緣：願他與她的這一段緣，轉為菩提之緣，共成佛道。

這麼發願迴向，多少年，也許一千年，一萬年以後，他轉世再來時，就不一樣了，不會匆匆而別，可能是師徒關係，或者金剛師兄之關係，同生凈土，同登覺路。

釋迦牟尼佛往昔未曾佛時，遇見恩人仇人都會發願，願為未來成佛時，度你解脫。因此，當他在菩提樹下成正覺，諸大菩薩、羅漢圍繞，其實都是累生累世的冤親債主。

愛恨情仇，悲歡離合，四大海水，何可承載？

一念一願，恆沙塵緣，浸入蓮池甘露，頓轉菩提凈緣。願我再來，腳踏蓮花，菩提樹下，你為上首菩薩；不動道場，你是脅侍尊者。若你先成正覺，我願於空王座下，聆聽妙法，度盡蒼生無淚時！

案例二：

lamxi師姐好，我從幾年前關注傾蓮池師兄的文章，也按照他教授的方法來修行。就是沒有恆心，修了好多法門都沒有堅持下來，但是現在也沒有放棄修行，因沒有師父教導，自己修所以也不得力。（沒有恆心，屢屢間斷，有大德雲乃中斷魔，是業障。需多懺悔發願，積累不間斷的資糧——傾蓮池注）

我學佛的初願是為了超度母親，經過這幾年的放生、念經持咒，從初期經常夢到母親，到後來母親在夢中也很開心。我知道母親得到功德了，但是就是不確定她到底投生轉世了沒有。

母親一輩子太苦，動過三次手術，都是膽囊上的，最後也是膽結石轉移到肝上不治。我虧欠她太多，家族也是。

母親一嫁過來，70年代末就償還了家中過世的奶奶治病時欠的上千元外債，全靠她做農活和手工賺的錢。

可是家中長輩還是天天針對她，我記憶中母親一直受委屈，經常氣得不吃飯，本身她又很內向，吃了虧也發泄不出來。

我家族也很奇怪，親奶奶早早就去世，爺爺再婚，現在母親也57歲就去世，二叔離婚再婚又離了。家中生男孩多，幾代生了一兩個女孩，按農村說法是家族香火旺。

但是，我父親天生一條胳膊短，我天生歪脖子，我小叔也是羊角風（癲癇），現在49了還和爺爺奶奶在一起生活，心智不成熟。

我本人也是當時生氣家中的關係，尤其是奶奶總是欺負我媽，對我也不親，就憤而離開到偏遠的地方工作。我想知道家族咋回事，女的都很強硬且外向，男的老實。

像我這樣的天生歪脖子，是什麼前世的因果，我該修哪個法門對治，普天下像我這樣的天生的殘疾也不少。

如果把這個因果能夠說破就好了，我自己猜是不是對佛菩薩不敬導致的或者前世曾經砍過別人的頭啊。

我母親現在去了哪一道是否投胎？傾蓮池師兄也說過，無論親人去了哪一道，還得繼續為他修功德，這樣他會過得更好。

我現在偶爾燒供，迴向給城隍爺土地爺以及諸天等神仙。

今年有個感應很靈，也給您和傾蓮池師兄分享一下，我們單位同事的孩子上半年高考，以前模擬考試都是300分左右，最多大專，我勸他給文曲星君和城隍土地等神仙燒供。

沒想到這個孩子自己找了個家教，成績上升了，臨考前還看了一道大題，最後過了一本線，考了個好學校的好專業。真的非常靈驗。

再次感謝師姐，感謝傾蓮池師兄。

laxmi師姐的回復

師兄你好，感謝你的來信！

最近蓮池師兄的文章里，說到很多超度祖先，給祖先立牌位，或者是祖墳有問題，這樣的情況。

你們家的情況和上述這些密不可分。除了自己努力，要多參加隨喜，或者儘力承辦大的超度法會，供養僧人，引渡祖先亡靈。

當然，你的這一世，投生在這一個脈上，如果你來世有足夠功德，可能會「附著」在一條福報好一些的DNA鏈條上；但是，佛經也有七世父母的說法，可見眾生之間密不可分，要盡量的從現在，從這一個當下做起。

