學佛精進的方法

06-11

學佛精進的方法大乘教裡面通常講，這個地方講兩種精進，"精進有二種，一者身精進，謂若勤修善法，行道禮誦，與夫講說，不自放逸也"，這身精進。"二者心精進，謂若勤行善道，心心相續，不自放逸也"。不放逸就是不敢隨便。修行成功的人，沒有別的，像鍋漏匠的成就，我們將軍鄉這個老太太的成就，都是為我們現身說法的。諦老還常常講一個曬蠟燭的這一個出家人，說他的成就，那是個老實人。出家之後在寺廟裡面當香燈，香燈就是照顧大殿上，上殿的時候燃燈燒香，管這個事情的香燈師。一般人看起來他很愚痴沒有智慧，人非常老實，六月天熱天的時候，有人跟他開玩笑，說"香燈師，你看大家衣服都拿出來曬，你那些香、蠟燭都要拿出來晒晒，不曬長霉了。"他很老實，就把蠟燭統統搬到外面曬，這一曬到下午的時候，蠟燭油都化掉，都變成蠟燭芯，油都沒有。晚上上晚殿的時候，這個事情麻煩，沒蠟燭點，他就把蠟燭芯點燃。維那師、悅眾一看，這怎麼回事情？他就說出，今天有人叫他把蠟燭拿去曬，我就搬出去曬，沒想到晒成這個樣子。維那師也沒法子，搖頭，就向老和尚報告，"你看這種香燈師，還能用嗎？"老和尚很慈悲，覺得這個人很難得，這麼老實，老和尚就告訴他：你別當香燈，明天我送你到阿育王寺，你到那個地方去拜佛舍利，一天三千拜，你去拜三年。而且有人跟他開玩笑：你拜佛舍利拜三年，將來你會當大法師。他自己就以為真的會當大法師。維那師講：將來你講經說法，我替你當維那。他就真去拜舍利，他沒有妄念，真的他沒有分別、沒有執著，叫他幹啥就幹啥。拜了三年，他真開悟了，他寫一首偈子，叫人送給老和尚看，老和尚一看，真有智慧，以後怎麼樣？真請他講經，還上台真講得不錯。那個維那師很慚愧，答應要給他當維那，真的給他當維那。這些故事都在《影塵回憶錄》裡面。曬蠟燭這個法師以後他真的開悟，他會做詩，他會寫偈子，這都是什麼？精進，身精進，心精進，他真的做到。　　第三種，大乘教里還有一種叫利樂有情精進，我們常常看到的，披甲精進，第一種披甲是身精進，第二種攝善法精進，第三種利樂有情精進。對一切有情眾生，特別是在現在這個時代，這時代眾生苦，幫助眾生離苦得樂這個事情，我們要認真努力的去做。如果我們懂得精進的意思，一生不違背，可以說人人在一生都能成無上道。特別是凈宗法門，這些都是近代的，這一個世紀之內的事情，許許多多念佛往生給我們做的好榜樣，他們能成就，我們為什麼不能成就？能不能成就不能怪別人，也不能怪環境，你真正想通、想明白，自己的事情，自己肯不肯干？所以無論是環境上的障礙，人事上的障礙，都不在外面。真正的障礙是自己，外面人障礙不了！你念佛的功夫心心相續，念念不斷，人家要是討厭你，你默念，依舊不中斷。如果說是別人讚歎你，你生歡喜心；別人毀謗你，你生怨恨心，就把你念佛功夫全破壞了。讚歎你，阿彌陀佛；毀謗你，阿彌陀佛；侮辱你，阿彌陀佛，全都是阿彌陀佛。換句話說，無論是環境、是人事，都是幫助你、成就你，為什麼？你接觸之後統統是一句阿彌陀佛，口裡是阿彌陀佛，心裡是阿彌陀佛，你成就了。你念到最後是把每個人都看成是阿彌陀佛，這個人欺負你的，是阿彌陀佛，那個人打我的，是阿彌陀佛。都會回想"我功夫不夠，我懈怠，我還沒有成就，佛來打我，佛來罵我"，那個心是佛心。這個人心是佛心，口是佛言，佛勸一切眾生念阿彌陀佛，行是佛行，身口意都跟阿彌陀佛相應，你說他能不成佛嗎？這叫精進波羅蜜。

　　我們今天起心動念都怪別人，從來沒有說反過頭來自己想想。所以我們修行時間很長，跟他們比我們是三十年都不止，超過他十倍以上，人家成功，我們十倍的時間還落在人後面，落得太遠！這一生不能成就，依舊搞六道輪迴，一定要知道。這個什麼？這一點使我們想到宋朝的瑩珂法師，他是個出家人，戒律不幹凈，破戒的比丘，不守清規。他有一個長處，他有自知之明，自己曉得習氣太重，禁不起環境的誘惑，他知道他自己死了以後會墮地獄，一想到地獄他害怕。所以他請教他的同參道友，你們有沒有辦法救我一把？我怎樣才能不墮地獄？同參們也很慈悲，送他一本《往生傳》。他看了之後很感動，只有念佛能救自己，其他的法門不行，他的業障太重。這個法門三根普被，利鈍全收，帶業往生。就依照經上講的方法，《彌陀經》上講的，若一日到若七日，他就發了一個狠心，就這一句阿彌陀佛念到底，念了三天三夜，不但不吃飯、不睡覺，連水都不喝。所以人真正有真誠心，感動了阿彌陀佛，阿彌陀佛來了，告訴他："你真正懺悔，業障消除，你的壽命還有十年，還有十年陽壽，等你十年壽命終了的時候」，阿彌陀佛說「我來接引你。"他聽了這個話之後就向佛懇求，他說：阿彌陀佛，我十年壽命不要，我現在跟你去。佛問他為什麼？他說"我惡習氣太重，十年我不知道又要造多少業？我自己沒法子控制自己，我想現在就跟你走。"阿彌陀佛好慈悲就答應，他說"好！三天之後我來接你。"這他很開心，他把寮房門一打開，告訴大家三天之後他往生。寺廟裡沒有人相信，你這個造業障的業障鬼，關起門三天三夜沒出來，現在忽然出來說是三天之後會往生，好在三天時間不長，我們就等著看，看你三天往不往生？到第三天，真的，跟佛所約的時間一點不差，課誦的時候要求大家念佛送他往生，大家也很高興，就看。念佛聲當中，念了大概有一刻鐘，他告訴大家：阿彌陀佛來了，我跟他走了。真的就走了。這個證明《彌陀經》上講的，"若一日、若二日、若三日"，他是三天往生的，不難！我們今天念佛，打精進佛七，是不是真的？不是真的。念佛求什麼？求陞官、求發財、求長壽，都求這個。如果你這裡佛七掛個招牌"七天決定往生"，你看看有沒有人敢來打佛七？都把人嚇跑了，人家說：送死的，這地方還能去？你就曉得是假的不是真的。哪有像瑩珂這樣的人真干，真干他就真有成就，這是我們不能不知道。這個例子寫在《凈土聖賢錄》、在《往生傳》裡面。宋朝到我們現在七、八百年，在這麼長的時間裡面，許許多多祖師大德引用他的例子，勸導我們精進。