母親已經轉世，但是從小體弱，是上一世留下的信息，成年以後肝膽，還是有問題。依舊，希望你多多放生，誦經，供養寺院迴向母親。

你的個人修行，從懺悔起步。你所在的城市是否有古塔，舍利塔。多繞塔，念誦百字明，金剛薩埵。釋迦摩尼佛名號，地藏菩薩名號都可以，主消業。懺悔做到位，誦持大悲咒。

針對你觀察的形象有：劊子手。

還有一個持誦大悲咒加持水，然後用水噴在病人脖子上的形象。我現在不能確認這個是你，或者是這是可以緩解你問題的方法，但是都建議你試一試。

地天的法門，堅持供養和修持，適合你的心性，也可以慢慢緩解生活所需，按時供養土地城隍，記得把自己的功課迴向給他們。

如果你居住的地方有好的寺院，找一位老師父，多事奉，多聽師父講。如果你願意培養興趣愛好，書法，古詩詞，都會是很好的。另外多放生鳥／魚。

還好，你的心態還好。經歷過種種人生，好好思考一下這一生是為了什麼，能為別人，為眾生做什麼。這個世界會成就願意成就這個世界的人。

祝吉祥如意！

Laxmi

案例三

師姐懇請您救度我

師姐您好！我和您是同行，是一個藝人，從小學佛也從小遭受違緣，真的不誇張的是違緣不斷。期間崩潰很多很多次，現在都習慣這樣充滿違緣的日子了。

同時也感恩違緣，讓我成長了太多，明白了太多，學會了太多。

從我正式學佛的那一天起12歲左右，到現在一直有一個問題折磨我。就是本來很戀慕地看著佛菩薩或者修法的時候，腦袋裡會有第二個意識推送一個極為不恭敬佛菩薩的話出來。

那種話是足夠讓我下地獄的那種，剛開始我自己會嚇一跳，然後難過打頭甩頭什麼的。就懺悔我怎麼能想出這種大逆不道的話來。

之後有段時間會發作的很頻繁有段時間就會好一些，這種狀況不誇張的說持續了8年，發作的時候真的是很難過很痛苦。我無法用言語形容，就在那個時刻誰砍我一刀讓我不要再想的心都有。

我都覺得這些想法是我自己想的了有的時候，試過很多辦法沒有效果，說實話，我現在已經很疲乏了。

我前陣子挺丟人的，還在崩潰大哭的時候，在佛前跟您說希望您能幫我。我覺得您能感受到我的痛苦。

我由掙扎到絕望到再掙扎到疲乏，因為我真的經歷了太多了在這個年紀，這些都是我自作自受。

法界很公平，我只是想解脫，並且完成我發的在現在看來不切實際（連自己都救不了）的度眾生的所有願望，如果有幸得到幫助，我願念誦1萬遍菩薩聖號迴向師姐，並用X元以師姐的名義去做功德（這是我現在能做的全部了）

（另外如果能被幫助，希望蓮池師兄能在發布的時候，隱去我的工作所在地年紀等個人信息，謝謝您，謝謝）

laxmi師姐的回復

師兄，抱歉久等。

如果你在北京，可以去八大處2處的佛牙舍利塔，或者在西城區妙應白塔寺，多多繞塔，念誦百字明／金剛薩埵／蓮師心咒。懺悔消業，要多去，每次去的時間長一點。

蓮池師兄寫過大白傘蓋佛母的修法，去除障礙的，可以學習。做擦擦，擦擦就是佛像，供養寺院做擦擦。

你家裡有沒有人是仙家，或者得罪了仙家，先問一問。

不是大的問題，如果你去八大處靈光寺去佛事組，給自己的冤親債主，立一個牌位，一年好像是一百多塊錢。不必替我放生，自己照顧好自己。

慢慢來，培福養德，不是一朝一夕的。交好的朋友。皈依一個正法好師父，有一個小組好好學習，有一位師父，推行孔雀法。他很好，不過要求也很嚴格，你在微博，微信都可以搜索一下，慢慢了解。

一切都會好起來的。衷心祝願你心想事成！

Laxmi

傾蓮池：由於郵箱所限制，求助者未能一一詳細詢問師姐相關的細節。

比如上面的那位天生脖子不太好的居士，若是深入觀察，是可以詳細地詢問病症的起因，家族災難多病的源頭，對治方法；以及母親轉生何處等，在中國在外國，地點是哪裡，以後是否相遇等細節。

而我也希望的是，有何種方法，能請師姐詳細地一對一的解答，又有效率。師姐的一對一之觀察，是可以詳盡地解讀，層層深入地觀察。越問越能深入。

那位有強迫性謗佛念頭的師兄，或者有類似問題的師兄，我建議如此修：

1.念誦地藏聖號迴向自己的冤親，導致你患這種狀況的隱性眾生。

2.修觀心法門，你不要壓制這種邪念，而是讓它顯現，然後接受、如實地觀察。妄念是越控制越壓制會越多，你要以一個客觀的旁觀者的心態，去觀察這種強迫念頭的升起、安住、消失。

不要抵抗，越是抗拒，妄念越多，學會臣服，接受，無情緒無好惡地觀察，你會發現，它們慢慢消失，消失。這麼做，是讓妄念消融於空性。

按照南傳的禪修方法，你還可以給這些不同的妄念起個名字，每當生起，你就呼喚其名，觀察之，慢慢地，你就不受這些念頭的操控，而是自在。

若是你去抗拒抵制，這個念頭不好，排斥，你會越來越痛苦。應無所住，是超越沉迷與排斥的，脫離了二元對立，如實地觀察，無分別地安住。讓這一切煩惱都消融在無雲晴空中吧。

如果你經常按上面的去做，你的心性、性格會轉變，你會是一個有力量、喜悅、智慧的人，是一個能消融分別煩惱之人，也不受妄念之牽縛得自在。若觀修之極，配合相關訣竅，亦可開悟。

3.不僅僅是強迫性的念頭，抑鬱症患者，不快樂者，嗔怒心淫慾心重者，也可以如此修。

很多人的障礙、不順，其實說到底是業障的問題，故學佛之初，首要的是聞思、懺悔、積累福德資糧，而不是上來就高談空性。

有些人說我寫空性出離心是不是太少了，我說空性不是理論上的點綴，而是有次第的、有竅訣的，能引導你證悟，乃至證得三身圓滿的佛果。

我自己有大圓滿阿底瑜伽的傳承，我知道在這方面有很深的教授和竅訣。

但是很多人基礎的資糧不足，就高談空性的，多成了學院派的口頭禪，最後成了現實溫飽不足，又沒能解脫，十分尷尬，入世出塵兩無成。

有的雖開始什麼都談得很高，沒有實證，最終還是因為現實工作問題而退轉甚至不學佛了。

所以我更願意介紹的是基礎的凈障集資、發菩提心、簡單的禪修和往生凈土之法，你有了資糧，想開悟解脫的，可以尋求具德上師求法。

或者你可以修普傳的三昧法門，或者入法身法門等。如果僅僅談那些心性解脫的，其實網上的資料很多，大學的佛學教授在這方面的理論學得很好。

但證悟不是理論問題，而是教授，是訣竅，是法流的加持，可能經由上師直指，你就開悟了，就這麼簡單。這方面，還是留給已經具足大證量的上師為妥。

《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》云：「若持誦人於過去世。曾作諸惡業障未盡。而於今生所作事業不成就者。當依諸佛所說悔法志心懺悔。必得業障除滅。復更依法修行速得成就。

或是愚迷之人。輪迴業重不能依法懺悔修行。所作所求不能成就。於諸有情無由利樂。又復諸持誦人須修定業。若不修定不能趣入解脫之門。若能修定與法為緣。決定解脫速證菩提。」

你今生所作所修不成，世尊說是由於過去世的惡業，所以諸佛所說必須志心懺悔，等到業障除滅，速得成就。

所以你別問為何怎麼修法就不順？業障和福報問題。為何今生多災多難，業障問題！

世尊又說，如果愚迷之人，輪迴業重，不知道如法、依法懺悔，所修所求不能成就。很多人不在懺悔上下功夫，而是在不停地換法門，將責任推給外界元素上，最終緣木求魚，終無所獲。

據說相關文獻說，宗喀巴大師之所以能夠帶給有情浩如虛空的利益，是得力於他在三十五佛除障法門上，下過非常深的功夫。

不只宗喀巴大師是這樣，許多菩提道次第的傳承上師，包括阿底峽尊者在內，都每天修這個法好幾遍，加上禮拜。甚至當阿底峽尊者示現老邁、衰弱相的時候，仍然每天做幾千次禮拜。

宗喀巴大師的上師及其它許多碩學、證量高的傳承祖師也是這樣，做了許多禮拜而在菩提道中開展心性，獲得很高的證量與成就。

行者欲邁向解脫成佛的大道，必須圓滿積資凈罪的修持，並藉由虔敬的發菩提心，方能達成。

積資即累積福德與智能資糧，此生與來世，欲獲得長壽、富貴、權勢與善好的名聲，乃至終究證得圓滿佛果，均需要累積圓滿的福德與智慧資糧。

現在對於我們漢地的眾生，特別推薦地藏菩薩懺法，又名地藏占察懺，這個懺悔的次第，是地藏菩薩親說的。

懺悔儀軌中，頂禮過去七佛和五十三佛，又頂禮十方三寶，修持懺悔，可得地藏菩薩和五十三佛，乃至十方諸佛的加持，滅除罪障。

又經典提到的：又復諸持誦人須修定業。若不修定不能趣入解脫之門。這定業是指禪定，不修禪定，不得趨向解脫之門。古今哪位解脫的大德，不是經由三摩地而解脫的？

因此，建議平等的修法，可以是懺悔法門+念誦+燒供+禪修。若是念誦地藏懺，或者八十八佛懺之後，可以迴向自己的冤親及一切眾生。